În ceea ce privește înțelegerea antiștiințifică, idealistă a istoriei, anumite forme de conștiință, idei, concepte religioase sau morale, teorii juridice sau politice acționează ca bază a vieții sociale. Structura socială, relaţiile economice şi dezvoltarea civilizaţiei în ansamblu sunt astfel declarate dependente de acestea. Cu toate acestea, la o anumită etapă istorică, o altă doctrină s-a opus acestui concept. F. Engels și Karl Marx sunt considerați fondatorii săi. Baza și suprastructura în conceptul lor au fost concepte cheie. Să aruncăm o privire mai atentă asupra acestor categorii.
Caracteristici generale
Baza și suprastructura societății sunt conceptele de bază ale materialismului istoric. La o anumită etapă de dezvoltare se formează o structură economică adecvată. El acționează ca bază. În același timp, vederi juridice, politice, religioase, filozofice, artistice șiinstituțiile lor respective. Ele formează o suprastructură.
Specificații
Orice bază definește o suprastructură. Sub feudalism, au existat vederi și instituții, sub capitalism - propriile lor, sub socialism - corespunzătoare acestuia. Baza și suprastructura sunt într-o anumită relație. Dacă primul este lichidat sau schimbat, al doilea este corectat sau dispare. În consecință, dacă apare o nouă bază, suprastructura va apărea după aceasta.
Semnificația materialismului istoric
Baza și suprastructura (după Marx) au devenit verigile cheie în dezvoltarea noii gândiri teoretice. Conceptul de materialism istoric este considerat cea mai mare descoperire. Esența sa este următoarea.
Baza și suprastructura sunt acele categorii vitale, fără de care nu poate exista o dezvoltare a omenirii. În acest caz, ele apar într-o ordine strictă. În primul rând, oamenii ar trebui să bea, să mănânce, să aibă adăpost și îmbrăcăminte. Și numai atunci se pot angaja în artă, politică, religie și alte lucruri. Crearea de bunuri materiale imediate care acționează ca mijloace de subzistență și, în consecință, fiecare etapă a dezvoltării unei epoci sau a unui popor stau la baza. Și din el ies instituțiile statului, vederile, arta, ideile spirituale, religioase ale oamenilor. Și tocmai de la fundație vine rațiunea percepției mediului, și nu invers.
Explicații
Pentru o mai bună înțelegere a bazei și a suprastructurii, luați în considerare procesul de creare a bogăției. Aceastaeste fundamentul societății. Instrumentele de producție și toți oamenii care le pun în acțiune au o anumită experiență, abilități de muncă și formează forțele productive. Ei, la rândul lor, acționează doar ca unul dintre aspectele necesare ale vieții. Un alt aspect îl formează relațiile industriale. Prin crearea bogăției, oamenii stabilesc anumite legături între ei. Procesul de producție poate decurge numai în cadrul acestor relații. Conexiunile alcătuiesc structura economică a societății - baza ei reală.
Forțele și relațiile formează două aspecte inseparabile și necesare ale modului de producție. El, la rândul său, acționează ca întruchipare a unității lor în cursul creării bogăției. Ideologia, opiniile, instituțiile sale politice vor depinde în principal de modul de producție dintr-o anumită societate. Metoda predominantă de a crea bogăție corespunde anumitor teorii dominante, forme de conștiință.
Revoluție socială
Baza formată și suprastructura suferă anumite modificări. Ele sunt determinate de dezvoltarea sistemului social, de perfecţionarea sistemului de stat. Când forțele productive se schimbă, se schimbă și relațiile dintre oameni. Mai devreme sau mai târziu, aceasta va duce la transformarea întregii structuri sociale. Marx spunea că, la un anumit stadiu de dezvoltare, forțele materiale intră în conflict cu relațiile de producție.
Ultimele forme de dezvoltare sunt transformate în lanțuri. Într-o astfel de situație, începe o revoluție socială. La schimbarea economicăfundamentale, cu o viteză sau alta, are loc o revoluție în întreaga suprastructură. Când o luăm în considerare, trebuie întotdeauna să diferențiem aspectul material de formele politice, juridice, filosofice, religioase și ideologice în care oamenii sunt conștienți de conflictul care a apărut și se luptă.
Concluzie
Suprastructura formată pe o anumită bază începe să aibă asupra ei efectul opus. Natura acestui impact poate fi diferită. Acest lucru va depinde de natura socială a bazei și de suprastructura în sine. Acesta din urmă, în special, poate exercita o influență progresivă în direcția unui curs similar de dezvoltare socială. În consecință, va contribui la progresul ulterior al forțelor productive din societate. Aceasta este situația în modelul socialist.
Suprastructura poate acționa și ca un factor de încetinire a progresului forțelor productive și, în consecință, poate întârzia dezvoltarea societății. O astfel de situație se dezvoltă în modelul capitalist. În socialism, așa cum au susținut adepții materialismului, progresul societății se distinge printr-un caracter planificat și conștient. Politica Partidului Comunist și a statului au servit drept sânul vital al modului de viață sovietic. Rolul și importanța lor este extrem de mare. Educația comunistă a muncitorilor, diseminarea cunoștințelor științifice și politice în rândul maselor acționează ca o forță puternică care asigură construirea comunismului.
