Indiferent de atitudinea oamenilor de știință dintr-un timp sau altul față de împărțirea întregului proces istoric, în general, puțini oameni se îndoiesc astăzi că stadiul inițial în formarea societății a fost sistemul comunal primitiv. Această perioadă a acoperit un interval de timp destul de mare. A început cu însăși apariția oamenilor pe Pământ și a continuat până la formarea primelor structuri statale și a grupurilor de clasă.
Omul și societatea
Orice societate este, într-o anumită măsură, un organism integral. Acest sistem se distinge printr-unul sau altul nivel de reglementare, organizare și ordine a interacțiunilor în cadrul acestuia. Aceasta sugerează că orice formă de organizare socială presupune existența unei anumite structuri administrative (putere socială). În plus, este caracteristic procesul de reglare a comportamentului oamenilor prin anumite reguli și norme. Societatea comunală primitivă a existat de mai bine de un milion de ani. A fost cel mai multetapă istorică lungă.
Societate și guvernare
Din momentul în care o societate apare, este imediat nevoie să se stabilească guvernanța. În timpul sistemului primitiv, fiecare membru al societății avea propriile sale interese, fără acord cu care societatea să nu existe. Acest lucru se datorează faptului că au acționat ca un regulator personal decisiv. Omul și societatea nu pot exista separat unul de celăl alt. Asigurarea vieții normale, precum și dezvoltarea progresivă a relațiilor sociale trebuie combinate cu interesele personale. În acest caz, societatea se va strădui să realizeze binele comun. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că legătura este posibilă printr-o combinație de beneficii individuale și sociale. O astfel de combinație se realizează în principal datorită prezenței în societate a regulilor de conduită și a puterii care impune și asigură aceste norme. În funcție de cine deține rolul principal în guvernare, se formează patriarhatul, matriarhatul și egalitatea. În al doilea caz, puterea este concentrată în mâinile femeilor. Una dintre trăsăturile caracteristice ale celui mai vechi sistem a fost matriarhatul. Ce este acest sistem? Să privim mai departe.
Definiție
Deci, matriarhatul - ce este? Conceptul în sine are rădăcini grecești. Literal tradus ca „dominanța mamei”. Un alt nume pentru această putere este ginecocrația. După cum am menționat deja, istoria matriarhatului se întoarce în trecutul îndepărtat. Acest concept este folosit la definirea tipuluiun guvern care s-a format exclusiv din femei sau în care rolul dominant le revenea. Cum a apărut termenul „matriarhat”? Ce le-a dat femeilor această dominație?
Apariția unei ipoteze
Presumarea existenței ginecocrației este asociată cu cercetători precum Morgan, Bachofen, Lafito. În arheologia, istoria, antropologia și etnografia sovietică, ideea existenței matriarhatului nu a fost deloc pusă sub semnul întrebării pentru o perioadă foarte lungă de timp. Dar studiile ulterioare au confirmat ipoteza unei societăți matricentrate în primele etape ale erei agricole. Majoritatea experților sunt de acord, atingând conceptul de „matriarhat”, că aceasta este structura în care femeile nu doar au obținut puterea. Dominația lor, recunoașterea socială au început să depășească autoritatea și puterile oamenilor. Unii autori în scrierile lor, între timp, infirmă faptul că există cel puțin o societate în care dominația femeii ar fi evidentă pentru o perioadă lungă de timp. În timp ce alții găsesc confirmarea că „matriarhatul modern” încă are loc. Care sunt motivele apariției acestui sistem social?
Cum a apărut matriarhatul?
Ce este această structură, am aflat. Acum trebuie să înțelegem ce factori au contribuit la apariția acestui sistem. Unii cercetători, inclusiv oponenții ipotezei existenței unei astfel de etape în formarea societății, recunosccu toate acestea, o oarecare întărire a statutului femeii în realitate a fost adesea remarcată în etapele inițiale ale formării unei culturi a agriculturii. După o serie de autori, „grădinăritul”, cultivarea cu sapă a solului provenea din strângere. Și acest tip de activitate, la rândul său, a fost considerată o ocupație tipică feminină. De-a lungul timpului, importanța agriculturii a crescut. Odată cu aceasta, rolul femeii în societate a crescut. Ulterior, cultivarea arabilă a solului a venit să înlocuiască sapa. În același timp, rolul femeii a scăzut și el. Matriarhia în societatea primitivă ar putea exista sub diferite forme. Oricum, indiferent de acest lucru, structura avea propriile sale caracteristici. Ei au fost cei care au făcut posibil să o distingă de ceilalți.
