Istoria dezvoltării popoarelor, națiunilor și civilizațiilor dovedește că depășirea complexității lumii și dezvoltarea ei se realizează pe baza spiritualității și a credinței. Este recomandabil să se acorde atenție faptului că în stadiul actual de dezvoltare a societății în rândul oamenilor de știință există o atitudine ambiguă față de idealul educațional și conținutul subiectului spiritual și moral. Educația spirituală și morală a școlarilor ar trebui să formeze personalitatea copilului pe principiile moralității creștine, să insufle tinerei generații o dragoste profundă pentru poporul lor, cultura lor, devotamentul față de Patria Mamă, să contribuie la formarea unui în alt profesionalism al individual și, prin urmare, umple idealul modern al educației cu un înțeles în alt spiritual.
Practica școlară a educației demonstrează că niciun sistem pedagogic, niciun program de predare a moralității nu poate înlocui influența personală a unei persoane asupra unei persoane, influența unui profesor asupra unui elev. Soarta viitorului unei națiuni este întotdeauna determinată de importanța inteligenței, care ține în mâinile sale dezvoltarea educației, științei și culturii.
Educaținu cunoștințe, ci oameni
Profesorii, ca unii dintre reprezentanții stratului de elită al societății, alături de oameni de știință, medici, artiști, pot contribui la înflorirea națiunii și la îmbogățirea educației spirituale și morale a școlarilor. GEF (standardul educațional de stat federal) din a doua generație ar trebui să accelereze aceste procese.
De regulă, ei aduc nu cunoștințe, ci oameni care poartă aceste cunoștințe. Un profesor, ca mentor spiritual, poate ridica o persoană în alt spirituală numai dacă, în primul rând, statutul său social se schimbă în stat (societatea trebuie să înțeleagă semnificația excepțională a misiunii profesionale a profesorului - construirea unei catedrale a sufletului unui copil); în al doilea rând, procesul de autoperfecționare intenționată, sistematică, sistematică va deveni o condiție necesară, vitală pentru existența unui profesor, aceasta va contribui la dezvăluirea potențialului său spiritual și moral ca persoană, ca cetățean și ca profesionist..
Religiozitatea și patriotismul sunt principalele surse de educație
În ultimul deceniu, tot mai multe personalități politice și culturale, profesori, părinți, care desfășoară educație spirituală și morală a elevilor mai mari, apelează la valorile morale creștine ca fiind cele mai stabile, universale, nesupuse politicilor și conjunctură ideologică.
Perioada de tranziție prin care trece societatea astăzi, reformele profunde și sistemice în educația casnică reprezintă o provocare pentru educatorii laici și spirituali de a găsinoi concepte, moduri și abordări, metode și mijloace în rezolvarea problemelor complexe de construire a unei societăți civile extrem de spirituale. Prin urmare, formarea lumii spirituale a copiilor și tinerilor studenți, spiritualitatea ca calitate conducătoare a individului este o sarcină mare și dificilă, care se află în centrul atenției comunității pedagogice generale.
Educatorii progresivi pun tot mai mult educația spirituală și morală a școlarilor pe primul loc în educație. Evenimentele desfășurate cu scopul de a ridica religiozitatea și patriotismul în rândul copiilor au fost principalele surse de educație spirituală încă de pe vremea Rusiei Kievene. Slujirea lui Dumnezeu și a Patriei sunt două valori absolute ale poporului slav.
Paradigma spirituală și morală
Creșterea treptată a cunoștințelor teoretice în a doua jumătate a secolului al XX-lea poate fi văzută în exemplele schimbării paradigmelor și conceptelor de educație, formare și educație. O paradigmă este un model, un sistem de atitudini teoretice, metodologice și axiologice, luat ca model de rezolvare a problemelor științifice de către membrii unei anumite societăți științifice. Paradigma spirituală și morală a educației determină principala sursă de dezvoltare a personalității este spiritualitatea acesteia, care se bazează pe interacțiunea dintre profesor și elevi, bazată pe un sistem de valori creștine.
Obiectiv - Serviciu pentru Dumnezeu și Patrie. Această sarcină în predare a fost determinată de Consiliul Pedagogic al Internetului All-Rusian ca fiind una dintre principalele. Educația spirituală și morală a școlarilor este crearea unor astfel de condiții pentru viața copilului în care acesta ar puteaatinge vârfurile în dezvoltarea lor, culmile spiritualității și moralității lor, intelectului și sferei senzuale, condiției fizice și realizărilor creative prin afirmarea valorilor creștine în viață, prin familiarizarea cu valorile culturii. Paradigma spirituală și morală a educației este un proces intenționat, orientat spiritual, de formare a unei lumi ierarhice de valori la un copil, care determină scopul și sensul propriei existențe.
