Astăzi vom lua în considerare o întrebare interesantă, intrigantă, controversată, mistică: „Există o soartă predestinată?” Între un răspuns negativ și unul pozitiv, există multe opțiuni. Nu vom lua în considerare totul, dar vom avea timp să acoperim ceva.
Ce este destinul?
Înainte de a veni vremea filozofiei, să începem cu un dicționar explicativ care ne va ajuta să răspundem la întrebarea ce este predestinația. Din punctul de vedere al limbii ruse, definiția „destinului” are până la 5 semnificații:
- O combinație de circumstanțe care nu depind de voința unei persoane, de cursul evenimentelor din viață. De exemplu: „Pentru a-mi câștiga existența, am început să scriu povești. Astfel, soarta însăși a făcut din mine un scriitor.”
- Distribuie, soartă. De exemplu: „Noroc”.
- Povestea existenței cuiva sau a ceva. De exemplu: „Te rog să-mi spui soarta acestui inel de familie.”
- Viitor, ce se va întâmpla se va întâmpla. „Destinul Pământului”. Tipic pentru discursul din carte.
- La fel ca destinat sau nedestinat. De exemplu: „Nu este destinul să fim împreună.”
Al cincilea sens este adeseasunt folosite de diverși autori de romane și seriale de dragoste, unde personajele, pe de o parte, sunt menite să fie împreună, iar pe de altă parte, circumstanțele interferează. Și în această eternă confruntare între sentiment și realitatea dură, se întâmplă de obicei cel mai interesant lucru, pe care telespectatorii nu se obosesc să îl urmărească de la primul până la al miilea episod, dar despre asta vom vorbi astăzi.
Dumnezeu ca cel care controlează viețile oamenilor
Întrebarea destinului este și ea interesantă pentru că nu este independentă, adică dacă o persoană crede în predestinare, atunci, indiferent dacă vrea sau nu, crede și într-o anumită autoritate superioară care coboară planurile de destinele oamenilor. Și nu contează cum să-l numești exact: „Dumnezeu”, „zei” sau doar o „forță” necunoscută. Dacă sună expresia „destin destinat”, atunci și arhitectul ei există și acesta nu este o persoană, ci altcineva.
Fără un constructor, este și posibil, dar se va dovedi puțin diferit. Sau, mai degrabă, nimic nu va funcționa deloc, va trebui să uiți de predestinarea căii vieții. O persoană pur și simplu trăiește, se adaptează la realitate, caută acea formă de a fi care i se potrivește, iar apoi profesia devine destinul său. Dar este o prostie să vorbim aici despre predestinare în sens mistic, pentru că o persoană încearcă pur și simplu să supraviețuiască. Dacă înlăturăm ipoteticul „think tank” care schițează destinul uman, atunci eliminăm însăși problema predestinației. O persoană se creează pe sine în cursul vieții și apoi se supune propriei sale creații ca soartă.
Augustin cel Binecuvântat și Desăvârșitsubordonarea lumii lui Dumnezeu
Pe baza celor de mai sus, biroul ceresc va trebui abandonat, altfel este o prostie să te întrebi dacă există o soartă predestinată. În istoria filozofiei (acum avem deja nevoie de ea) există două puncte de vedere principale asupra problemei - fatalismul și voluntarismul. Mulți oameni de știință au aderat la fatalism, dar îl vom lua în considerare pe Augustin Aurelius, pentru că era vorba despre Dumnezeu puțin mai devreme. Filosoful creștin credea că liberul arbitru al unei persoane este asociat cu o autoritate superioară. Binele se supune lui Dumnezeu, iar răul este creat, pentru că Creatorul a condamnat unele dintre acțiunile omului. Astfel, lumea pare a fi proprietatea 100% a unei ființe superioare; în realitate, de fapt, nu există libertate. Aici intervine resemnarea față de soartă. Dacă cititorul l-ar putea întreba pe Augustin Aurelius: „Spune-mi, este sau nu soarta omului?”, nu ar înțelege întrebarea, pentru că pentru un sfânt nu pot exista două puncte de vedere asupra problemei.
