Tiun este un nume generic bine stabilit pentru o serie de categorii care includeau slujitori princiari și boieri personali. Chiar și acest nume în Rusia Antică era numit funcționari publici, sau mai degrabă funcțiile lor în domeniul administrativ-judiciar.
Semnificat
În Rusia Kieveană, un tiun (tivun) a fost numit conducător princiar sau boieresc, funcționar, ispravnic, în Marele Ducat al Lituaniei și în statul moscovit până în secolul al XVII-lea. - denumirea funcţiilor economice, vicegerente, bisericeşti şi judecătoreşti. Funcția în sine are rădăcini scandinave și a ajuns pe teritoriul Rusiei datorită Varangilor (vechiul thionn scandinav). Etimologia cuvântului demonstrează răspândirea sa foarte largă: din rusă veche acest cuvânt înseamnă „administrator”, în ucraineană „supraveghetor”, „administrator al moșiei”. Tiun este, de asemenea, slujitor al curții domnești și, de asemenea, veriga inferioară a administrației din sate.
Tiun în Rusia
Tiun în Rusia Antică sunt conducători de gospodărie care sunt în slujba boierilor sau prinților și sunt responsabili de ordine. Fiery, mai târziu nume - palat, era responsabil pentru casă, curte. Grajdul tiun, respectiv, era responsabil pentru cai șitarabă, muncă stabilă. Munca câmpului, etc., se întindea pe rural și ratai. Tiunurile erau cel mai necesar sprijin și ajutor pentru proprietarii feudali în administrație și curte. Majoritatea nu erau libere. După cum spune Russkaya Pravda, de îndată ce o persoană a acceptat o funcție numită „tiun”, a trecut în categoria celor care sunt numiți iobagi. Pentru a le păstra libertatea a fost necesară încheierea unui acord special. Russkaya Pravda vorbește și despre „Tivun fără rând” (aceasta înseamnă absența unui contract adecvat) ca una dintre sursele servilismului. În ciuda acestui fapt, poziția socială a tiunilor princiar era foarte în altă. Pentru uciderea unui sat sau războinic - 12 grivne, pentru uciderea unui slujitor al unui boier - 40 grivne. Cea mai mare dimensiune este stabilită pentru cea princiară în flăcări - 80 grivne.
Kholopa-tiuna avea voie să fie martor în instanță, dacă nu existau alți liberi, deși regula spunea „ascultarea este stabilită pentru un iobag”. În același timp, numai prințul însuși putea conduce un proces asupra lui. Funcționarii secundari care aparțineau puterii judecătorești și administrative erau numiți și tiuni. Au fost numiți de prinți, volosteli sau guvernatori. În secolele 13-14, numărul de tius al guvernatorului a fost determinat cu ajutorul scrisorilor statutare. Dacă comparăm instanța de funcționari minori cu cea a guvernatorului, atunci prima a fost cea mai inferioară instanță. În ciuda faptului că remunerația tiunului a fost efectuată pe picior de egalitate, veniturile lui nu au ajuns la jumătate din profitul guvernatorului. Populația s-a răzvrătit împotriva funcționarilor pe care îi urau (vă puteți aminti de revolta locuitorilorKiev în 1146). În monumentele literare, tiun este un asupritor egoist al poporului (de exemplu, în Cuvântul lui Daniel Ascuțitorul).
Tiuns în statul Moscova și Marele Ducat al Lituaniei
Aici accentul se mută de la funcțiile economice la cele manageriale și judiciare. În secolele XIV–XVII a continuat să existe tiun princiar, angajat în economia sa. Au fost și cei cuprinși în aparatul vicegerent și cei care aveau funcții judiciare. Marele Ducat al Lituaniei a fost numit tiuns de marii lorzi feudali care erau responsabili cu gestionarea volosturilor (mai târziu au fost numiți guvernatori) și colectarea tributului (care la acea vreme se numea și „polyudie”). În unele părți ale Rusiei Galice, unde încă mai existau vestigii ale legii vechi rusești, aceștia erau aleși reprezentanți ai comunităților rurale.
Tiouns și Biserica
Tionurile bisericești erau de două feluri: cei care erau subordonați oficialilor ierarhici seculari și cei care se numeau „domni”. Ultimul grup locuia în orașul catedralei și slujea cu episcopul însuși. Conform decretului Catedralei Stoglavy, principala datorie a tiunului era de a emite stindarde preoților care vizitau catedrala și erau angajați să slujească liturghia. Aceștia din urmă aveau dreptul de a efectua astfel de acțiuni. Mai târziu, tiuni sunt responsabili pentru ordinea în biserică. Ei privesc cum clerul și bătrânii preoți își fac datoria.
Cabana Tiun
Tiun, a cărui importanță era mare în biserică, șibătrânii preoți au stat împreună în coliba din Popovskaya și apoi în Tiunskaya până în 1667. Cu toate acestea, situația s-a schimbat. Din 1674 până în 1690, coliba Tiun a fost înlocuită de patriarhul Ioachim din ordinea treburilor bisericești. În 1724 a fost în cele din urmă închis. Ierarhii au urmat exemplul patriarhului și au adus în modă deschiderea colibelor sau ordinelor Tiun. Aceștia din urmă erau responsabili de aceleași chestiuni legate de administrația diecezană, ca și pe vremuri și tiun. Pentru a crea asistență Sinodului în timpul lui Petru I, a fost creată o cameră, care a fost numită și birou, dar în anul următor a fost desființată.
Tiun este o persoană care a fost lipsită de libertate, dar și înzestrată cu o mulțime de responsabilități. Acești oameni aveau grijă de casă, câmp, animale, ocupau o anumită poziție în biserică sau erau funcționari.