Principiul construirii unui proces educațional modern
Analiza moștenirii pedagogice sugerează că educația spirituală și morală a școlarilor s-a îmbunătățit. Standardul Educațional Federal de Stat oferă o definiție clară a principiilor construirii unui proces educațional modern bazat pe un model spiritual și moral de educație:
- identitate națională;
- unitatea mediului educațional cultural, spiritual și intelectual;
- educație religioasă;
- corelarea obiectivului general cu sarcina de a dezvolta spiritualitatea copilului;
- integrarea minții și a credinței.
Aceste principii sunt implementate printr-un sistem de reguli de comportament moral, care permite atât elevului, cât și profesorului în procesul de interacțiune spirituală și morală să realizeze vectorul creșterii personale și să simtă semnificația personalității lor pentru ceilalți. oameni.
Conținutul acestui model de educație stabilește scopurile educației spirituale și morale a școlarilor pentru a stăpâni absolut etern, creștin, național, civil, de mediu,valorile estetice, intelectuale ale ființei. Mecanismul de funcționare a paradigmei spirituale și morale a unui profesor remarcabil în condițiile moderne de organizare și funcționare a procesului de învățământ este interacțiunea valoro-semantică spirituală în alt morală orientată spre personalitate a profesorului și elevilor. Aceste prevederi necesită fundamentarea lor ulterioară, ceea ce va face posibilă crearea unui sistem de metode, tehnici și mijloace, tipuri și forme de activitate profesională a unui profesor și, în final, rezolvarea problemelor de educație spirituală și morală a școlarilor.
Profesorul ca personaj cheie
Figura cheie în procesele moderne de modernizare a sistemului de învățământ național este, fără îndoială, profesorul. Nivelul de cultură profesională și personală a unui profesor ar trebui să asigure educația spirituală și morală a școlarilor la nivelul corespunzător. GEF presupune noi cerințe pentru cultura profesională și personală a profesorului, recomandă schimbări semnificative în metodologia, conținutul, tehnologia educației pedagogice continue, precum și alinierea acestora la realitățile educaționale și culturale. Problema principală rămâne însă competența profesională și personală a profesorului în ceea ce privește calitatea organizării procesului de învățământ într-o instituție de învățământ modernă.
Competență
Competența este considerată de știința pedagogică ca un concept de educație spirituală și morală a școlarilor, precum și capacitatea unei persoaneprofesorii să acționeze competent și eficient nu numai în condiții standard, ci și să rezolve probleme profesionale în situații care necesită o abordare creativă.
În majoritatea țărilor, un indicator al implementării misiunii profesionale a unui profesor este competența ca fenomen social-personal-comportamental integral care combină componente motivațional-valorice, cognitive și de activitate. Sarcinile de educație spirituală și morală a școlarilor includ componente metodologice, psihologice și pedagogice, subiecte speciale și componente metodologice. Totuși, toate sunt derivate din competența sa de viziune asupra lumii, ele determină vectorul creșterii personale a profesorului ca persoană, cetățean și profesionist.
Setul de competențe cheie formate de viziune asupra lumii este reprezentat în viața unui profesor de competențe sociale, economice, multiculturale, de informare și comunicare, politice și juridice, precum și competențe în sfera vieții personale.
Unul dintre conceptele centrale ale pedagogiei este conceptul de personalitate. Doctrina personalității este baza metodologică a oricărui sistem pedagogic. Un profesor modern trebuie să înțeleagă că formarea personalității copilului se referă nu numai la dezvoltarea proceselor mentale de conducere, ci în primul rând este educația spirituală și morală a școlarilor. „Imagini despre bine și rău”, care sunt prezentate astăzi în pedagogia seculară modernă, sunt de natură relativă; în religia creștină, răul nu poate fi justificat și estetizat.
Erudiție Worldview
Erudiția ideologică a unui profesor constă în formarea unui stil spiritual deosebit de activitate profesională, comunicare și relații, și afectează educația spirituală și morală a școlarilor. Noua ediție a Standardului Educațional de Stat Federal dă un impuls profesorului să se străduiască să devină o persoană în alt spirituală, să cultive în sine o serie de calități care îi caracterizează poziția de viață ca fiind predominarea constantă a valorilor spirituale asupra celor materiale, dorința de bine, care ar trebui să fie vizibilă în special în activitatea sa în alt morală, se concentrează pe dezvoltarea propriilor abilități, talent, forțe creative, conștientizarea criteriului de alegere a valorilor - moralitatea creștină, cultura națională, extinderea oportunităților de înțelegere a fericire.