Semne ale sistemului
Există mai multe trăsături în prezența cărora se poate vorbi de o societate matriarhală: matrilinialitate și matrilocalitate. La fel de important este un astfel de semn precum avunculismul. Acesta este un astfel de sistem familial în care rolul șefului îi aparține unchiului matern. În unele cazuri, ca trăsătură a unei societăți dominate de o femeie, există poliandria, căsătoria de oaspeți sau de grup. Matriarhia în familie se manifestă și printr-un astfel de semn incontestabil ca dreptul matern. Evident, se aplică divorțului. În acest caz, copiii rămân cu mama sau în familia acesteia. În plus, ordinea de distribuire și moștenire a proprietății se transmite și prin linia feminină. Acestea sunt principalele caracteristici care disting matriarhatul de patriarhat.
Nu se poate spune că bărbații nu au privilegii și drepturi. Ei pot locui cu surorile lorlinia maternă și copiii lor. Surorile vitrege și frații vor fi considerați rude. În general, putem spune că familia se formează nu în jurul tatălui, ci în jurul mamei. Dar cu toate diferențele dintre ele, matriarhatul și patriarhatul au multe în comun. De exemplu, bărbații, indiferent de condițiile de viață, îndeplinesc aceleași sarcini. În special, funcțiile lor includ furnizarea de protecție, rezolvarea unor probleme complexe, creșterea copiilor.
Structură matrilocală
Societatea în acest caz era formată din aproximativ două sute sau trei sute de oameni. Toți erau rude apropiate de linie feminină. În cadrul unui astfel de grup generic, există multe structuri mici. De regulă, ei constau în mod tradițional dintr-o mamă, copiii ei și nepoții. Dintre ei, de fapt, există un clan care deține colectiv pământ comunal. În fruntea întregii structuri se află femeia cea mai mare, iar în unele cazuri fratele ei vitreg de sânge. Terenul este considerat proprietate colectivă. Restul proprietății aparține femeilor. Se transmite de la mamă la fiică. De regulă, căsătoriile în natură sunt interzise - pentru a evita incestul. În acest sens, o astfel de structură era în relații strânse cu un alt grup. Între ei a avut loc un schimb de miri.
Separarea de gen
Această variantă a existenței societății presupunea formarea a două grupuri în cadrul aceluiași gen. Într-una trăiau exclusiv bărbați, iar în ceal altă, respectiv, femei. Fiecare subsistem avea propriul său lider. Pentru ambele grupuri a existatcaracterizat prin autonomie. De spus că în acele sisteme matriarhale în care formarea unui tablou religios a fost influențată de păgânism, au predominat zeitățile feminine, în frunte cu marea Zeiță Mamă. Un exemplu este shaktismul - una dintre directiile timpurii ale hinduismului - cultul lui Astarte, zeita Mesopotamiei antice. De-a lungul timpului, matriarhatul a fost înlocuit de patriarhat. În acest sens, panteonul feminin al zeităților a fost înlocuit cu unul masculin. Zeițele au început să-și piardă semnificația cultă și religioasă, transformându-se în personaje minore din mitologia religioasă antică. Ca urmare, tronul Zeiței-Mamă trece la Dumnezeu Tatăl. Trebuie remarcat faptul că modul matriarhal al societății a fost găsit în momente diferite peste tot în aproape toate părțile lumii, între diferite naționalități care au locuit Africa, Asia, Europa, America (atât de Sud, cât și de Nord).
Surse antice
Miturile antice grecești despre existența Amazonelor pot fi atribuite celor mai vechi informații despre societățile matriarhale. Pentru o perioadă lungă de timp s-a crezut că aceste legende au fost invenția autorilor antici. Dar recent, a fost totuși dovedit faptul că există societăți de femei războinice care au trăit fără soți și și-au crescut fiicele într-un spirit războinic.
Arheologii au descoperit movile funerare. În mormintele femeilor nobile au fost puse săbii, săgeți, arcuri, arme prețioase. Acest lucru a indicat în mod direct că erau angajați în ambarcațiuni militare. În regiunea Voronezh, în 1998, au fost găsite șase astfel de morminte. Au fost îngropațifemeile cu vârsta cuprinsă între 20 și 25 de ani (trebuie spus că speranța medie de viață la acea vreme nu era mai mare de patruzeci de ani). Toate amazoanele găsite erau de înălțime medie și fizic modern. În morminte, pe lângă arme, au fost găsite detalii ale unui fus, cercei prețioși și un pieptene de os cu imaginea unui ghepard. Aproape fiecare mormânt avea o oglindă de argint sau bronz. Judecând după modul în care au fost deformate oasele coapsei, se poate concluziona că femeile călăreau mult pe cai.
