Orașul antic Efes (Turcia) este situat în partea de vest a peninsulei Asia Mică, cunoscut și sub numele său grecesc Antalya. După standardele moderne, este mic - populația sa abia ajunge la 225 de mii de oameni. Cu toate acestea, datorită istoriei sale și a monumentelor păstrate în el din secolele trecute, este unul dintre cele mai vizitate orașe din lume de către turiști.
Orașul Zeiței Fertilității
În antichitate și a fost fondat de greci în secolul XI î. Hr. e., orașul era renumit pentru cultul zeiței locale a fertilității care a înflorit aici, care în cele din urmă a întruchipat în zeița fertilității Artemis. Acest generos și ospitalier ceresc în secolul VI î. Hr. e. locuitorii orașului au ridicat un templu recunoscut drept una dintre cele șapte minuni ale lumii.
Orașul Efes a atins o prosperitate fără precedent în secolul VI î. Hr. e., când se afla sub stăpânirea regelui lidian Cresus, care l-a capturat, al cărui nume în limba modernă a devenit sinonim cu bogăția. Acest conducător, înecat în lux, nu a scutit de cheltuieli și și-a decorat templele cu statui noi și a acționat ca un patron al științei și artei. Sub el, orașul a fost glorificat cu numele lor de mulți proeminențipersonalități precum filozoful antic Heraclit și poetul antic Calinus.
Viața orașului în primele secole ale erei noastre
Cu toate acestea, apogeul dezvoltării orașului cade în secolele I-II d. Hr. e. În această perioadă, a făcut parte din Imperiul Roman și s-au cheltuit mulți bani pentru îmbunătățirea lui, datorită cărora au fost construite apeducte, biblioteca lui Celsus, thermae - băi antice, iar teatrul grecesc a fost reconstruit. Una dintre numeroasele atracții ale orașului era strada sa principală, care cobora în port și era decorată cu coloane și porticuri. A fost numit după împăratul roman Arcadius.
Cetatea Efes este menționată în mod repetat în Noul Testament, în special, în cărțile „Faptele Apostolilor” și „Apocalipsa lui Ioan Teologul”, cunoscută și sub numele de „Apocalipsa”. Primii urmași ai lui Hristos au început să apară în ea în perioada slujirii pământești a Mântuitorului, iar în 52-54 Apostolul Pavel a locuit în oraș și a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu. Cercetătorii au, de asemenea, motive să creadă că Ioan Teologul, care a murit și a fost îngropat la Efes, și-a scris aici Evanghelia. Sfânta Tradiție leagă acest oraș cu ultimii ani ai vieții Sfintei Fecioare Maria - Maica Domnului Iisus Hristos.
Marea care a părăsit orașul
La întemeierea Efesului - orașul Artemis - a fost întemeiat pe malul Mării Egee și a fost cel mai mare centru portuar al antichității. Dar apoi s-a întâmplat neașteptat - fie zeița s-a certat cu conducătorul suprem Zeus și și-a revărsat furia asupra orașului, fie motivele au fost de ordin firesc, dar abia în secolul al VI-lea d. Hr. e. port bruscpuțin adânc și acoperit cu nămol.
Locuitorii au fost nevoiți să-și mute casele într-o nouă locație în apropierea actualului oraș turcesc Selcuk, începând construcția pe dealul Ayasoluk. Dar marea a continuat să se retragă, lipsind acest oraș antic de majoritatea veniturilor. Efesul a căzut treptat în decădere. Alunecările de teren și cutremurele au finalizat lucrarea, umplându-i ruinele cu nisip și păstrându-le în mod fiabil pentru viitorii arheologi.
Antichitatea uitată
Problema a fost finalizată de arabi, care în secolul al VII-lea și-au sporit raidurile și au distrus în cele din urmă ceea ce mâna elementului orb nu ajunsese încă. Șapte secole mai târziu, Imperiul Otoman a cucerit o parte semnificativă a Asiei Mici, inclusiv teritoriul pe care se afla orașul Ayasoluk, învecinat cu Efes.
Din acel moment, a început să se dezvolte, dar deja în cadrul tradiției islamice. Pe străzile sale au apărut moschei, caravanserase și băi turcești. O sută de ani mai târziu, orașul a fost redenumit și și-a primit numele actual Selcuk, iar orașul Efes a fost în cele din urmă abandonat și a adormit câteva secole sub grosimea nisipului adus aici de vântul fierbinte.
Săpăturile unui arheolog entuziast
Istoria săpăturilor arheologice de pe teritoriul orașului antic datează din 1863. Acestea au fost inițiate de inginerul și arhitectul britanic John Turtle Wood, care a proiectat clădirile gării din Turcia. Pornind să găsească Templul lui Artemis din Efes, menționat în Noul Testament, a obținut permisiunea autorităților locale pentru a efectua lucrarea.
Sarcina nu a fostdin plămâni, pentru că singurele informații pe care arheologul autodidact o avea erau informații despre locul în care se afla orașul Efes, dar nu avea date specifice despre aspectul și clădirile acestuia.
Orașul care a răsărit din uitare
Trei ani mai târziu, primele relatări despre descoperirile lui John Wood s-au răspândit în întreaga lume, iar de atunci, orașul Efes, unde au fost create monumente remarcabile ale culturii elene în secolele precedente, a atras atenția tuturor.
Până în prezent, orașul a păstrat multe monumente unice datând din perioada romană a istoriei sale. Chiar și cu multe altele de descoperit, ceea ce se află în fața ochilor astăzi este uimitor prin splendoarea sa și face posibil să ne imaginăm măreția și strălucirea acestui oraș în perioada sa de glorie.
