Teoria comunicării în cadrul cunoașterii umanitare consideră acest concept în primul rând din punctul de vedere al unei varietăți de comunicare în masă a oamenilor. După cum demonstrează știința fundamentelor și principiilor comunicării (aceasta este lingvistica), fiecare sistem social are ca scop formarea unei structuri valori-normative (adică, ideologia ca bază indicativă pentru viața acestei societăți particulare). O societate aflată la un nivel în alt de dezvoltare a civilizației acordă prioritate valorilor umanitare generale, precum drepturile omului, justiția socială, democrația etc. Sunt utilizate în mod activ mijloacele de informare în masă (tipărite, vizuale, resurse de internet etc.), datorită cărora atitudinile sunt făcute publice la anumite evenimente din lume. De asemenea, comunicarea în știință capătă importanță. Ziare, canale de radio, televiziune, internet - toate aceste instrumente au contribuit la procesul de comunicare de zi cu zi între subiecți șiintegrarea vieții lor spirituale.
Rol științific
Comunicarea joacă un rol la fel de important în știința modernă. Dezvoltarea mass-media a crescut semnificativ posibilitățile de schimb științific și cultural în societate, transferul realizărilor culturale. Mijloacele de comunicare în masă sunt folosite ca formarea unui fel de fenomen psihologic – așa-numitul „spațiu” special – atât în plan socio-politic, cât și cultural-ideologic. În aceste condiții, conștiința publică capătă o ordine mai diferențiată și mai structurată.
Funcții de comunicare în masă
În știință, s-a observat că volumul în creștere rapidă a mass-media a devenit una dintre principalele trăsături ale societății moderne. Nu numai deținerea de bunuri materiale este un indicator al puterii și solvabilității în societatea modernă. Proprietatea resurselor informaționale devine, de asemenea, un atribut al statutului social al indivizilor și al grupurilor. Știința bazelor și principiilor comunicării ajunge la concluzia că apariția unei explozii informaționale în societatea modernă are un impact tot mai mare asupra cetățenilor săi. Se formează un tip psihologic specific de om modern. În procesul de comparare și luptă a pozițiilor, opiniilor și opiniilor politice, publicul devine conștient de probleme sociale urgente.
Pe lângă funcția informativă, actele comunicative pot avea efect expresiv(excitarea emoțională) și funcția de contact social. Teoria comunicării ca știință consideră mass-media ca regulatori ai formelor de comportament de masă. Sarcina acestor regulatori este de a forma opiniile populației generale, de a influența sfera lor emoțională etc. Cu ajutorul lor sunt acoperite pe larg diverse domenii ale economiei, politicii, serviciilor sociale, culturii, comunicării etc. consumul media.
Mijloace de comunicare în masă
Dacă inițial mass-media au fost create pentru a extinde sfera comunicării, atunci ele însele au devenit o nevoie organică a subiectului modern. Teoria comunicării ca știință evidențiază funcțiile mass-media pe baza naturii lor sociale. Vorbim despre impactul socio-psihologic larg al mass-media asupra audiențelor largi. Această scară de comunicare în masă diferă de metodele anterioare de comunicare directă între oameni. În același timp, procesul de implementare a funcțiilor specifice comunicațiilor de masă nu are loc automat (fără a ține cont de modul în care publicul percepe informațiile - cititori, ascultători sau telespectatori). În acest sens, este de interes teoria comunicării ca știință și disciplină academică, care încearcă să înțeleagă chiar specificul psihologic al procesului de percepere și prelucrare a informațiilor sociale de către subiect.
Media modernă și cultură populară
Disponibilitatea largă a tuturor tipurilor de mass-media a contribuit la consolidarea fenomenului socio-psihologic al culturii de masă. Chiar și în lucrările lui J. Ortega y Gasset, cu mult înainte de apariția internetului și a diverselor tipuri de gadgeturi, au fost prezentate ideile că publicul larg are acum acces la acele resurse care până de curând erau o prioritate în rândul elitei. Cultura de masă este axată pe consumul de masă. În acest sens, nu este surprinzător că deseori capătă trăsăturile unui surogat cultural. Publicului i se oferă un model mai simplificat, mai primitiv de existență în societate. În primul rând, această schemă se referă la sistemul de relații umane. În plus, cultul succesului extern este predicat activ, ceea ce este și o consecință a deprecierii culturii în alte.
Acces la evenimente politice
Un alt fenomen adus la viață de condițiile mass-media moderne este așa-zisul spectacol politic. De acum înainte, viața politică a societății a devenit și un obiect deschis al viziunii publice. Masele largi devin martori ai vieții politice a societății, își manifestă activ simpatiile și antipatiile politice. Personalitățile politice, la rândul lor, primesc oportunități suplimentare pentru propaganda și mobilizarea lor politică. Se extind și oportunitățile pentru comiterea unor acțiuni cu efecte politice ascunse, posibilitatea de a deținejocuri politice la scară largă.
