În a doua jumătate a secolului al XVII-lea (1650-1660), în Rusia a fost realizată o reformă de amploare, inițiată de Patriarhul Nikon. Scopul său principal a fost unificarea tradițiilor și a riturilor religioase cu canoanele grecești. Ce a cauzat necesitatea reformei bisericii? În primul rând, aceasta este influența puternică a fundațiilor bizantine asupra întregii societăți ortodoxe.
Ce a cauzat necesitatea reformei bisericii?
Spre sfârșitul anilor 1640, țarul și patriarhul Moscovei au aflat că un act de ardere a cărților religioase din Moscova, care au fost proclamate eretice, a avut loc în mănăstirea Athos. Desigur, acest fapt l-a înfuriat profund pe domnitor, dar acesta nu a putut să nu recunoască faptul că evenimentul a avut motive întemeiate. Cărțile bisericești din Moscova aveau erori semnificative în ritualuri și rituri. Patriarhul a văzut că tocmai aceasta a cauzat necesitatea reformei bisericii.
Pe măsură ce relațiile cu alte țări au devenit din ce în ce mai vii în secolul al XVII-lea,grecofilismul. Chiar și domnitorul Alexei Mihailovici însuși a fost susținătorul său sincer. A visat să aducă Biserica Rusă în concordanță cu cea greacă. Această dorință s-a datorat în mare măsură necesității reformei bisericii în secolul al XVII-lea.
Aleksey Mikhailovici a urmărit, de asemenea, scopuri egoiste, egoiste. El spera că aducerea Bisericii Ruse în unitate cu grecul îl va face vicarul lui Dumnezeu pe pământ, va ajuta la scăparea țării de turci și, ulterior, va contribui la aderarea sa la Constantinopol.
Un alt factor important a fost dorința de a anexa Mica Rusie. La acea vreme, era administrat de tronul de la Constantinopol. Astfel, răspunzând la întrebarea: „Ce a cauzat necesitatea reformei bisericii?”, putem evidenția următorii factori principali:
1. Stabilirea puterii asupra Micii Rusii.
2. Întărirea poziției regelui în lume.
3. Alinierea ritualurilor rusești cu canoanele grecești.
Cronologia diviziunii
În februarie 1651, după un important consiliu bisericesc, a fost inițiată o politică de unanimitate. Anterior, în diferite temple, slujbele se țineau într-o ordine diferită.
- 21.02.1653, a fost introdusă o prevedere pentru a înlocui semnul crucii cu două degete cu un semn cu trei degete.
- septembrie 1653 - Protopopul Avvakum a fost închis. Mai târziu a fost exilat definitiv în orașul siberian Tobolsk.
- 1654 - Nikon reprezintă ecuația dintre cărțile bisericești rusești cu cele grecești.
- 1656 - biserica a condamnat oficial semnul crucii cu două degete și i-a blestemat pe cei care i-au rămascorect.
- 1667-1776 - revolte în toată țara. Vechii credincioși atacă bisericile noi, le jefuiesc și distrug proprietăți.
- 1672 - 2700 de vechi credincioși au comis un act de auto-inmolare în Mănăstirea Paleostrovsky.
- 6 ianuarie 1681 - revolta organizată de Avvakum Petrov.
- 1702 - Petru 1 a semnat un decret, conform căruia persecuția vechilor credincioși a încetat.
Principalele caracteristici ale reformei
Preoții din Grecia au fost invitați în Rusia pentru a edita cărțile bisericești. Patriarhul Nikon urmărea nedespărțit munca lor. Orice dezacord cu opinia sa autoritară era pedepsită cu demiterea și suspendarea de la corectarea erorilor din cărți. Principalele modificări au vizat aducerea ritualurilor rusești în conformitate cu cele grecești. Nikon și-a imaginat clar ce a cauzat necesitatea reformei bisericii și a căutat să unifice toate tradițiile și ceremoniile care au loc în toate bisericile statului.
Reacția oamenilor la reformă
Patriarhul Nikon avea o dispoziție severă și grosolănie. Mulți clerici i-au denunțat intoleranța și i s-au opus. Așa că, la catedrală, își permitea să rupă mantaua și chiar să-i bată public pe episcopi. Judecățile lui au fost prea categorice, ceea ce a provocat indignare în rândul oamenilor.
În 1667, prin decizia Marii Catedrale din Moscova, Nikon a fost destituit pentru abandonarea arbitrară a departamentului său.
