Numele „Râul Kayala” se găsește cititorului doar într-o lucrare rusă antică, și anume, în „Povestea campaniei lui Igor”, care este plină de nenumărate secrete și mistere timp de opt sute de ani de la crearea sa.
Călugărul-poetul a scris nu mai mult de 8.000 de cuvinte, iar numărul lucrărilor pe această temă se va apropia în curând de douăzeci de mii. Slaviștii din întreaga lume îl citesc și recitesc și comentează de fiecare dată, adăugând din ce în ce mai multe clarificări și găsind ceva neobservat, reinterpretând textul antic.
De ce să studiezi o lucrare
De ce să studiezi originea operei, locul unde a fost scrisă, momentul scrierii? Pentru a-i privi conținutul, pentru a-i înțelege esența. Râul misterios și misterios Kayala. Ea este menționată de opt ori în textul scribului. Geografii istorici nu pot spune în mod sigur unde se află râul Kayala. În anii 70 ai secolului trecut, arheologii ucraineni au efectuat cercetări ample, dar nu au găsit urme ale bătăliei. Dacă nu ar fi fost trei lucrări, nu am fi știut niciodată despre vreun prinț de provincie Igor, cu atât mai puțin auzit de râul lângă care a avut loc bătălia. Râul Kayala este un semi-miticrâu.
Psihologia creativității
Vechii scriitori ruși nu au scris singuri, ci prin har, în rugăciune. Ei aveau o cu totul altă atitudine față de scris, adică starețul mănăstirii chema monahul și dădea ascultare. Deci autorul „Cuvinte…” nu face excepție. Orice scrib bătrân rus nu a vrut să cedeze, să iasă în evidență, ci a vrut să se dizolve în munca sa.
Deci, cel mai probabil, nimeni nu-i va găsi numele. Dar nu și-a ascuns timpul cu grijă. Și acum este datat de critici literari individuali între anii 1188-1200 și se presupune că a fost creat, cel mai probabil, în mănăstirea Vydubitsky din Kiev, unde a fost stocată Cronica lui Hypatiev, deja scrisă, în care a fost posibil să se clarifice. detaliile. Dar se pare că și călugărul a fost un participant la această campanie, deoarece uneori pune impresii personale în text.
De ce a scris autorul „Cuvântul…”?
Dacă te uiți la toată literatura rusă antică din secolele XI-XII, poți vedea că nu cunoaște ficțiune. Râul Kayala, care este menționat în Lay, se pare că are un alt nume în numele moderne. Academicianul D. Likhachev a văzut râul Syuurliy în el.
Și însăși rădăcina cuvântului este legată de verbul „a se pocăi”. Așa că scribul-poetul a numit râul, unde Igor nu a fost învins accidental. Și, după cum se vede din poveste, a fost necesar ca prințul să se pocăiască. Scribul antic era dominat de gândirea religioasă și simbolică. Aceasta este o înțelegere a evenimentelor prin textele Sfintei Scripturi. Toți – atât călugării cât și laici – erau ortodocșioamenii, se uitau la toate, consultând Scripturile, cu Providența Divină, în special pe călugări. Ei credeau că nu există nimic în evenimentele istorice care să nu fi fost deja descris în Biblie. Au căutat să arate cum un ortodox și-ar putea salva sufletul, mai ales în ajunul sfârșitului lumii, pe care în acele vremuri atât ortodocșii, cât și catolicii îl așteptau cu teamă. Prin urmare, este imposibil să abordăm aceste lucrări într-un mod pur laic. Este necesar să se caute semnificațiile pe care le pune autorul. Cercetătorii Slovo fac acest lucru de aproape două sute de ani.
Campania lui Igor
Odată în Biblie s-a spus că Sem, Ham, Iafet, fiii dreptului Noe, au împărțit pământul și a existat un acord că ei nu și-au încălcat pământurile unul altuia. Trebuie și trebuie să-și apere pământul, dar este strict interzis să mergi în campanii de cucerire. Igor Sviatoslavovici o încalcă această interdicție.
Cu un an înainte de campania sa, polovtsienii au fost înfrânți. În acea campanie, au pornit în a doua săptămână a Postului Mare. Și s-au luptat vineri, tot în ziua de post. Și Domnul le-a dat biruința. Prințul Igor nu a putut participa la acea campanie din cauza copitelor bolnave ale cailor săi, care au fost răniți pe gheață. Armata lui Igor a fost nevoită să se întoarcă. Atunci nu și-a câștigat faima.
