Conceptul de „conștiință colectivă” a fost introdus în circulația științifică de Emile Durkheim. El a precizat că nu spiritualizează sau sacralizează acest concept, pentru el „colectiv” este pur și simplu ceva comun multor oameni, i.e. fapt social. Și faptele sociale există în mod obiectiv și nu depind de dorințele subiective ale indivizilor individuali.
Teoria lui Durkheim
Conceptul de „conștiință colectivă” a fost introdus în circulația științifică de Durkheim în cărțile sale „Despre diviziunea muncii sociale” (1893), „Regulile metodei sociologice” (1895), „Sinuciderea” (1897).) și „Forme elementare de viață religioasă” (1912). În „Diviziunea muncii” Durkheim a argumentat următoarele. În societățile tradiționale/primitive (bazate pe relații de clan, familie sau tribale), religia totemică a jucat un rol important în reunirea membrilor prin crearea unei conștiințe colective. În societățile de acest tip, conținutul conștiinței individului este în mare măsură împărtășit cu toate celel altemembri ai societății, creează o solidaritate mecanică în asemănare reciprocă.
În „Sinucidere”, Durkheim a dezvoltat conceptul de anomie pentru a se referi la cauzele sociale și nu la cauzele individuale ale sinuciderii. Aceasta se referă la conceptul de conștiință colectivă: dacă nu există integrare sau solidaritate într-o societate, atunci rata sinuciderilor va fi mai mare. La un moment dat, această teorie a fost contestată de mulți, dar timpul a arătat că încă funcționează.
Cum conștiința colectivă ține societatea unită
Ce unește societatea? Aceasta a fost principala întrebare pe care Durkheim a pus-o când a scris despre noile societăți industriale ale secolului al XIX-lea. Privind obiceiurile, obiceiurile și credințele documentate ale societăților tradiționale și primitive și comparându-le cu ceea ce a văzut în jurul său în propria sa viață, Durkheim a creat una dintre cele mai importante teorii din sociologie. El a concluzionat că societatea există pentru că indivizii simt un sentiment de solidaritate unii cu alții. De aceea putem crea echipe și putem lucra împreună pentru a construi o societate eficientă și confortabilă. Sursa acestei solidarități este tocmai conștiința colectivă sau „conștiința colectivă”, așa cum scria el în franceză. Influența lui este inevitabilă și este imposibil să te ascunzi de el în orice societate.
Durkheim a introdus „conștiința colectivă” în circulația științifică în cartea sa din 1893 „Despre diviziunea muncii sociale”. Mai târziu, s-a bazat pe ea și în alte cărți, inclusiv Regulilemetoda sociologică”, „Sinucidere” și „Forme elementare de viață religioasă”. Cu toate acestea, în prima sa carte, el explică că acest fenomen este un set de credințe și sentimente comune tuturor membrilor societății. Durkheim a observat că în societățile tradiționale sau primitive, simbolurile religioase, discursul, credințele și ritualurile au contribuit la apariția unei conștiințe colective. În astfel de cazuri, în care grupurile sociale erau destul de omogene (de exemplu, din aceeași rasă sau clasă), acest fenomen a condus la ceea ce Durkheim a numit „solidaritate mecanică” - de fapt, legarea automată a oamenilor într-un colectiv prin valorile lor comune, credințe și practici.
Durkheim a observat că în societățile industriale moderne care au caracterizat Europa de Vest și tinerii Statelor Unite, funcționând prin diviziunea muncii, a apărut o „solidaritate organică” bazată pe dependența reciprocă pe care o experimentau indivizii și grupurile în raport cu reciproc, ceea ce a permis societății industriale să funcționeze. În astfel de cazuri, religia joacă în continuare un rol important în crearea unei conștiințe colective în rândul grupurilor de oameni asociate cu diferite religii, dar și alte instituții și structuri sociale vor lucra pentru a o crea.
Rolul instituțiilor sociale
Aceste instituții includ statul (care promovează patriotismul și naționalismul), mass-media populară (care răspândește tot felul de idei și practici: cum să te îmbraci, pe cine să votezi, când să nașticopiii și căsătoria), educația (care ne insuflă standarde sociale de bază și ne leagă de o clasă separată) și poliția și sistemul judiciar (care ne modelează ideile despre bine și rău și ne ghidează comportamentul prin amenințare sau forța fizică reală). Ritualurile servesc la afirmarea unei game conștiente colective, de la parade și sărbători până la evenimente sportive, nunți, îngrijire conform normelor de gen și chiar cumpărături. Și nu poți scăpa de asta.
