Semnificația cuvântului „teocrație” din greacă poate fi tradus aproximativ ca „guvern”. Această formă de guvernare este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai vechi din istoria scrisă a omenirii. Cu toate acestea, săpăturile arheologice recente sugerează că a fost stabilit chiar înainte ca omenirea să dobândească roata, alfabetul și conceptul de număr. În sud-estul Turciei au fost descoperite complexe arheologice antice de culturi pre-alfabetizate, care însă aveau deja un cult religios și o comunitate de preoți care o slujeau.
Asemenea așezări sunt împrăștiate în toată Anatolia de Est. Cele mai mari dintre ele sunt Chatal Huyuk și Gobekli Tepe. Cea mai veche dintre ele are peste 12.000 de ani. A fost probabil primul stat clerical teocratic în care religia a pătruns în toate sferele vieții umane de zi cu zi.
State clericale moderne
Deoarece această formă este cea mai veche dintre cele existente, există multe exemple de state teocratice în istoria omenirii.
Cu toate acestea, în primul rând, merită să definiți termenii. În primul rând, este necesar să se facă distincția între puterea clericală și puterea teocratică. Se crede că statele clericale laice sunt acelea în care, paralel cu structurile laice de stat sau deasupra acestora, se creează mecanisme cu ajutorul cărora organizațiile religioase sunt capabile să influențeze politica, economia și dreptul. Un exemplu de astfel de stat pe harta politică modernă a lumii este Republica Islamică Iran, un stat clerical care a apărut ca urmare a Revoluției Islamice din 1978.
Astăzi, multe țări islamice se numără printre statele clericale. Statul clerical modern, al cărui exemple se găsesc în Orientul Mijlociu, poartă cel mai adesea inevitabil pecetea tiraniei. Următoarele țări sunt denumite în mod obișnuit astfel de regimuri:
- Emiratele Arabe Unite;
- Kuweit;
- Qatar;
- Regatul Iordaniei.
republici islamice pe harta lumii
Patru state moderne au cuvântul „islamic” în numele lor oficiale. Deși unele, cum ar fi Pakistanul, au clauze laice în constituțiile lor, acestea sunt de fapt controlate de grupuri religioase cu diferite grade de influență.
Iată statele clericale, a căror listă include patru țări:
- Republica Islamică Afganistan.
- Republica Islamică Iran.
- Republica Islamică Pakistan.
- Republica Islamică Mauritania.
De fapt, singurul punct fundamental care unește toate aceste țări este sistemul lor juridic, care se bazează pe Sharia - un set de prescripții care formează credințe și controlează comportamentul musulmanilor.
Gărzile revoluționare iraniene
Dintre toate republicile islamice existente, în Iran a fost realizată cea mai consistentă islamizare a tuturor sferelor vieții statului și societății, s-a stabilit controlul total asupra respectării Sharia de către toți cetățenii.
Pentru a întări puterea liderilor religioși și a promova răspândirea ideilor islamice în afara țării și în interiorul Republicii Islamice, a fost creată o organizație paramilitară specială numită Corpul Gărzii Revoluționare Islamice.
Deoarece islamul este omniprezent în țară, influența acestei organizații s-a extins incredibil. De-a lungul timpului, ofițeri de rang în alt de la Guardian Corps au început să controleze cele mai mari întreprinderi ale țării, alături de reprezentanți ai clerului islamic.
În același timp, Iranul este un stat clerical clasic, deoarece, pe lângă instanțele religioase, există și un guvern formal laic și un președinte ales de popor. Cu toate acestea, șeful statului este considerat încă un ayatollah - un lider spiritual și un expert în dreptul religios, învestit cu puterea de a lua decizii în conformitate cu legea islamică. Experții au o părere că în ultimii ani întrecei doi lideri ai statului au început să experimenteze tot mai multe conflicte pe care încearcă să nu le facă publice.
Discriminare pakistanez
După cum sa menționat mai sus, Pakistanul este în mod oficial un stat laic, în ciuda faptului că este numit Republică Islamică. Țara este condusă de un conducător care nu are o educație religioasă și cel mai adesea este militar deloc.
Acest lucru, însă, nu împiedică discriminarea altor comunități religioase care trăiesc în țară. La nivel legal, există o interdicție privind alegerea unui președinte nemusulman al țării.
Toată puterea executivă din Pakistan este în mâinile guvernului și al președintelui, dar de facto puterea judiciară și legislativă sunt puternic limitate de Curtea Federală Sharia - o instituție care monitorizează respectarea de către stat a legii Sharia. Astfel, orice lege adoptată de parlament poate fi supusă examinării instanței islamice și respinsă dacă se constată că este în conflict cu legea islamică.
Spre deosebire de Iran, islamizarea totală nu a fost efectuată în Pakistan, iar tinerii, în ciuda unui număr semnificativ de supraviețuiri religioase, au acces la cultura occidentală.
O consecință nefericită a încercării făcute în anii 1980 de a stabili o dominație universală a normelor religioase a fost un procent extrem de scăzut de oameni care au primit studii medii. Acest lucru este vizibil în special în rândul populației feminine, care este în mod tradițional supusă unei discriminări grave.
Orașul Vaticanului: Stat Clerical Teocratic
Poate cel mai frapant exemplu de stat în care atât puterea seculară, cât și cea spirituală aparțin unei singure persoane este Sfântul Scaun. Datorită unicității sale, merită o analiză separată.
Este bine cunoscut faptul că Papa este primatul întregii Biserici Romano-Catolice. De asemenea, prezidează orașul-stat al Vaticanului, care este guvernat în numele său de un guvernator numit, întotdeauna ales dintre cardinalii aflați în Curia Romană.
Papa este un monarh ales de membrii conclavului pe viață. Cu toate acestea, există cazuri când și-a încetat voluntar puterile - asta a făcut Benedict al XV-lea în 2013, devenind al doilea papă în șase sute de ani care a renunțat voluntar la putere.
Conform doctrinei Bisericii Catolice, papa în timpul domniei sale este infailibil, iar toate deciziile luate de el sunt adevărate și obligatorii. Acest lucru, însă, nu exclude existența intrigilor bisericești interne și nu slăbește rolul guvernului, numit Curia Romană.
Arabia Saudită: teocrație sau dictatură
Cel mai dificil exemplu pentru juriști de a determina tipul de guvernare este exemplul Arabiei Saudite. Ca și alte state cu majoritate islamică, Arabia are Sharia care limitează puterea regelui, dând efectiv monarhului puterea pe baza decretelor divine.
Complexitate însă,este că regele nu este un conducător religios, deși el aparține în mod necesar descendenților profetului Mahomed. Acest lucru îi face pe cercetători să creadă că Arabia Saudită este un stat clerical în care normele religioase sunt puse în slujba dinastiei conducătoare.
Abandonul prematur al teocrației
Mulți cercetători s-au grăbit să declare că lumea a devenit seculară, că drepturile omului și forma democratică de guvernare sunt universale și inevitabile, iar progresul va merge înainte și nimic nu îl poate opri. Cu toate acestea, radicalizarea tot mai mare în rândul unor segmente ale populației arată că astfel de speranțe erau premature. În lumea modernă, un stat laic, clerical și teocratic este la fel de solicitat atât de cetățeni, cât și de elitele politice.
