Arcul lui Titus prezentat în fotografia din Roma este unul dintre cele mai faimoase monumente ale Orașului Etern. A fost construită de Domițian în anul 81 d. Hr. e. în cinstea victoriei lui Tit și Vespasian în războiul împotriva evreilor și distrugerea lor completă în anul 70 d. Hr. Unul dintre reliefurile din interiorul arcului arată trofeele marelui Templu din Ierusalim înainte de distrugerea acestuia. Un alt relief înfățișează apoteoza lui Titus, care este dus la cer pe aripile vulturului.
Descriere
Relieful de pe latura de sud a arcului de triumf al lui Tit din Roma înfățișează una dintre scenele acestui eveniment: soldații romani purtând trofee după distrugerea Templului din Ierusalim în anul 70 e.n. e., inclusiv menora (lampa cu șapte coarne), care era păstrată în templu. Romanii în procesiune triumfală poartă coroane de laur, iar cei care poartă menora au perne pe umeri. Soldații poartă semne dedicate victoriilor lui Titus. Acest grup este doar câteva dintre sutele procesiunii triumfale reale care au avut loc de-a lungul Drumului Sacru din Roma. Toatecortegiul este pe cale să intre în arcul sculptat.
A doua scenă de pe latura de nord a arcului de triumf al lui Tit din Roma antică înfățișează procesiunea soldaților romani care au cucerit Ierusalimul. Titus - în carul său, cvadrigă, cu victoria înaripată călare lângă el, care îi pune o coroană pe cap, zeița Virtus (Virtuta) conduce caii. Soldații sunt de asemenea înfățișați acolo.
Triumful roman
Triumful roman a fost o tradiție marțială străveche: era o paradă, al cărei punct culminant simbolic avea ca rezultat adesea comandantul victorios (triumfător) să primească statutul semi-divin.
Tradiția triumfului datează de la întemeierea Romei. Romulus a fost primul care a sărbătorit victoria asupra lui Akron, regele Caeninei, în acest fel.
Victoria în Iuda
Vara anului 71 d. Hr e. Împăratul roman Vespasian și Titus, fiul său cel mare, au înăbușit o răscoală în provincia romană Iudeea și s-au întors la Roma pentru a sărbători realizarea.
Multe erau în joc pentru Vespasian și Titus, reprezentanți ai dinastiei Flavian, care nu era deosebit de faimoasă. Triumful victoriei a fost împărtășit de ei, iar spectacolul (așa cum este descris de Flavius Josephus în textul său cunoscut sub numele de „Războiul evreiesc”) rivaliza pe care Roma îl văzuse vreodată. Dar ritualul triumfului, parada lui, chiar și statutul semi-divin inerent celui triumfător, a fost efemer. Din acest motiv, construirea unor monumente permanente (cum ar fi Arcul lui Tit din Roma) a servit să devină nu numai o parte a peisajului urban, ci și memoria locuitorilor orașului.
Semnificat
Tradiția monumentelor triumfale leagă flavii de tradițiile Republicii Romane. Monumentele timpurii au fost coloane: de exemplu, coloana rostrală (columna rostrata) a consulului Caius Duilius (circa 260 î. Hr.), precum și un prototip timpuriu al arcului de triumf, cunoscut ca fiind instalat în Forumul Roman de Fabius Allobrogicus în 121 d. Hr.. Împăratul Augustus a construit și un arc de triumf, deși a reorganizat însăși instituția triumfului. Întrucât Flavii erau relativ nou-veniți în structura puterii romane, aveau nevoie de acest tip de legitimare și, astfel, participarea la tradiția cinstită de timp a triumfului și a construirii monumentelor avea foarte mult sens.
Arcul lui Tit din Roma este situat în cel mai în alt punct al Căii Sacre. Este, de asemenea, un punct cheie de-a lungul traseului triumfal (via Triumfalis - drumul învingătorilor) care leagă vizual Amfiteatrul Flavian (cunoscut sub numele de Colosseum) și Forumul Roman și Dealul Capitolin. Multe parade triumfale au parcurs acest traseu de-a lungul secolelor, așa că alegerea locului pentru monument nu a fost întâmplătoare, ci mai degrabă o amintire deliberată că triumful, ca ritual, a creat și întărit memoria colectivă a romanilor.
Acest arc a fost un omagiu postum adus lui Titus, construit de fratele său mai mic și succesorul Domițian (împărat, 81-96 d. Hr.). Un alt arc dedicat lui Titus a fost situat în zona Circului Maxim, dar a supraviețuit doar sub formă de fragmente sculpturale și o transcriere medievală a inscripției dedicației. RecentSăpăturile arheologice (2015) de la Circus Maximus au scos la iveală rămășițe necunoscute anterior ale acestui arc „pierdut”, inclusiv elemente ale fundației sale.
Inscripție
Pastrat pe Arcul lui Tit din Roma din cele mai vechi timpuri, reprezintă dedicarea monumentului.
Textul ei spune:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F(ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(Senatul și poporul roman (o consacră) divinului Titus Vespasian Augustus, fiul divinului Vespasian).
Inscripția arată devotamentul public al Senatului și al poporului roman (Senatus Populusque Romanus) și comemorează tatăl zeificat al lui Titus, Vespasian, care a murit în anul 79 d. Hr. Această dedicație este un exemplu al politicii aspre de putere a împăratului Domițian: era prea tânăr pentru a face parte din triumful militar cu care au fost onorați tatăl și fratele său.
Restaurare și stare actuală
În secolul al XI-lea, Arcul lui Tit din Roma a fost încorporat într-o fortăreață construită de familia Frangipani, provocând deteriorarea reliefurilor panourilor care sunt și astăzi vizibile.
În 1821, în timpul pontificatului Papei Pius al VII-lea, Giuseppe Valadier a început să restaureze structura supraviețuitoare. Pentru a identifica părțile care au fost restaurate, Valadier a folosit travertin diferit de marmura originală. În timpul restaurării, inscripția de pe vestlateral.
Influență
Arcul lui Tit din Roma a servit mult timp ca sursă de inspirație artistică. Leon Battista Alberti s-a inspirat din această formă când a proiectat fațada Bazilicii Sant'Andrea din Mantua (Italia) după 1472.
Arcul lui Titus a inspirat multe monumente moderne, inclusiv Arcul de Triumf din Paris (1806), Stanford White Arches din Washington Square Park din New York (1892), United States National Memorial Arch in National Historical Park Valley Forge proiectat de Pavel Philip Kret (1917) și Indian Gate de Edward Lutyens în New Delhi (1921).
