Papa este cea mai în altă poziție din lumea catolică, capul vizibil al bisericii, crezul teologic și canonic. Având în vedere în altul statut sacru al pontifului și, în același timp, șef al statului suveran al Vaticanului, toți cei care au purtat acest în alt titlu pot fi numiți personalități cu adevărat remarcabile. Dar chiar și printre patriarhii bisericii au existat oameni deosebit de remarcabili, care vor fi mereu amintiți de istorie.
Papa Ioan al XXIII-lea le poate fi cu siguranță atribuit. Alegerea lui la tron a fost fatidică, istoricii încă împart istoria Bisericii Catolice în perioada de dinaintea Conciliului Vatican II, convocat de Ioan al XXIII-lea, și perioada de după.
Politica înțeleaptă și măsurată a patriarhului a contribuit. la renașterea credinței umane în puterile superioare, în bine și dreptate. Această credință adevărată a fost aproape îngropată sub nesfârșite dogme religioase, legi moarte ale dreptății și doctrine învechite.
Biografia sfântului înainte de alegerea sa în papalitate
Papa Ioan al XXIII-lea, în lume Angelo Giuseppe Roncalli, provine dintr-o familie numeroasă de țărani săracă. S-a născut în nordul Italiei, în pitoreasca provincie Bergamo, în 1881an.
Deja în primii ani de studii la școala elementară provincială, tânărul țăran se pregătea să intre în seminar. Cu ajutorul unui preot local, băiatul a învățat latina. A absolvit cu succes Seminarul din Bergamo în 1900, iar patru ani mai târziu facultatea teologică a Seminarului Pontifical din Roma. În 1904 a luat preoția și a devenit secretarul episcopului D. M. Radini Tedeschi. A predat și istoria religiei la același seminar din Bergamo.
În timpul Primului Război Mondial, a servit în armată ca ordonator într-un spital, iar apoi ca capelan militar. În 1921, Angelo Giuseppe Roncalli a fost unul dintre membrii Sacrei Congregații pentru Credință.
Papa Ioan al XXIII-lea: carieră diplomatică, nunțitură, menținere a păcii
Succesul lui Roncalli ca ambasador papal (nunțiu) merită, de asemenea, o atenție specială. Toleranța ridicată, inteligența și educația diplomatului l-au ajutat să comunice cu succes cu reprezentanți ai diferitelor credințe, vederi religioase și tradiții. El a susținut că ar trebui să se vorbească cu oamenii nu în limbajul dogmei, al sfaturilor bune și al tabuului, ci în limbajul respectului reciproc, să asculte opinii diferite, să permită existența mai multor adevăruri în numele bunătății și păcii.
În timpul episcopiei sale din 1925 până în 1953 a fost nunțiu la Sofia, Ankara, Atena, Paris. Activitățile sale diplomatice s-au desfășurat în ani grei, care au fost însoțiți de operațiuni militare, lovituri de stat, schimbări de putere etc. A ajutat la rezolvarea pașnică a conflictelor de diferite niveluri - de la căsătorii interreligioase la intrigi politice.
Și în 1953 Roncalli a fost ales Patriarh al Veneției, Cardinal.
Ioan XXIII: Începutul slujirii
Alegerea papei în 1958 nu a fost ușoară și a fost însoțită de o criză administrativă în Curia Romană. Lupta pentru cea mai în altă funcție patriarhală a fost purtată în principal între două tabere: cardinalii conservatori și „progresiști”. Fiecare avea propriul său candidat, dar niciunul nu a primit suficiente voturi.
În final, în turul 11 al conclavului, Roncalli, „calul întunecat” dintre candidații cardinali, a fost ales papă. A devenit cel mai bătrân papă la momentul alegerii sale (avea 77 de ani.) Roncalli a ales numele papal Ioan al XXIII-lea. Acest nume, cândva popular printre papi, era un fel de „blestemat”. Înainte de aceasta, timp de 550 de ani, niciunul dintre pontifi nu a ales numele bisericii Ioan, din moment ce odiosul B altasar Cossa Ioan al XXIII-lea - antipapa - s-a numit așa. Dar Roncalli a subliniat că alege acest nume în cinstea Sfântului Ioan Botezătorul și a Apostolului Ioan Evanghelistul și în memoria tatălui său. El a menținut o relație strânsă cu părinții și frații și surorile săi în toate etapele carierei sale în biserică. Patriarhul a notat, de asemenea, că Ioan XXIII (antipapa) nu a fost un papă legitim, deoarece „a condus” în timpul Marii Schisme de Apus, a fost un păcătos imoral și nu avea dreptul să poarte acest nume sfânt.