Educația spirituală și morală a școlarilor: activități
- Formarea moralității, dorința individului de perfecțiune spirituală (aderarea consecventă la standardele morale în toate situațiile de viață).
- Stăpânirea conținutului culturii spirituale a poporului (cunoaștere profundă în domeniul artei, mitologiei, literaturii mondiale și domestice, erudiție largă, judecăți de valoare independente, competență în domeniul culturii naționale, componenta sa religioasă: pictură cu icoane, cultura templului, muzică sacră; interes pentru lumea interioară a individului, interes pentru învățăturile filozofice și religioase).
- Formarea cetățeniei, a identității naționale (cunoașterea profundă a istoriei și tradițiilor poporului cuiva, a familiei cuiva, un simț dezvoltat al datoriei și responsabilității față de țara proprie șipersoane, demnitate civilă etc.).
Calea dezvoltării competenței profesionale
Conceptul principal al educației spirituale și morale a școlarilor constă în armonia stării de spirit a profesorului. Armonia ar trebui înțeleasă nu ca dezvoltarea tuturor proprietăților umane la același nivel, ci ca un fel de integritate, în care fiecare abilitate ocupă un loc sau altul în legătură cu rolul ei în viață.
Armonia vieții unui profesor modern
- Armonia în relațiile cu alte persoane, cu mediul extern. Se realizează prin înțelegerea creștină a iubirii - tratați-vă aproapele așa cum ați vrea să fiți tratat. În sfera interacțiunii dintre un profesor și un elev, acest nivel presupune egalitatea subiecților și afirmă stima de sine în viața de zi cu zi. Întruchiparea practică a acesteia sunt faptele caritabile ale profesorului și elevilor.
- Armonia cu propria conștiință, care asigură confortul spiritual interior al individului. Dacă un profesor își prețuiește propria armonie interioară, este tocmai când este supărat; spune adevărul când este avantajos să înșeli; își face treaba cinstit când poate fi făcut diferit.
- Armonia cu Absolutul binelui este să iubești binele și să te împotriviți răului. Bunătatea, umanitatea, credința, speranța, iubirea, empatia, mila și optimismul domină în activitatea profesională a unui astfel de profesor.
Principii ale educației spirituale
Experiența creșterii creștin-ortodoxe arată că este imposibil să organizezi viața spirituală a unei persoane prin dezvoltarea funcțiilor sale psihofiziologice. Este imposibil să ajungi la creștere spirituală doar prin dezvoltarea intelectului, doar a libertății sau a sentimentelor, deși viața spirituală este mediată de dezvoltarea acestor componente.
O persoană prin natură are tendința de a-și construi propriul câmp spiritual, indiferent cu ce ochi privește lumea - ochii unui creștin sau al unui materialist. O trăsătură esențială a spiritualității este că are întotdeauna un anumit accent - concentrare pe ideal, care se bazează pe credința în el.
Credința este o nevoie firească a sufletului uman, care este o sursă de motivație pozitivă pentru comportamentul uman; este baza procesului de educaţie, fundamentul convingerilor individului. Principala întrebare este în ce poate și în ce trebuie să creadă un copil, unde să caute sprijin spiritual. Integritatea activității educaționale se bazează pe interacțiunea dintre credință și valori, a căror unitate este demonstrată convingător de practica educației publice. Valorile sunt atribuite de o persoană în primul rând prin credință, deoarece aparține instrumentului cunoașterii spirituale.
Sisteme de valori
Educarea spiritualității școlarilor în cadrul unei abordări seculare necesită formarea unui sistem de valori ca bază a sensului vieții umane, străduindu-se spre idealurile eterne de Bunătate, Adevăr și Frumusețe. Dacă o societate este formată din oameni care experimentează armonia sufletului, atunci ea însăși devine echilibrată,armonios, deoarece în ansamblu starea morală a societății este determinată de starea morală a membrilor săi.
Numai prin autocunoaștere, profesorul își dă seama de propria sa semnificație și prin auto-îmbunătățire atinge culmile demnității umane, reînnoirea spirituală, ajunge la adevărata credință și la viață activă.
Trebuie să-ți amintești mereu de învățăturile lui Ioan Gură de Aur: „Copiii tăi vor trăi mereu din abundență atunci când vor primi de la tine o educație bună care le poate fluidiza morala și comportamentul. Prin urmare, nu încerca să-i îmbogăți, ci ai grijă să-i ridici stăpâni evlavioși ai patimilor lor, bogați în virtuți.”
