Astăzi, cursurile de limba Karachai pot fi urmate doar în câteva școli situate în regiunea Karachay-Balkar. Anumite oportunități de conservare a culturii lingvistice și a bogatului patrimoniu popular sunt oferite de centre specializate, dar mulți cred că dezvoltarea lor mai lasă de dorit. Luați în considerare ce fel de limbă vorbesc Karachais, care sunt caracteristicile sale.
Informații generale
Locuitorii din Karachay-Cherkessia știu cel mai bine cât de dificil este să înveți limba Karachai, care sunt trăsăturile acestui dialect. Oficial, limba se numește Karachay-Balkarian. Este considerată o comoară națională a karachailor și Balkarilor. Filologii au stabilit că dialectul aparține limbilor turcice sau, mai precis, grupului Kypchak. În prezent, limba este folosită în Kabardino-Balkaria, în Karachay-Cherkessia. Puteți întâlni vorbitori ai limbii în cauză în regiunile turcești și în unele state din Asia Centrală. Uneoridifuzoarele se găsesc în țările din Orientul Mijlociu.
Limba rusă-karachai este deosebită, formată din Karachai istoric sub influența mediului. În total, 226.000 de oameni vorbeau karachaia în țara noastră în urmă cu aproximativ treizeci de ani. 97,7% dintre karachaii au numit limba în cauză limba lor maternă. Printre Balkari, acest număr a fost puțin mai mic - 95,3%. În cadrul structurii lingvistice, filologii disting două dialecte, pentru simplitate, desemnate ca „ch” și „c”. Numele lor oficiale sunt: Karachay-Baksano-Chegem, Malkar.
Funcții de sunet
Mulți rezidenți moderni din regiunile Kabardino-Balkarian, Cherkessk știu ce înseamnă „hatachi” în limba Karachai: acest cuvânt este tradus ca „dăunător”. În general, deja după sunetul acestui termen, se pot observa unele trăsături specifice ale melodicii lingvistice. Se știe că pe vremuri existau cuvinte în limba care începeau cu „și”, dar cu timpul această vocală a dispărut complet, iar astăzi nu există cuvinte în care primul sunet să fie doar atât. Să spunem că „yahshi” s-a transformat în cele din urmă în „ahshi”. Acest cuvânt se traduce prin „bun”. În plus, sistemul lingvistic recurge la afixe. Acestea sunt folosite în cuvinte la singular atunci când este vorba de persoana întâi sau a doua. În plus, se presupune prezența unui afix pentru cazul genitiv. În acest caz, nu există nicio consoană la sfârșit. Afixele sună ca „sa”, „om”, „acum” și similare.
Limba rusă-karachai este cunoscută pentru sistemul său de numere specific,bazat nu pe zece, cum se obișnuiește la noi, ci pe douăzeci. Un studiu al rădăcinilor cuvintelor folosite de populație arată că mulți termeni au fost împrumuți. În mare parte, schimbul a avut loc cu vorbitori nativi ai limbii osete. Multe cuvinte proveneau din dialectele adyghe. Limba literară s-a format după revoluția din 1917. Dialectul Karachay-Baksano-Chegemsky a fost luat ca fundație pentru acesta. La început (în 1924-1926), scrierea sa bazat pe scrierea arabă. În 1926-1936, au fost introduse noi reguli, alfabetul latin a fost folosit pentru a scrie cuvinte. Din 1936 până în prezent, populația a folosit alfabetul chirilic.
Despre prevalență
Mulți dintre contemporanii noștri care trăiesc în Karachay-Cherkessia și Kabardino-Balkaria sunt interesați de zikirle în limba Karachai. Acestea sunt texte religioase puse pe muzică interpretate de un cântăreț profesionist. Arta aparține unei varietăți de artă populară, deoarece limba în sine a primit statutul de limbă de stat. În 1996, o astfel de lege a apărut pe teritoriul Karachay-Cherkessia, iar cu un an mai devreme, un act normativ a fost adoptat în Kabardino-Balkaria. Limba în cauză este folosită pentru a-i învăța pe copii. Se preda elevilor de gimnaziu si gimnaziu. La universități, limba karachai este una dintre disciplinele necesare pentru studiu de științe umaniste. În plus, unele discipline sunt predate în limba în cauză.