Drume inutilă
Și acum o tânjește, iar Polovtsy învins sunt slabi, nu-i vor putea rezista. El pleacă hotărât într-o campanie într-o țară străină nu pentru a se apăra, ci pentru a câștiga bogăție, onoare și glorie. Numai asta este deja rău și contrar poruncilor biblice, este condus de mândrie – cel mai mare păcat. Și Dumnezeu îi dăsemn - opriți, întoarceți-vă. El trimite o eclipsă totală de soare.
Atât de plin încât doar stelele de pe cer sunt vizibile în timpul zilei, iar soarele arată ca o semilună subțire. Așa o descrie Cronica Laurențiană. Dar Igor nici măcar nu poate fi oprit de asta. Se grăbește să spargă sulița, să bea apă cu coif, adică să cucerească ținuturile polovtsiene. Vrea să demonstreze că anul trecut nu i-a fost frică de foștii săi aliați Polovtsy și de data aceasta, împotriva oricărui pronostic, va demonstra tuturor că este un războinic curajos. Iar boierii lui au coborât capul. Au înțeles ce ar fi un test. Râul Kayala pur și simplu nu va funcționa pentru ei.
Continuarea drumeției
Și Igor, și fratele său Vsevolod, care este vasalul lui Igor, și fiul său Vladimir, și nepotul său, principele Svyatoslav, văd, așa cum descrie poetul, o armată acoperită de ceață. Dar Igor persistă. El crede că e mai bine să moară. Să fie o bătălie pe râul Kayala, mai degrabă decât să așteptați acasă cu teamă de un raid polovtsian. „Vreau”, spune el, „sau să-și întindă capul, fie să-i înving pe poloviți.”
Da, prințul spiritului militar s-a umplut și și-a umplut tovarășii cu el. Și semnul lui Dumnezeu devine din ce în ce mai puternic. În urma lor a rămas pământ strălucitor rusesc. Noaptea gemea ca o furtună, păsările s-au trezit, parcă ar fi încercat să-l pună pe Igor pe gânduri, au fluierat și goferii. Întreaga natură încearcă să-l oprească pe Igor pe calea lui, la capătul căreia va fi moartea.
Martie spre distrugere
Aceste semne teribile și amenințătoare întăresc impresia viitorului rezultat tragic al câtorvatrupele lui Igor. Și lupi formidabili, asistenți ai polovtsienilor, se instalează deja în râpe, așteaptă prada neașteptată, păsările de pradă stau pe câmpul de luptă pe stejari, așteptând prada. Se dovedește că animalele din stepă fie îi simpatizează pe ruși, fie își fac griji pentru ei, fie îi amenință și se înfurie.
Da, pământul rusesc bun este deja în spatele dealurilor - doar întunericul este în față. Un mic detașament, cinci mii de oameni, se apropie de Don, unde, poate, curge râul Kayala. Cititorii amatori moderni îl văd pe Potudan în Kayala, curgând în Don.
Tmutarakan
Această zonă a fost situată în zona Tamanului de astăzi. Bizantinii o numeau diferit - Tamatarha. Dar în secolul al XI-lea era un principat rus cu o mare populație rusă și era condus de prinții Cernigov. Nu de aceea Igor a văzut-o ca moștenirea lui, „patria”, smulsă cu forța de Polovtsy, care ar trebui restituită. Pe pintenii Munților Caucaz, în chei, s-ar putea să fi luat naștere râul Kayala. Aici a fost, după definiția poetului, rapidă. Și râurile de câmpie și de stepă sunt toate netede, cu un curs lent, iar bătălia a avut loc pe râul Kayala în cursul său liniștit și calm.
Noaptea dinaintea bătăliei
În noaptea lungă și stinsă, armata lui Igor așteaptă lupta. Autorul a remarcat pe bună dreptate că o noapte nedormită de o așteptare intensă pare întotdeauna agonizator de lungă și tulburătoare.
Noaptea a coborât treptat, a venit dimineața… Se luminează, răsare zorii, lumina îi scade. Câmpurile erau acoperite de ceață. Privghetorile au tăcut. Gacile s-au trezit. Aicila figurat se spune despre schimbarea nopții în zi, deoarece privighetoarea este o pasăre de noapte, iar copaica este o pasăre de zi. Și până dimineața, soldații ruși au fost aliniați în ordine de luptă. Iar Polovtsy, cu mare grabă, pe drumuri impracticabile, prin mlaștini și gats, s-au apropiat de armata lui Igor. Bătălia de pe râul Kayala este pe cale să înceapă (anul 1185 de la nașterea lui Hristos).