Alegerea Papei Ioan al XXIII-lea a fost un fel de pas forțat, când niciunul dintre principalii concurenți nu a putut obține suficiente voturi printre cardinali. Ioan al XXIII-lea Baden a fost„papă de tranziție”, care trebuia să conducă până când Biserica Catolică a decis în cele din urmă cursul ideologic (conservator sau progresist). Probabil, faptul că domnia lui Ioan nu a putut dura mult, pentru că avea deja 77 de ani, a jucat și el un anumit rol în decizia cardinalilor. Dar, de fapt, acest „papă în trecere” a devenit o figură de cult în lumea creștină, cea mai întreprinzătoare figură a timpului său. În scurta perioadă a pontificatului său, el a reușit să introducă multe schimbări care i-au schimbat viața.
Inițiativele Bisericii ale Papei
Fiind medic militar, apoi nunțiu, Ioan al XXIII-lea a văzut, a simțit și a experimentat multe adevăruri contradictorii, s-a familiarizat cu probleme sociale amenințătoare, a comunicat cu oameni de diferite credințe, a văzut multe morți, conflicte, distrugeri. El, ca om, a înțeles cât de mult trece omenirea în războiul dificil și anii devastatori de după război: sărăcie, boală, sărăcie. Și știa că empatia, caritatea, glorificarea adevărurilor de înțeles, cum ar fi bunătatea, dreptatea și credința în cele mai bune - asta se așteaptă oamenii de la biserică, și nu următoarele canoane, dogme, închinare înaintea patriarhilor.
Papa era un individ foarte carismatic, s-a plimbat prin Vatican fără anturaj, nu și-a folosit funcția pentru a promova rude sau prieteni în cercurile politice sau bisericești. Nu a refuzat să se întâlnească cu meșteri sau muncitori și să bea ceva chiar pe stradă. Dar, în ciuda unei asemenea excentricități, el a fost credincios Legilor lui Dumnezeu.
A înțeles astaadevărul, poruncile lui Dumnezeu pot fi transmise oamenilor numai comunicând cu creștinii în limba lor, ascultând părerea treaz a altora, respectând frații în credință.
El a abolit îngenuncherea, sărutarea tradițională a inelului, a ordonat să elimine din lexic cuvintele ornamentate precum „buze venerate” și „cei mai reverenți pași”.
Papa a deschis biserica lumii. Dacă în toate secolele și chiar în prima jumătate a secolului al XX-lea catolicismul a fost asociat cu autoritarismul, atunci după domnia sa situația a avansat. Biserica a continuat să joace o funcție politică, ideologică cheie, dar autoritatea clerului a încetat să mai fie inviolabilă.
Pe lângă dialogul interreligios strâns, Ioan XXIII - papa lumii - a inițiat un nou curs politic către reprezentanții tuturor religiilor necreștine. El a proclamat principiile respectului pentru valorile lor spirituale, obiceiurile culturale, tradițiile, principiile sociale.
Pentru prima dată s-a făcut o vizită la Ierusalim, s-au făcut scuze evreilor pentru mulți ani de persecuție, cruzime, antisemitism. Noul guvern papal a recunoscut că acuzațiile evreilor cu privire la moartea lui Isus Hristos sunt nefondate, iar noua conducere catolică nu li se alătură.
Papa Ioan al XXIII-lea a declarat că toți oamenii ar trebui să fie uniți prin pace, bunătate, credință în cele mai bune, respect reciproc, dorința de a salva vieți omenești și nu loialitate față de canoane. El, poate, a fost primul dintre toți șefii Vaticanului care a recunoscut că nu este atât de important în ce limbă se desfășoară slujba bisericii, dacă enoriașii stau în picioare sau stau. Părinte așaoportun și sincer a atras atenția asupra faptului că biserica, în loc să împace oamenii, făcându-i mai buni și mai armoniosi, îi dezorientează și desparte și mai mult, subliniind necesitatea de a urma o listă exactă a tradițiilor bisericești care diferă în fiecare confesiune: a fi botezat corect, să se închine corect și să se poarte în catedrală.