Rămășițele omului au fost găsite și în multe morminte. Analiza materialului genetic disponibil a făcut posibilă stabilirea genului nomazilor care au fost găsiți în movilele funerare din Volga. În timpul unei săpături, mai mult de o sută de vârfuri de săgeți au fost găsite într-o înmormântare a unei femei. Potrivit multor semne, cercetătorii au ajuns la concluzia că aici a fost înmormântată o femeie foarte nobilă. Toate acestea sugerează că fetele războinice au intrat în luptă alături de bărbați și, în unele cazuri, poate că ele însele erau generali sau regine, jucând rolul de comandanți șefi.
Puternice obiceiuri matriarhale au fost prezente în structura de conducere a popoarelor Massaget. O dovadă suficientă convingătoare a semnificației rolului femeilor în viața triburilor este poemul epic Karakalpak „Patruzeci de fete” („Kyrk Kyz”). Povestește despre numeroasele fapte ale femeilor războinice. Trebuie spus că motivul unui erou feminin poate fi urmărit în epopeea multor naționalități. Cu toate acestea, povestea despre echipa de războinici este prezentă în Asia Centrală exclusiv printre Karakalpaks. Este necesar să se acorde atenție faptului că trăsăturile unei femei războinice pot fi urmărite nu numai în poezii și legende, ci și în costumele rituale ale miresei. Până la începutul secolului al XX-lea, Karakalpaks au păstrat ritualuri și tradiții care datează din stratul străvechi al dezvoltării lor, pe care mulți cercetători îl asociază cu matriarhatul.
Cercetare
Gita Gotner-Abendort în scrierile ei definește conceptul de matriarhat destul de larg. Autoarea a prezentat una dintre cărțile sale ca „un studiu al societăților formate în afara principiilor patriarhatului”. Cu alte cuvinte, Gottner-Abendort definește un sistem matriarhal ca o societate în care dominația masculină după gen este minimizată sau absentă cu totul. Aceste descoperiri confirmă săpăturile arheologilor de pe insula Sumatra și rezultatele studiilor privind viața tribului Minangkabau, care a păstrat tradițiile și cultul sistemului tribal matern. Trebuie spus că în acest caz, în cadrul sistemului de guvernare al tribului, rolul dominant îi revenea exclusiv femeii. Bărbații, de fapt, nu aveau drepturi și erau considerați „noi veniți”. O situație oarecum diferită s-a dezvoltat în tribul Moso care trăiește pe teritoriul provinciei Sichuan. Tribul a păstrat sistemul matriarhal tradițional. În ciuda rolului dominant al femeilor, bărbații îndeplinesc sarcini nu mai puțin importante: se roagă pentru bunăstare, sunt responsabili de ritualuri. Și vocea lor în luarea deciziilor importante și discutarea problemelor tribale este departe de ultima.
Puterea femeilor astăzi
Matriarhia în lumea modernă a fost păstrată doar în unele zone din Asia de Sud-Est și de Sud, Tibet, Africa. În același timp, trebuie spus că și în aceste structuri, dominația femeilor este considerată astăzi relativă. Conform unui astfel de sistem, de exemplu, oamenii Ranathari care locuiesc în Nepal și India, Garo, Khasi, Minangkbau și alții trăiesc. În aceste triburi, alături de statutul în alt al femeilor, există și poliandria (poliandria). Anumite trăsături ale adevăratului matriarhat au fost păstrate printre tuaregi. Aici se observă matrilocalitatea și matrilinialitatea. În plus, femeile sunt înzestrate cu un în alt drept de a lua parte la rezolvarea problemelor sociale tribale. Tuaregul încă mai are o diferență clară între scrierea masculină și cea feminină.
Concluzie
Se crede că matriarhatul este o reflectare a unui nivel destul de scăzut de dezvoltare al societății. În schimb, se prezintă o societate în care rolul dominant aparține unui bărbat. Există opinia conform căreia patriarhia este un tip mai progresiv de dezvoltare a structurii sociale. Cu toate acestea, multe sisteme moderne dominate de bărbați continuă să fie într-o stare de sălbăticie și neinformare. Sunt infinit de departe de realizările lumii moderne, civilizație. Aceste popoare încă trăiesc în colibe și peșteri. Prin urmare, a spune că societatea a trecut de la matriarhat la umanitate nu este în întregime adevărat și corect. Dominanța bărbaților în structura socială nu înseamnă deloc că sistemul are capacitatea de a se dezvolta într-un mod cultural,tehnic sau științific. În același timp, este imposibil să nu spunem despre rolul femeii în sfera administrației publice. De exemplu, monarhia din Rusia poate fi considerată orientativă. După cum știți, puterea a fost moștenită și, destul de des, domnia a trecut în mâinile femeilor. În aceste perioade, potrivit multor cercetători, matriarhatul s-a manifestat clar în Rusia. Deși, fără îndoială, mulți conducători bărbați merită un respect profund.