Teatrul și strada Marble care duce la el
Una dintre principalele atracții ale Efesului sunt ruinele teatrului său, construite în perioada elenă, dar aflate în reconstrucție semnificativă în timpul domniei împăraților romani Domițian și a succesorului său Traian. Această clădire cu adevărat grandioasă putea găzdui douăzeci și cinci de mii de spectatori, iar într-o perioadă ulterioară a făcut parte din zidul orașului.
Toți cei care ajungeau pe mare în orașul Efes puteau merge de la port la teatru de-a lungul unei străzi de patru sute de metri căptușită cu plăci de marmură. Magazinele comerciale care stăteau pe laturile sale alternau cu statui ale zeilor antici și ale eroilor antici, uimind ochii vizitatorilor cu perfecțiunea lor. Apropo, locuitorii orașului nu erau numaiesteți, dar și oameni destul de practici - în timpul săpăturilor sub stradă au descoperit un sistem de canalizare destul de dezvoltat.
Biblioteca este un cadou de la împăratul roman
Printre alte centre culturale ale lumii antice, orașul Efes era cunoscut și pentru biblioteca sa, numită după Celsus Polemean, tatăl împăratului roman Titus Iulius, care l-a construit în memoria lui și și-a instalat sarcofag într-una din săli. Trebuie remarcat faptul că înmormântarea morților în clădiri publice era un eveniment extrem de rar în Imperiul Roman și era permisă numai în cazurile de merit deosebit al defunctului.
Fragmente ale clădirii care au supraviețuit până în zilele noastre fac parte din fațadă, bogat decorată cu figuri alegorice așezate în nișe. Pe vremuri, colecția bibliotecii lui Celsus cuprindea douăsprezece mii de suluri, depozitate nu numai în dulapuri și rafturi, ci și chiar pe podeaua vastelor sale săli.
Templu păzit de Medusa Gorgon
Pe lângă Templul lui Artemis, care în antichitate era semnul distinctiv al orașului, în Efes au fost construite multe alte lăcașuri de cult. Unul dintre ele este Sanctuarul lui Hadrian, ale cărui ruine pot fi văzute de pe strada Marmură. Construcția sa datează din anul 138 d. Hr. e. Din splendoarea anterioară a acestui templu păgân, au mai rămas doar câteva fragmente supraviețuitoare.
Printre acestea se numără patru coloane corintice care susțin un fronton triunghiular cu un arc semicircular în mijloc. În interiorul templului, puteți vedea un basorelief al Medusei Gorgon care păzește templul, iar pe peretele opus - imagini cu diversezei antici, într-un fel sau altul legați de întemeierea orașului. Anterior, existau și statui ale unor conducători destul de reali ai lumii - împărații romani Maximian, Dioclețian și Galeria, dar astăzi au devenit exponate ale muzeului orașului.
Districtul celor mai bogați locuitori ai orașului Efes
Istoria orașului în perioada stăpânirii romane a fost imortalizată și în complexul sculptural construit lângă intrarea în templul lui Hadrian, care înconjoară fântâna Troian. În centrul compoziției stătea o statuie de marmură a acestui împărat, din care se ridica spre cer un jet de apă. În jurul ei, în ipostaze respectuoase, erau statui ale locuitorilor nemuritori ai Olimpului. Astăzi, aceste sculpturi împodobesc și sălile muzeelor.
Viza de Templul lui Hadrian se aflau casele în care locuia o parte selectă a societății din Efes. În termeni moderni, era un cartier de elită. Situate pe un deal, clădirile au fost proiectate în așa fel încât acoperișul fiecăreia dintre ele să servească drept terasă deschisă pentru vecinii, aflate la un nivel mai jos. Mozaicurile perfect conservate care căptușeau pavajul din fața caselor dau o idee despre luxul în care locuiau locuitorii lor.
Clădirile în sine au fost bogat decorate cu fresce și diverse imagini sculpturale, conservate parțial până astăzi. Comploturile lor au inclus, pe lângă zeitățile antice tradiționale în astfel de cazuri, și imagini ale unor oameni proeminenți din trecut. De exemplu, unul dintre ele îl înfățișează pe filozoful grec antic Socrate.
altare creștine ale orașului
BÎn acest oraș coexistă unul lângă altul monumente ale păgânismului antic și ale culturii creștine care l-a înlocuit ca prin minune, dintre care unul este Bazilica Sfântul Ioan. În secolul al VI-lea, împăratul Iustinian I a ordonat ca acesta să fie ridicat pe locul unde se presupune că ar fi fost înmormântat sfântul apostol, autor al Apocalipsei și una dintre Evanghelii.
Dar principalul altar creștin din Efes este, fără îndoială, casa în care, potrivit legendei, Maica lui Isus Hristos, Preacurata Fecioara Maria, și-a petrecut ultimii ani. După cum spune legenda, deja pe Cruce, Mântuitorul a încredințat grija Ei iubitului ei ucenic - Apostolul Ioan, iar acesta, păstrând cu sfințenie rânduiala Învățătorului, a mutat-o în casa lui din Efes.
Există și o legendă foarte frumoasă asociată cu una dintre peșteri, situată pe versantul unui munte din apropiere. Potrivit credinței populare, în timpul persecuției creștinismului, șapte tineri care mărturiseau adevărata credință au fost mântuiți în ea. Pentru a-i proteja de moartea inevitabilă, Domnul i-a trimis într-un somn adânc, în care au petrecut două secole. Tinerii creștini s-au trezit deja în deplină siguranță – până atunci credința lor devenise religia de stat.