Echipa este mai importantă decât individul
În orice caz, nu contează dacă vorbim despre societăți primitive sau moderne - conștiința colectivă este ceva „comun tuturor”, așa cum spunea Durkheim. Aceasta nu este o condiție sau un fenomen individual, ci unul social. Ca fenomen social, „se dispersează în societate” și „are viață proprie”. Datorită lui, valorile, credințele și tradițiile pot fi transmise de-a lungul generațiilor. În timp ce indivizii trăiesc și mor, acest set de elemente intangibile și normele sociale asociate sunt înrădăcinate în instituțiile noastre și, prin urmare, există independent de indivizi.
Cel mai important lucru este să înțelegem că conștiința colectivă este rezultatul forțelor sociale care sunt exterioare individului. Indivizii care alcătuiesc o societate lucrează și trăiesc împreună, creând un fenomen social al unui set comun de credințe, valori și idei care pătrundsocietatea este însăși esența ei. Noi, ca indivizi, le interiorizăm și transformăm mintea colectivă în realitate.
Alte valori
Diferitele forme ale a ceea ce s-ar putea numi conștiință colectivă în societățile moderne au fost identificate de alți sociologi, cum ar fi Mary Kelsey, care a explorat o gamă largă de probleme, de la solidaritate și meme până la forme extreme de comportament, cum ar fi gândirea de grup, turma. comportament sau experiențe împărtășite în mod colectiv în timpul ritualurilor comunale sau petrecerilor de dans. Mary Kelsey, profesor de sociologie la Universitatea din California, Berkeley, a folosit termenul la începutul anilor 2000 pentru a descrie persoanele dintr-un grup social, cum ar fi mamele, care sunt conștiente de caracteristicile și circumstanțele lor comune și, ca rezultat, obțin un sentiment de solidaritate colectivă.
Teoria tipului de codare
Conform acestei teorii, natura conștiinței colective depinde de tipul de codificare mnemonică utilizată în cadrul grupului. Un anumit tip de codificare are un efect previzibil asupra comportamentului grupului și ideologiei colective. Grupurile informale care se întâlnesc rar și spontan tind să prezinte aspecte semnificative ale comunității lor ca amintiri episodice. Acest lucru are ca rezultat, de obicei, o puternică coeziune socială și solidaritate, o atmosferă indulgentă și apariția unor idealuri comune.
Conștiința colectivă publică
Societatea este formată din diverse grupuri colective, cum ar fi familii, comunități, organizații, regiuni, țări, care, potrivit lui Burns,„Poate avea aceleași abilități pentru toți: gândește, judecă, decide, acționează, reformează, conceptualizează pe ei înșiși și pe alți subiecți, precum și interacționează cu ei înșiși, reflectă”. Burns și Egdahl notează că în timpul celui de-al Doilea Război Mondial diferite popoare și-au tratat diferit populațiile evreiești. Populația evreiască din Bulgaria și Danemarca a supraviețuit, în timp ce majoritatea comunităților evreiești din Slovacia și Ungaria nu au supraviețuit Holocaustului. Se presupune că aceste forme diferite de comportament ale națiunilor întregi diferă în funcție de conștiința colectivă diferită, individuală pentru fiecare popor separat. Aceste diferențe, după cum se poate observa în acest exemplu, pot avea implicații practice.
Sport și mândrie națională
Edmans, Garcia și Norley au studiat pierderile sportive naționale și le-au corelat cu scăderea prețurilor acțiunilor. Ei au analizat 1.162 de meciuri de fotbal din treizeci și nouă de țări și au constatat că bursele din acele țări au scăzut în medie cu 49 de puncte după ce au fost excluse de la Cupa Mondială și cu 31 de puncte după ce au fost excluse din alte turnee. Edmans, Garcia și Norley au găsit efecte similare, dar mai mici, asociate cu turneele internaționale de cricket, rugby, hochei și baschet.
