La sud-est de Delhi, al doilea oraș ca mărime din India, la o distanță de aproximativ 620 km, se află uimitorul complex de temple Khajuraho, inclus pe lista UNESCO a siturilor de patrimoniu mondial. Privind-o, se face impresia că este smulsă din contextul lumii moderne și este văzută de noi din adâncul secolelor. Acest efect este creat de natura curată care înconjoară templele din Khajuraho din toate părțile și chiar de animalele sălbatice care apar uneori din desișul pădurii.
Întrebări fără răspuns
Complexul arhitectural din Khajuraho este concentrat pe o suprafață de 21 km² și este format din 25 de clădiri ridicate în perioada secolelor IX-XII. Se știe că odată în antichitate au existat aici cel puțin 85 de temple, dar în timpul săpăturilor, cele mai multe dintre ele nu au putut fi restaurate. Cu toate acestea, rămășițele fundațiilor lor oferă o idee despre locația tuturor clădirilor care au existat cândva aici.
Templele din Khajuraho (India), ale căror fotografii sunt prezentate în articol, dau naștere la multe întrebări în rândul cercetătorilor, la care încă nu au primit răspuns. În primul rând, este derutant doar astatemple și nu existau urme de clădiri seculare.
Unde a dispărut regatul din jurul templelor?
Dacă teritoriul Khajuraho făcea parte dintr-un anumit regat (și nu putea fi altfel), atunci unde au dispărut ruinele palatelor conducătorilor săi și acele clădiri în care s-au stabilit locuitorii? Este greu de imaginat că asemenea numeroase temple au fost ridicate într-o regiune îndepărtată și nelocuită a țării. În plus, nici măcar nu se poate spune cu deplină certitudine că templele din Khajuraho au avut doar un scop pur religios.
Aceste și multe alte întrebări rămân astăzi fără răspuns, pentru că până acum nu a fost găsit un singur document istoric care să poată face lumină asupra activităților templelor ridicate printre pădurile virgine ale Indiei. Cu toate acestea, anumite informații despre ei au fost obținute pe baza rezultatelor săpăturilor arheologice și a informațiilor generale despre istoria acestui stat, care a dat naștere uneia dintre cele mai vechi civilizații din lume.
Centrul religios al dinastiei Chandella
Însuși numele Khajuraho provine din cuvântul sanscrit kharjura, care înseamnă „palmier de curmal” în traducere. Prima mențiune despre această zonă se găsește în notele călătorul arab Abu Rihan al-Biruni, care a vizitat-o la începutul secolului al XI-lea. În ele, el o prezintă ca fiind capitala statului creat de conducătorii dinastiei Chandella, care proveneau din vechea familie Rajput.
În ciuda faptului că nu există dovezi documentare ale perioadei de creare a templelor Khajuraho (după cum s-a menționatde mai sus), există opinia că construcția lor datează din perioada cuprinsă între 950-1050. d. Hr., deoarece în această perioadă istorică teritoriul pe care se află a fost centrul religios al statului condus de dinastia Chandella, în timp ce capitala lor administrativă era situată în orașul Kalinzhar, situat la 100 km spre sud-vest.
Temple pierdute în timp
Pe baza săpăturilor, s-a stabilit că complexul templului, construit pe parcursul unui secol întreg, a fost înconjurat inițial de un zid în alt de piatră cu opt porți decorate cu palmieri de aur. O mare cantitate de aur a fost folosită și pentru decorarea fațadelor, precum și a interiorului templelor, dar toată această splendoare a fost jefuită în timpul invaziilor musulmane, care s-au repetat în mod repetat în secolele XII-XIV.
În secolul al XIII-lea, dinastia Chandella și-a pierdut poziția și a fost forțată să plece de către alți conducători. Împreună cu ea, templele Khajuraho ridicate sub ele și-au pierdut și ele semnificația. În India din acea perioadă au început să se construiască în mod activ noi centre religioase, în timp ce fostul a fost uitat și timp de câteva secole a devenit proprietatea pădurii tropicale care crescuse sălbatic în jurul său. Abia în 1836, clădirile antice, sau mai bine zis, ruinele care au rămas în locul lor, au fost descoperite accidental de un inginer militar al armatei britanice, căpitanul T. Burt.
Frumoasa Hemavati
Istoria, după cum știți, nu tolerează golul, lipsa informațiilor documentare este întotdeauna compensată de legende. Unul dintre ei povestește despreconstrucția de temple din pădure și, în același timp, explică de ce temele erotice ocupă aproape locul dominant în designul lor sculptural.
Așadar, legenda spune că odată în orașul antic Kashi (acum Varanasi) trăia un preot brahman pe nume Hemraj și avea o fiică de o frumusețe fără precedent, al cărei nume era Hemavati. Într-o noapte, după ce a găsit un loc retras pe malul râului, ascuns de ochii curioșilor, ea a decis să înoate. În goliciunea ei, fecioara era atât de frumoasă încât zeul lunii Chandra, admirând-o din spatele unui nor, s-a înflăcărat de pasiune și, căzând din cer, s-a unit cu ea într-un impuls amoros.
Această noapte, plină de sentimente în alte, s-a încheiat pentru fata cu sarcină și cu teama de condamnare universală, la care era inevitabil expusă orice femeie brahmină care permitea o relație extraconjugală, chiar și cu o ființă cerească. Biata nu a avut de ales decât, la sfatul iubitului ei Chandra, să părăsească casa și să dea naștere unui copil într-un sat îndepărtat și îndepărtat Khajuraho. S-a născut un băiat, pe nume Chandravarman.
De unde au venit templele lui Khajuraho?