Pe lângă realizarea de zikirle naționale în Karachai, este folosit pentru publicarea de cărți și reviste. Există jurnalism, ficțiune șipublicații educaționale. Reviste și ziare sunt tipărite în mod regulat în dialectul național. Rețelele de televiziune și radio difuzează programe în dialectul național. Uneori teatrele locale pun programe în Karachai. Practic, studiul limbii și conservarea culturii sunt realizate de instituții locale: pedagogice, umanitare, lingvistice, precum și profil general de stat KBGU.
Despre naționalitate
Salutările în limba Karachay-ului pot fi auzite de obicei de la populația locală originală care trăiește în Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia. În total, în țara noastră trăiesc aproximativ 220 de mii de Karachai, pentru care dialectul lor natal este Karachay-Balkar. Cei mai mulți oameni trăiesc în Karachay-Cherkessia, căruia i se atribuie statutul de republică prin acte de reglementare. Rădăcini - în Caucaz. Numele de sine al națiunii este karachailila. Mică patrie - Karachay. În 2002, recensământul a arătat 192.000 de Karachai, dintre care procentul predominant a căzut pe Karachay-Cherkessia: aproximativ 170 mii. În 2010, a fost efectuat din nou un recensământ, arătând un rezultat de 218 mii de oameni. Se știe că oameni din această regiune locuiesc în teritoriile americane, în Siria. Există karachai în ținuturile kazahe și diferite puteri din Asia Centrală. Limba vorbită de oameni aparține limbilor familiei Altai.
În cea mai mare parte, oamenii care compun versuri în limba Karachai și folosesc acest adverb pentru comunicarea de zi cu zi sunt musulmani sunniți conform viziunilor lor religioase asupra lumii. Din cercetările istorice se știe că pentru populația locală este tradiționalcreşterea vitelor alpine. Domeniul principal de specializare este bovinele, caii, ovinele. Un număr destul de mare de capre. De asemenea, Karachais se angajează în agricultura terasată, cultivă terenuri irigate artificial. Se cultivă o varietate de culturi de grădină, unele cereale și cartofi. Există lanuri de porumb.
Multe cuvinte în limba Karachai reflectă caracteristicile de zi cu zi ale locuitorilor acestei regiuni. Se știe că ocupațiile tradiționale sunt lucrul cu mantale, pâslă și pânză. Localnicii fac produse din pâslă cu model magnific, țes covoare și țes covoare, tricotate din lână. Printre meșteșugurile naționale se numără și lucrarea pe piei, piele, piatră, lemn. Lucrarea maeștrilor locali ai broderiei cu aur este deosebit de apreciată.
Limbă și funcții conexe
În vremea noastră, filologii și specialiștii sunt angajați în traduceri din rusă în karachaaj. Vorbitorii nativi care îi cunosc bine structura și caracteristicile, au un vocabular bogat și o bună înțelegere a diferitelor metode de exprimare a gândurilor în scris și oral. A fost departe de a fi întotdeauna posibil să se vorbească limba Karachay-Balkar, deoarece chiar și un astfel de nume și definiție au apărut relativ recent. Abia la mijlocul secolului trecut a fost stabilit termenul pentru dialect. Într-o anumită perioadă, dialectul a fost numit tătar-jagatai. Din istorie se știe că limba vorbită în Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia a fost considerată anterior tătar de munte, iar în anumite momente în dezvoltarea filologiei și lingvisticii naționale.a fost numit muntele-turc.