El a spus: „Vechiul aer viciat domnește în catedrala tradițiilor bisericești, trebuie să deschizi ferestrele mai larg.”
Conciliul Vatican II
Papa Ioan al XXIII-lea a zdrobit complet speranțele cardinalilor și ale curiei pentru stăpânirea sa neutră fără pretenții, deja la 90 de zile de la preluarea papalității, pontiful și-a exprimat intenția de a convoca un conciliu ecumenic. Reacția cardinalilor a fost cu greu de aprobare. Ei au spus că înainte de 1963 va fi foarte greu să pregătim și să convocăm Sinodul, la care papa a răspuns: excelent, atunci ne vom pregăti până în 1962.
Chiar înainte de începerea catedralei, Giovanni a aflat că are cancer, dar a refuzat o operație riscantă, pentru că și-a dorit să trăiască până în ziua în care, la deschiderea catedralei, va apela la cinstit. oameni cu o cerere de pace, bunătate și compasiune.
Sarcina conciliului a fost de a adapta biserica la lumea modernă, de a face prieteni, de a stabili un dialog și, eventual, de a se reuni cu creștinii separați. La Consiliu au fost invitați și reprezentanți ai comunităților ortodoxe din Grecia, Rusia, Polonia și Ierusalim.
Rezultatul Vaticanului II, care s-a încheiat după moartea Papei Ioan al XXIII-lea, a fost adoptarea unei noi constituții pastorale„Bucurie și speranță”, unde au fost luate în considerare noi puncte de vedere asupra educației religioase, a libertății de credință și a atitudinilor față de bisericile necreștine.
Rezultate și evaluări ale performanței
Rezultatele adevărate bune ale activităților marelui pontif au putut fi apreciate de adepții săi doar câțiva ani mai târziu. Dar toți cei care vor rezuma unele rezultate ale domniei sale vor găsi cu siguranță un amestec minunat de sentimente: ceva în pragul încântării și surprinderii. La urma urmei, rezultatele activităților tatălui sunt pur și simplu uimitoare.
Puteți spune chiar că a continuat să influențeze lumea catolică mulți ani după moartea sa. După ce a aflat de boala sa incurabilă, Papa Ioan al XXIII-lea și-a pregătit ascuns pe adeptul său, Cardinalul Giovanni Battista Montini, care a devenit noul Papă după Ioan, a încheiat Sinodul II și a continuat marile fapte bune ale profesorului său.
Politologi europeni bine-cunoscuți, inclusiv S. Huntington, s-au concentrat, de asemenea, pe rolul bisericii în dezvoltarea societății în secolul al XX-lea. În special asupra funcției jucate în acest proces de Papa Ioan al XXIII-lea, rezultatele activităților acestui mare pontif s-au reflectat și în dezvoltarea democrației în întreaga lume.
Pe parcursul scurtei sale „cariere” pe tronul catolic, Papa a emis 8 documente papale speciale (enciclice). În ele, el a exprimat o nouă viziune asupra Bisericii Catolice asupra rolului pastorului în societatea modernă, asupra maternității, păcii și progresului. La 11 noiembrie 1961, el a publicat enciclica „Eterna Înțelepciune Divină”, unde ne-a exprimat părerea sa pozitivă despre ecumenism - ideologia unității întregi creștine. s-a adresat„Frați” creștini ortodocși și greco-catolici.
Atitudinea Papei Giovanni XXIII față de socialism
Chiar Ioan XXIII a fost numit „Papa Păcii” sau „Papa Roșu” din cauza atitudinii sale tolerante față de țările din lagărul socialist și a dorinței sale de a introduce un fel de „socialism religios”. El a subliniat că binele tuturor popoarelor trebuie să se bazeze pe drepturile, voințele și îndatoririle fiecărei persoane, dar reglementate de norme morale și ecleziastice. Pastorul a arătat că principiile asistenței reciproce și umanismului ar trebui să stea la baza soluționării problemelor societății. El a vorbit, de asemenea, pentru libertatea de alegere a profesiilor, pentru șanse egale de autorealizare pentru reprezentanții tuturor țărilor.