Prima întâlnire
Dar polovtsienii nu pot fi luați prin surprindere. Și Igor a contat pe asta. Trupele lui Igor s-au aliniat în ordine de luptă. Patru dintre ei erau majori. În centru - regimentul lui Igor însuși, în dreapta - regimentul Vsevolod, în stânga - Svyatoslav, nepotul lui Igor, în față - Vladimir, fiul lui Igor. Apropo, avea 14 ani. Și trebuia să fie primul care a primit lovitura. În fața formației stăteau cei mai buni arcași, cei mai buni dintre toate regimentele.
Și lupta a început
Cu un cuvânt scurt, Igor și-a încurajat armata și prinții. Și a început bătălia de pe râul Kayala (data - 5 mai 1185, vineri). Polovtsienii și-au aliniat și arcașii. Au tras cu arcurile și au fugit înapoi. Formația de luptă a lui Polovtsy a fost distrusă. Regimentele avansate i-au urmărit. Igor și Vsevolod, fără grabă, au mers, păstrând formația de luptă. Noroc vineri i-a însoțit. Ei au capturat prizonieri și au luat în stăpânire locuințele nomade ale Polovtsy pe căruțe. O parte din regimente i-au urmărit pe murdari mult timp, până noaptea, și s-au întors cu plin. Potrivit Cronicii Ipatiev, rușii au capturat o pradă bogată după prima încăierare. Acestea erau țesături bizantine bogate, foarte apreciate peste tot, pături și cuverturi de pat, îmbrăcăminte exterioară căptușită cu blană scumpă și acoperită cu țesături scumpe, brodate cu fire de aur și sulițe și bunchuks -cozi de cal pe un ax, care serveau drept semn de putere. Părul bunchuk-ului era vopsit în roșu.
Ziua a doua și a treia
Poetic, scribul descrie nori negri care vin dinspre mare. Această metaforă servește în poezia populară ca simbol al inamicului care se apropie. Acești nori de tunete vor să acopere prinții noștri curajoși și armata lor. Și fulgere albastre-violete tremură, scânteie, se repezi în nori. Totul era învăluit în ceață.
Bătălia, ca de obicei, a început de la distanță cu un schimb de focuri de arcași care se mișcau înaintea formației. Un vânt puternic dinspre mare, ca norii, i-a oferit lui Polovtsy un avantaj. Săgețile lor au lovit cu precizie ținta, în timp ce soldații ruși au zburat în direcții diferite în mod arbitrar. Ca simbol al tristeții, poetul înfățișează o imagine a râurilor care curg noroioase, stârnite în cursul lor superior de ploaia abundentă. Această apă plină de noroi, care înseamnă durere-tristețe în poezia populară, înfățișează o imagine a nenorocirii iminente. Ea prefigurează înfrângerea lui Igor pe râul Kayala. Iar praful este aruncat în stepa pârjolită de un vârtej de dinainte de furtună. „Silushka rea și infidelă se ridică”. Au fost o mulțime de Polovtsy. Au înconjurat micul detașament ca o pădure deasă, într-un inel dens prin care era imposibil să se străpungă.
Un final trist
Igor a încercat să ajungă în Doneț timp de trei zile. Oamenii sufereau de sete și chiar mai mulți cai. Au fost mulți răniți și uciși în regimentele rusești. Morții sunt acoperiți cu papolomă verde, adică pânză de înmormântare neagră, dar aici se înțelege că sunt acoperiți cu iarbă.
De dimineața până seara, armata a luptat cu disperare. Soldații au luptat în a doua noapte, iar în zori kovuis (războinici turci,locuind în principatul Cernihiv). Igor nu le-a putut păstra. Și la întoarcere a fost luat prizonier. L-a văzut pe fratele său Vsevolod luptând și a cerut, conform cronicii, moartea, ca să nu vadă moartea fratelui său. Din întreaga armată rusă, au fost salvați o duzină și jumătate de oameni. Restul s-au înecat.
Pentru prima dată, armata rusă a suferit o înfrângere teribilă. Această tragedie specială a atras atât de mult atenția asupra campaniei lui Igor. Și au fost compilate povești despre campania de stepă a prințului rus. Și în ceea ce privește râul Kayala, trebuie spus că căutarea lui este sarcina istoricilor, geografilor și arheologilor. Poate că urmele ei au dispărut, la fel cum au dispărut câmpurile de luptă din Igor.