Dintre Karachais, limba în cauză aparține limbii de stat la nivelul republicii. Nasheed-urile se desfășoară în limba Karachay, lecțiile sunt desfășurate în școli și universități, sunt publicate programe și reviste. În același timp, printre dialectele de stat se numără și dialectele rusă, kabardino-circasia.
Despre dialecte și forme
Spunând „Te iubesc” în karachaaj nu este dificil: sună ca „Men seni suyeme”. Această formă este dialectul principal, cel care a devenit baza formării limbii scrise. Dar tipul de dialect zgomot și sufocat a fost găsit în Cheile Cherek încă din anii 60 ai secolului trecut. În prezent, un mic procent de vorbitori au migrat din această regiune, puțini care își transmit bagajele lingvistice, preferând să apeleze la dialecte mai comune. Principala diferență între diferitele variante ale dialectelor circasie este în pronunția șuieratului. Astfel de sunete sunt inerente în toate limbile turcești. În cadrul celor luate în considerare, există două opțiuni de reflecție: șuierat, șuierat. Stocul lexical al unei limbi este un set primordial de cuvinte diluat cu numeroase expresii primite. Pe lângă ruși, perșii și arabii au devenit sursele cuvintelor.
Se știe că pentru prima dată (având în vedere problemele traducerii în limba Karachai) s-au făcut încercări de a crea un alfabet încă din anii 1880. Apoi au fost folosite ca bază alfabetul chirilic și latin. În 1937-1938, s-a decis introducerea graficii rusești. Limba literară a început să apară în anii 1920 ai secolului trecut. În 1943, Karachaii au fost deportați masiv, ceea ce a perturbat semnificativ posibilitățiledezvoltarea mediului lingvistic. Un an mai târziu, Balcanii au fost deportați. Oamenii au putut să se întoarcă în patria lor abia în 1957, statutul de autonomie a fost restabilit treptat, care în 1991 a fost asigurat de statutul republican. În același timp, au continuat procesele de formare a limbii literare locale.
Teorie și practică
Astăzi, toate știrile de importanță federală sunt traduse în karachai, deoarece pe teritoriul republicii se practică difuzarea în dialectul local. Atât Karachay-Cherkessia, cât și Kabardino-Balkaria sunt țări bilingve republicane unde se vorbește dialectul național și rusă.
Pentru prima dată, referiri oficiale la tipul de dialect în cauză pot fi găsite în lucrările din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Atunci au fost publicate lucrările lui Klaproth, care a studiat limba Karachai. Despre gramatică s-a scris pentru prima dată în 1912. Lucrarea a fost publicată sub paternitatea lui Karaulov. În multe privințe, studiile culturii și vocabularului lingvistic au fost făcute prin eforturile lui Aliyev și Borovkov. Se remarcă o mare contribuție la conservarea culturii naționale a oamenilor de știință Khabichev și Akhmatov.
Cum se utilizează?
Să luăm în considerare diferite opțiuni pentru felicitări în limba Karachay: la mulți ani, diverse sărbători. Începutul universal va fi cuvântul „algyshlayma”. Dacă doriți să adresați o dorință unei persoane cu care comunicarea este „pe tine”, atunci expresia începe cu cuvântul „baldachin”, iar dacă este necesar, se folosește un tratament respectuos sub forma „viață”. Între un apel și o felicitarecu un cuvânt comun, puteți introduce o indicație a evenimentului care a provocat felicitări. În special, când vine vorba de o zi de naștere, ei spun „tuugan kunyung blah.”
Dacă începe noul an, poți folosi „zhangy zhyl bla” ca frază de felicitare. Această combinație de cuvinte este, de asemenea, pusă între un apel și un termen general pentru a indica faptul de felicitări.
Dacă o persoană a primit vreun premiu, folosește „saugang blah”, iar în cazul unei sărbători nespecificate, este suficient să spui „bairam blah”.