Arthur Schopenhauer și nebunia de a fi în fața voinței lumii
Principalul protagonist al filozofiei lui A. Schopenhauer, Voința Mondială, poate fi definită ca o dorință inconștientă de viață. Atât lumea, cât și omul îi sunt supuși. Dar numai cel de-al doilea poate fi conștient de nebunia în curs de desfășurare, adică de arbitraritatea mamei tuturor și a tuturor. Dacă Fericitul Augustin a insistat că totul în lume este subordonat lui Dumnezeu și nu există nicio șansă, atunci filozoful german totul este diferit: realitatea este subordonată voinței lumii, ceea ce înseamnă șansă, pentru că voința este interesată de un singur lucru - continuarea ei în indivizi și nimic altceva, ea nuîi pasă. Libertatea unei persoane într-o astfel de lume este profund negativă: el, ca element conștient al ființei, poate opri dansul rotund fără sens al vieții, făcând față aspirației biologice fundamentale și să desființeze voința lumii. Așa formulează filosoful super-sarcina omului. Dar criticii de mai târziu ai construcțiilor gânditorului german au remarcat cu inteligență că abolirea Voinței Mondiale va avea loc numai dacă întreaga umanitate ia calea ascezei deodată, un individ nu va rezolva nimic în acest sens.
După cum ați putea ghici, conceptul lui Schopenhauer este un exemplu viu de voluntarism. Soarta unei persoane este să fie o jucărie în mâinile Voinței Mondiale, dar el este capabil să respingă un astfel de destin și să devină liber. De fapt, la un anumit nivel profund, ambele idei ale lui Augustine Aurelius și ale lui Arthur Schopenhauer se contopesc, pentru că atât în lumea primului, cât și a celui de-al doilea nu există libertate adevărată. Da, lucrurile stau puțin mai bine cu gânditorul german, pentru că libertatea (chiar dacă este negativă) este la îndemâna câțiva, în timp ce sfântul catolic nu se așteaptă la un asemenea lux. Până acum, întrebarea „este soarta omului predestinată” implică un răspuns dezamăgitor. Dar să nu disperăm și să luăm în considerare interpretarea materialistă a problemei, al cărei autor este unul dintre clasicii literari ai secolului al XX-lea.
Aldous Huxley și problema destinului
În Brave New World, oamenii nu se nasc, sunt crescuți. Mai mult, în așa fel încât fiecare persoană a fost deja destinată unui anumit rol în societate. El însuși joacă rolul destinuluisocietate.
Un cititor nerăbdător va exclama: „Soarta este destinată în avans sau nu? Nu înțeleg! În romanul clasicului englez, societatea însăși a creat înclinații ideale pentru oamenii pe care dorea să-i folosească într-un anumit scop. În vremea noastră, acest lucru nu s-a întâmplat încă. Dar întrebarea dacă soarta există poate fi răspunsă după cum urmează: „Viitorul unui bărbat sau al unei femei este criptat în înclinațiile lor”. Adevărat, vestea bună este că până acum nimeni nu poate gestiona procesul cu o acuratețe în filigran, prin urmare, în niciun fel nu poate crea oameni cu o anumită cale de viață. Dar există dinastii în care urmașii sunt pregătiți pentru profesii care sunt transmise din generație în generație - acesta este un fel de încercare de a decide soarta unei persoane. Adevărat, este posibil să te sustragei de o astfel de alegere, dar nu este un fapt că mediul va lăsa să plece. De exemplu, se știe că Hugh Laurie, care îl interpretează pe Dr. House, provine dintr-o familie de medici ereditari. A devenit actor, dar a câștigat faima asurzitoare datorită rolului de medic. Dacă aceasta este o coincidență, atunci este semnat.
Soarta este o alegere
Da, dinastiile fac viața mai ușoară unei persoane. Născut într-o familie de intelectuali, o fată sau un băiat știe sigur că estetica proletariană este ceva care nu-i atrage deloc, sau mai bine zis, nici nu au ocazia să se cufunde într-un alt mediu și să se compare. Poate de aceea copiii chiar și ai părinților bogați nu urmează uneori cărările bătute trasate de strămoșii lor, ci încearcă să se regăsească pe ei înșiși. Adevărat, este rar când o persoană schimbă ce este mai bun în mai rău din pură încăpățânare.
Dacă o persoană nu arescenariul terminat, apoi se caută pe el însuși prin încercare și eroare. Când găsește ceva cu care simte o afinitate interioară, se oprește și începe să sape adânc, adică să se perfecționeze. Bineînțeles, poți evita luarea deciziilor și poți merge cu diferite modele sociale, valori comune și stereotipuri, dar aceasta este o cale periculoasă: poți rata cu ușurință propriul destin.