Trebuie remarcat că opiniile materialiste și apoi comuniste au fost întotdeauna respinse de Biserica Catolică ca eretice. Papa Ioan al XXIII-lea a dat dovadă de o înțelepciune fără precedent prin menținerea relațiilor diplomatice cu Cuba, Uniunea Sovietică, ca conducător legitim al statului Vatican. În același timp, el a subliniat că în niciun caz nu acceptă opinii ateiste și rămâne doar un adevărat catolic și „slujitor al lui Dumnezeu”. Dar în același timp respectă opiniile naționale ale tuturor locuitorilor lumii. Și subliniază rolul respectului reciproc și al toleranței în prevenirea conflictelor și a războiului.
În discursurile sale de sărbătoare, Ioan al XXIII-lea a numit pacea cea mai mare și mai prețioasă binecuvântare de pe pământ. În timpul domniei sale, Vaticanul a încetat să mai fie o organizație totalitară, cimentată, fidelă tradițiilor moarte, dar s-a transformat într-o instituție bisericească autorizată, saturată de spirit.supraneutralitate.
La 11 aprilie 1963, pontiful a emis o enciclică „Pace pe Pământ”, în care a acordat o atenție deosebită problemelor sociale, a cerut necesitatea dialogului între socialiști și capitaliști și a subliniat că nu există contradicții ideologice care nu poate fi rezolvată dacă acționați în numele păcii și justiției.
Oponenții politicii Papei Ioan al XXIII-lea
Se presupunea că Ioan al XXIII-lea Baden nu va putea face adversari, deoarece atunci când a fost ales, oficiul papal i-a evaluat cu sobru vârsta și starea de sănătate. Adăugați la aceasta neutralitatea sa politică și toleranța totală. Era perceput ca un părinte rural în vârstă dintr-o familie săracă, un bătrân excentric, un om pretențios și bun. Dar, cardinalii de la conclav i-au subestimat foarte mult fermitatea credinței și entuziasmul pentru a face fapte bune.
Inițiativele, enciclicele papale au fost primite mai favorabil de către bisericile țărilor catolice din „lumea a treia”, dar cardinalii romani și de la Vatican au luat multe reforme, ca să spunem blând, nefavorabil.
Mai mult prin faptul că instituția bisericească a fost întotdeauna „strâns reformată”. Și în plus, Papa Ioan al XXIII-lea a inițiat desființarea multor onoruri bisericești și, parcă, a „coborât” autoritatea clerului catolic. Cele mai multe proteste au fost făcute de miniștrii Vaticanului, Sfântul Oficiu.
Moartea papei, canonizare, canonizare
3 iunie 1963, a murit Papa Ioan al XXIII-lea. Trupul pontifului eraîmbălsămat imediat la Universitatea Catolică a Inimii lui Isus de către Gennaro Goglia și îngropat în grotele Bazilicii Sf. Petru.
Astăzi, rămășițele părintelui sunt păstrate într-un sicriu de cristal în Bazilica Catedralei Sf. Petru din Roma. În 2000, Papa Ioan Paul al II-lea și-a canonizat gloriosul predecesor, iar în 2014 ambii au fost canonizați. Biserica Catolică onorează memoria Papei Giovanni XXIII cu o sărbătoare în cinstea sa pe 11 octombrie.
Film despre Papa Ioan al XXIII-lea
Toată lumea poate să-i mulțumească în mod corespunzător legendarului Papă Giovanni XXIII pentru contribuția sa la dezvoltarea credinței, păcii și bunătății, dacă îi ascultă sfaturile, face câțiva pași spre autodezvoltare și filantropie. Dar, printre modalitățile largi de a-i mulțumi pontifului pentru serviciile sale, se poate numi filmul „Ioan XXIII. Papa lumii”. Filmul din 2002 îl urmărește pe Giuseppe Roncalli, inclusiv copilăria sa la Bergamo, studiile, cariera sa bisericească și activitățile sale ca papalitate. Acest minunat film italian cu atmosferă regizat de Giorgio Capitani reflectă cu pricepere temperamentul papei, loialitatea lui față de idealurile tinereții, libertatea individuală, asistența reciprocă, toleranța și toleranța religioasă.