În limba Karachai, îți poți dori ceva plăcut unei persoane. Dacă intenționați să spuneți o frază generală corespunzătoare dorinței rusești de fericire, o puteți formula ca „bile în vrac”. Dacă este necesar să vă adresați politicos destinatarului dorinței, fraza este completată cu combinația de litere „uguz”. Urându-i interlocutorului o viață lungă și sănătoasă, vă puteți exprima intențiile astfel: „uzak emurly bol”. Dacă este necesar, pentru a adăuga politețe, expresia este completată cu cuvântul „uguz”.
Limbă și context istoric
După cum am menționat mai sus, în secolul trecut dialectul în cauză s-a dezvoltat activ, s-a format vorbire oficială scrisă, literară, dar procesul a fost întrerupt din motive politice. Până astăzi, zilele de comemorare dedicate evenimentelor din 1943-1944 sunt organizate în mod regulat în Karachay-Cherkessia. În fiecare an, localnicii sărbătoresc ziua în care a devenit posibil să se întoarcă pe pământurile natale. Nu cu mult timp în urmă, a fost ridicat un monument dedicat acelei perioade de jale. În 1943-1944, numărul aproximativ de soldați Karachai pe fronturile celui de-al Doilea Război Mondial a fost estimat la 15 mii de oameni. În același timp, autoritățile țării au luat măsuri politice represive: aproximativ 70 de mii de persoane au fost deportate din locurile lor de reședință, inclusiv bolnavi și bătrâni, bebeluși și copii mici, precum și bătrâni. Oamenii au fost transferați masiv pentru a locui în Kârgâzstan, pe teritoriile kazahe.
Aproximativ 43.000 de reprimați au murit deja în drum spre un nou loc de reședință. Tragedia a provocat pagube ireparabile patrimoniului cultural, odată cu ea și limbii Karachay. Printre victimele regimului s-au numărat aproximativ 22.000 de minori. Cauza morții a fost gerul, lipsa hranei și numeroase boli grave. În total, durata legăturii este de 14 ani. Abia în 1957 oamenii au avut ocazia să se întoarcă pe pământurile natale, iar pionierii au sosit în data de 3 mai a acestui an semnificativ. În prezent, această zi este sărbătorită anual ca fiind ziua renașterii naționalității.
Tragedia și consecințele ei
Așa cum spun astăzi oamenii care apără limba Karachai și asigură păstrarea rezervei culturale a naționalității, complexitatea acestei sarcini constă în contextul istoric al formării ei. În medie, fiecare al cincilea reprezentant al naționalității și-a apărat patria în momentul în care familia și proprietățile sale au fost deportate în ținuturile de stepă înfometate, cu un climat nefavorabil. Mulți recunosc că, în regiunile din Asia Centrală, persoanele strămutate interne au fost primite destul de călduros, primind pentru prima dată adăpost și hrană - în măsura în care a fost posibil pentru persoanele care trăiau în nevoie.și fără mâncare. Și până în ziua de azi, mulți oameni care au păstrat amintirea acelei perioade nu se obosesc să mulțumească celor care i-au ajutat.
Se observă că o astfel de atitudine a autorităților nu a devenit un obstacol pentru ca Karachais să depună eforturi pentru a-și proteja țara natală. O așezare specială a fost organizată în regim strict, iar condițiile de viață erau extrem de nefavorabile, toți locuitorii au înțeles însă cât de important este să ajute frontul. Sarcina lor a fost de a restabili economia națională, iar oamenii au lucrat cu atenție pentru a realiza ceea ce și-au dorit. În același timp, însă, coloniștii nutreau speranța de a se întoarce acasă. În 1956, prezidiul a emis în cele din urmă o lucrare oficială de desființare a așezărilor speciale ca regim obligatoriu. Karachaii care au suferit în timpul exilului, confruntați cu un număr imens de necazuri și necazuri, mult reduse în număr, s-au întors pe pământurile lor natale. De atunci, cultura populară, limba și cântecele, meșteșugurile s-au dezvoltat mai activ, deoarece fiecare localnic înțelege importanța păstrării identității lor naționale. Oameni împietriți în exil, datorită cărora Karachais moderni sunt cei cărora nu le este frică de niciun obstacol.