Satisfacția față de viață este un indicator al corectitudinii a ceea ce se întâmplă
Apare o întrebare complet firească: „Cum să-ți cunoști destinul predestinat?” Este atât simplu, cât și dificil în același timp. Se poate discuta întotdeauna despre fiabilitatea criteriului, dar încă viața ar trebui să aducă, dacă nu bucurie, atunci satisfacție. Altfel, putem concluziona: ceva nu merge bine, o persoană este în captivitatea unei existențe neautentice, trăiește viața altcuiva, nu s-a găsit niciodată. Da, toată lumea are perioade de blues sau de fericire, dar nivelul de satisfacție în viață trebuie măsurat prin starea medie de bine. Îți poți descoperi sau găsi chemarea la serviciu sau în familie. Fiecare este destinat soartei sale: cineva scrie, cineva citește și critică, cineva crește perfect copiii.
Cititorul poate crede că aceasta este o tranziție ciudată, dar citatul din filmul „Terminator 2: Judgment Day” încă mai imploră: „Nu există nicio soartă decât cea pe care o alegem.”
Filme despre timp și soartă
Cititorul este ușor înșelat în așteptările sale, probabil supărat, pentru că nu am pututrăspunde fără echivoc la întrebarea dacă există sau nu soartă. Dar lucrul este că nu există un răspuns final la această întrebare metafizică. Orice răspuns tot va supăra pe cineva. Unii fataliști cred că nu există scăpare din soartă, iar fericirea sau nefericirea sunt inevitabile. Alții cred: „Omul este stăpânul propriului destin și se controlează pe sine.”
De fapt, ceva între este adevărat: nu poate exista o predestinare absolută, deoarece de fapt există liberul arbitru, care se poate manifesta în moduri diferite. Dar nu există libertate umană perfectă, pentru că există restricții impuse de lume: gen, loc în ierarhia socială, capacități fizice. Cu alte cuvinte, condiții care nu pot fi corectate de o persoană. Prin urmare, fie că vă place sau nu, nu există nicio scăpare din chinul alegerii.
Așadar, merită să părăsești gândurile dureroase și să apelezi la artă ca mijloc care aduce o ușurare cel puțin temporară. Cu alte cuvinte, luați în considerare o listă de filme în care ideea de soartă este centrală. Și da, există, desigur, un film minunat, foarte proaspăt, care se deosebește - aceasta este melodrama „Destined by Fate”. O poveste de dragoste clasică, când acesta din urmă devine mai puternic în încercări, iar până la urmă totul se rezolvă în siguranță. Nici un cuvânt mai departe, pentru a nu strica plăcerea privitorului. Cu toate acestea, lista noastră are un accent diferit:
- Trilogia Înapoi în viitor (1985-1990).
- „Terminator 2: Judgment Day” (1991).
- „Patrula în timp” (1994).
- „S alt cuantic” (1989-1993).
- " DonnieDarko" (2001).
- „Cod sursă” (2011).
- „Efectul fluture” (2004).
- „Mr Nobody” (2009).
- „Mr Destiny” (1990).
- Ziua Marmotei (1993).
Capodoperele nu sunt adunate aici, dar sunt unite printr-o temă. Iar cititorul informat ar putea spune, de asemenea, „Stai, pentru că unii dezvăluie fenomenul unei bucle de timp, nu soarta”. Da, așa e. Dar una nu poate fi concepută fără ceal altă.
Cărți despre predestinare
Bineînțeles, prima asociație care ne vine în minte este opera lui Vladimir Matveev „Destinat de soartă”, dar nu credem că o astfel de lucrare cunoscută are nevoie de publicitate, în plus, cartea este disponibilă gratuit, și oricine poate fi descărcat gratuit. Și chiar și în ciuda titlului, a intrigii excelente și a finalului neașteptat, lucrarea nu corespunde versiunii pe care am ales-o. Lista noastră include doar scrieri fantastice:
- Robert Heinlein: „Ușa către vară”.
- Stephen King: Zona moartă.
- Stephen King: „11 / 22 / 63”.
- Stephen King: seria Turnul Întunecat.
- HG Wells: Mașina timpului.
- Philip Dick: Doctorul viitor.
- Ray Bradrery: „A venit tunetul.”
- Clifford Simak: „Ce poate fi mai simplu decât timpul?” sau „Timpul este cel mai simplu lucru.”
- David Mitchell: Cloud Atlas.
- Francis Scott Fitzgerald: Cazul curios al lui Benjamin Button.
Motley a ieșit pe listă: iată clasicii science-fiction, și scriitorul modern și clasicul,cunoscută publicului larg drept „cântăreața epocii jazzului”. În orice caz, atât iubitorii de SF, cât și cei care preferă proza clasică vor găsi ceva special în aceste cărți.