Povestea, care a început cu o poveste de dragoste, a condus-o pe Hemavati în jungla deasă, unde a fost nevoită să se retragă împreună cu fiul ei nelegitim. Acolo a devenit pentru el nu numai o mamă, ci și un guru (mentor). Zeul Lunii (tatăl băiatului) a prezis că în viitor va deveni rege - fondatorul unei dinastii și, după ce a ajuns la putere, va construi 85 de temple, pe pereții cărora vor fi reprezentate scene de dragoste, rod din care este. Cam așa estes-a întâmplat. Chandravarman a crescut, a devenit rege, a fondat dinastia Chandella și a început construcția de temple, decorate cu numeroase compoziții erotice.
Capodopere ale arhitecților fără nume
Templele din Khajuraho, ridicate cu aproape o mie de ani în urmă, fotografii ale căror doar în termeni generali pot da o idee despre grandoarea și frumusețea lor, sunt ca niște nave spațiale extraterestre care au aterizat printre pădurile dense din India Centrală.. De aproape, fiecare dintre ei uimește prin rafinamentul filigran al lucrării maeștrilor antici și, în același timp, creează impresia că a fost sculptat dintr-un singur monolit de mâna divină a unui sculptor nepământesc.
Toate templele din Khajuraho sunt construite din gresie, ceea ce este tipic pentru arhitectura multor părți ale lumii unde acest material este extras în cantități suficiente, dar în acest caz, particularitatea clădirilor este că vechiul constructorii nu foloseau mortar. Conectarea blocurilor individuale a fost realizată exclusiv datorită canelurilor și proeminențelor, care necesitau o precizie ridicată a calculelor.
Misterele tehnologiilor antice
Templele din Khajuraho, ale căror caracteristici arhitecturale includ multe coloane și diverse arhitrave (cornice, chenare etc.), au fost construite folosind tehnologii necunoscute constructorilor moderni și forțându-i să facă cele mai fantastice presupuneri. Faptul este că multe detalii ale structurii, sculptate dintr-o singură piatră, au o greutate de până la 20 de tone și, în același timp, nu sunt doar ridicate la o înălțime considerabilă, ci și instalate cu uimitoare.precizie în canelurile destinate acestora.
Vedere exterioară a templelor
Chiar și o descriere generală a templelor din Khajuraho vă permite să vă asigurați că designul lor arhitectural este semnificativ diferit de alte clădiri religioase din acea epocă. Fiecare dintre ele este ridicată pe o platformă în altă de piatră strict orientată către punctele cardinale. La colțurile platformelor, există sanctuare mai mici, care sunt turnuri cu cupolă numite shikharas. În general, o astfel de compoziție seamănă cu vârfurile unui anumit lanț muntos, unde trăiesc zeii.
Amenajarea interiorului templelor
Puteți intra în oricare dintre temple printr-un pasaj alungit, bogat decorat cu o ghirlandă de piatră formată din imagini tridimensionale cu animale mitice, plante și cupluri de dragoste. Imediat în spatele ei se află o mandală ─ un fel de vestibul, de asemenea bogat decorat cu basoreliefuri. În plus, decorarea sa constă de obicei dintr-un tavan sculptat și mai multe coloane sau pilaștri ─ proiecții verticale ale peretelui, imitând coloanele în aspectul lor.
Din mandala, vizitatorul merge in sala centrala, numita "maha ─ mandala". Ocupă întreg volumul interior al clădirii, iar în centrul acesteia este amplasată de obicei o platformă pătrată cu coloane, în spatele căreia se află intrarea în sanctuar. Odată ajuns în această parte principală a templului, puteți vedea statuia sau lingam (imagine simbolică) a zeității instalate acolo, în cinstea căreia a fost ridicată întreaga structură.
Templul Kanndarya din Khajuraho
Cea mai mare șicelebra clădire a complexului, care include 25 de structuri, este un templu numit Kandarya Mahadeva. Partea sa centrală, ridicată până la o înălțime de 30 m, este înconjurată de 84 de turnulețe, a căror înălțime scade pe măsură ce se îndepărtează de axa centrală. Acest sanctuar gigantic este împodobit cu 900 de sculpturi distribuite uniform pe suprafața sa.
Platformele sunt, de asemenea, neobișnuit de bogat ornamentate, înconjurate de balustrade cu imagini în relief ale personajelor mitice și reale, precum și numeroase scene de vânătoare, muncă și viața de zi cu zi a oamenilor din acea epocă antică. Cu toate acestea, în majoritatea compozițiilor, domină diverse scene erotice, motiv pentru care templul Kandarya Mahadev din Khajuraho este adesea numit „Kama Sutra în piatră.”
Complexul templului, care a devenit un simbol al toleranței religioase
Este destul de remarcabil că templele din Khajuraho, unite printr-un concept arhitectural comun, nu aparțin nici unei religii sau direcției sale separate. Aici, pe o suprafață de 21 km², sanctuare similare în exterior ale adepților shiivismului, jainismului și viznuismului coexistă perfect. Cu toate acestea, majoritatea dintre ei sunt devotați hinduismului, care a absorbit tradițiile și învățăturile diferitelor școli filozofice ale subcontinentului indian.
Toate clădirile templului din Khajuraho sunt amplasate în așa fel încât să formeze trei grupuri separate ─ sud, vest și est, separate între ele de o distanță de câțiva kilometri. Există o ipoteză că în astfel de plasarea lorse pune un anumit sens sacru, de neînțeles pentru cercetătorii moderni. Structurile complexului de templu Ankor Wat din Cambodgia și Templul mexican al Soarelui sugerează o idee similară.