Unitate și națiune
După cum spun localnicii, dacă o națiune nu își amintește trecutul, nici ea nu va avea viitor. Mulți își amintesc că în habitatele noi au vorbit adesea cu părinții lor, care au vorbit despre adevărata lor patrie. Astăzi, un procent mare de karachai poate spune că din cauza represiunilor politice au pierdut o familie cu drepturi depline, o copilărie normală,oportunitatea de a trăi așa cum ar trebui o persoană. Mulți nu și-au văzut bunicii, alții nu și-au întâlnit tații sau mamele, sau au murit când copiii erau foarte mici. Relocarea a fost însoțită de o zdrobire puternică, iar toți cei care au rămas în urmă au fost împușcați. În multe privințe, acest lucru a provocat și un număr catastrofal de victime în timpul perioadei de relocare forțată. Tragediile perioadei sovietice vor rămâne pentru totdeauna în memoria poporului Karachai. Mulți se asigură că îl vor păstra în ei înșiși și îl vor transmite cu siguranță copiilor lor, astfel încât generația viitoare să știe cu ce dificultăți s-au confruntat strămoșii lor - dar au supraviețuit și au putut să se întoarcă acasă.
Mulți cred că tragedia petrecută în perioada represiunilor staliniste i-a ajutat pe Karachais să se unească. Poate că, fără ea, oamenii ar fi fost mai degrabă dezbinați, dar represiunile politice s-au unit, transformând reprezentanții naționalităților în rude apropiate. Astăzi, fiecare karachai este mândru de originea sa, este conștient de puterea inerentă a voinței și puterea spiritului inerente în sine și în fiecare reprezentant al poporului său. Ceea ce a ajutat la depășirea celor mai teribile dificultăți în urmă cu jumătate de secol este important și astăzi pentru oamenii care sunt forțați să facă față problemelor timpului nostru.
Trecut, prezent și viitor
Așa cum notează mulți karachai, nevoia de a ne aminti vicisitudinile destinului națiunii nu este un motiv de ură interetnică sau de ură față de reprezentanții altor națiuni. Orice persoană ar trebui să cunoască istoria strămoșilor, mai ales în cazul în care sunt destul de mulți oameni uniți prin același sânge și limba. Cu toate acestea, unii cred că ziua restaurării naționalității -este o sursă de sentimente ciudate și ambigue în rândul localnicilor. Este atât o sărbătoare, cât și o reamintire a tragediei, a tuturor celor care nu au putut trăi să vadă ziua de 3 mai, care a permis oamenilor să se întoarcă acasă. În același timp, istoricii cred că printre războinicii Karachai care au apărat țara în timpul celui de-al Doilea Război Mondial au fost cei mai mulți eroi în termeni procentuali. Nici dificultățile din spate, necazurile de acasă, nu au împiedicat oamenii crescuți în condiții grele de munte să-și îndeplinească datoria. Karachaii moderni își amintesc și ei acest lucru, sunt mândri de asta și iau un exemplu din asta.
Mulți își amintesc că perioada de întoarcere de la strămutarea forțată a fost însoțită de o întâlnire fericită a populației locale rămase în Karachay-Cherkessia. În acel moment, populația locală nu era interesată de cine și ce naționalitate a ajuns sau s-a întâlnit. Principalul lucru a fost întoarcerea acasă. Unii erau bucuroși că prietenii și cunoștințele lor s-au întors în sfârșit, alții erau fericiți să-și simtă pământul natal sub picioare. După întoarcere, oamenii își restaurează cultura, își protejează limba, își amintesc de autoidentificarea națională și, de asemenea, îi cheamă pe toți cei din jurul lor să înțeleagă ce greutăți au trebuit să îndure cei reprimați. Mulți credincioși astăzi se roagă ca asta să nu se întâmple nimănui.