Media și putere
Comunicarea interculturală ca știință arată că în societățile democratice mass-media sunt într-o oarecare măsură distanțate de puterea de stat (în orice caz, societatea se străduiește activ pentru aceasta). Politicienii, dimpotrivă, se străduiesc să se apropie de aceste mijloace și, după cum se spune, să pună mâna pe ele. Autoritățile sunt mereu interesate să gestioneze știrile. Și cu cât un stat dat este mai departe de a fi de natură democratică, cu atât ele reușesc mai mult. Într-o astfel de situație, difuzarea predominantă este primită, în primul rând, de acea informație și în măsura în care este benefică „topilor”. Desigur, nu este neobișnuit ca anumite fapte dintr-o serie de informații nedorite să intre în presă. Acest lucru se întâmplă, de regulă, fără a preciza sursele specifice din care au scurs aceste informații. Prin urmare, secretul devine o semnificație separată și pur și simplu o necesitate.
Același lucru îl observăm și în publicitate (despre care vom discuta mai jos): un număr mare de specialiști sunt ocupați cu problema modului de prezentare a bunurilor de consum materiale și spirituale către masele largi. Mai mult, să o facă în așa fel încât să nu arate ca bunuri de larg consum, ci, dimpotrivă, invită consumatorii să simtă propria „unicitate”. După cum definește știința fundamentelor și principiilor comunicării, principala specificitate a organelor de comunicare în masă în acest caz este că acestea, de regulă, nu sunt o sursă de informații transmise. In loc de astaacţionează ca releu al acestuia. Cu toate acestea, publicul larg de obicei nu vede diferența dintre ele, identificând repetorul cu sursa.
Sub presiunea controlului social, sistemul de comunicare în masă joacă rolul unui mijloc de afirmare a valorilor spirituale și a normelor sociale de bază – inclusiv în procesul de socializare a tinerei generații.
Categorii media principale
Semnificația mass-media este determinată de funcția de organizare și menținere a legăturilor de informații sociale între indivizii din societate și între diferitele elemente ale structurii sociale. În prezent, există trei categorii principale în comunicarea de masă:
- scrisoare, - cuvânt, - imagine audio.
În același timp, principala diferență dintre mijloacele vizuale și verbale de comunicare în masă este modul în care este perceput mesajul, precum și caracteristicile spațio-temporale ale mesajului (mediu, încăpere, condiții de situație, etc.), în care se realizează procesul de percepere a informației.
Comunicare în sistemul de comunicare de grup
Conform cercetărilor pe care se bazează știința bazelor și principiilor comunicării, sistemul comunicativ are o legătură directă cu pozițiile indivizilor, în funcție de sistemul fluxurilor informaționale. Deținerea de informații depinde adesea direct de statutul individului din grup. De exemplu,membrii cu statut în alt ai grupului primesc de obicei mai multe mesaje de natură favorabilă (prietenoasă), spre deosebire de mesajele trimise persoanelor cu statut scăzut în grup.
Fundamentele și principiile comunicării în funcționarea grupului sunt de mare importanță. Comunicarea afectează eficacitatea soluțiilor de grup la diferite probleme în cadrul rețelelor de comunicații centralizate și descentralizate. De asemenea, promovează activ conducerea grupului, îi influențează dezvoltarea organizațională și nivelul de satisfacție/insatisfacție al membrilor săi.
Publicitatea ca obiect de influență a comunicării
Publicitatea este, de asemenea, un mijloc de comunicare socială, și vorbim de informații plătite de firme și organizații care vizează promovarea anumitor bunuri și servicii pe piață. Mijloacele de difuzare a informațiilor comerciale în publicitate au o gamă destul de largă: acestea sunt periodice (reviste, ziare), programe de radio și televiziune, expoziții în aer liber (panouri, panouri și vitrine), tablete de transport, precum și diverse suveniruri (pixuri)., căni, tricouri, prosoape etc.).
Publicitatea creează o imagine stabilă a companiei, a produselor și serviciilor sale, răspândind informații despre vânzare, aprobând o idee comercială promițătoare etc. Din nou, așa cum arată știința bazelor și principiilor comunicării, publicitatea a a primit cel mai în alt vârf de activitate din SUA. Producerea unei abundențe de produse a fost cauzată de introducerea în americanindustria proceselor mecanizate. Ca urmare, producătorii au primit o supraabundență de mărfuri și, în consecință, nevoia de stimulare publicitară a activității consumatorilor. În prezent, aproximativ zeci de miliarde de dolari pe an sunt cheltuiți pentru publicitate în Statele Unite.
În același timp, agenții de publicitate urmăresc în mod clar feedback-ul de la o formă sau alta a mesajului publicitar. În consecință, ei încearcă să creeze mesaje publicitare în așa fel încât produsul prezentat să devină nu numai de dorit pentru potențialii consumatori, ci și excepțional. În același timp, este extrem de important să se observe „plauzibilitatea” unor astfel de informații. Necesitatea achiziționării unui produs poate fi sugerată și în moduri indirecte (de exemplu, la un nivel sub-prag de percepție a unei persoane).
