Restricția nu a fost niciodată un stimulent și o bază pentru dezvoltare. Realizări în știință, progres științific și tehnologic, dezvoltarea sistemelor pentru producerea și consumul diverselor bunuri materiale și spirituale, oamenii le-au făcut întotdeauna de dragul îmbunătățirii condițiilor de viață și de muncă.
Tehnologia nu este neutră, dar pare a fi o forță autonomă - un postulat al teoriilor determinismului tehnologic. Cu toate acestea, încă nu există inteligență artificială, iar la momentul apariției acestor teorii nu exista nici măcar un motiv pentru care ar fi.
În amintirea începutului începutului
La ce s-au gândit cele mai bune minți a fost în orice moment determinat de nivelul actual de cunoștințe și gama de nevoi. Proporția oamenilor de știință care se despart de participarea la procesul socio-economic de creare și consumare a bunurilor materiale și spirituale de dragul activității mentale abstracte a fost întotdeauna neglijabilă. Conștiința publică nu a fost niciodată îngrijorată de avangarda științei și tehnologiei,dar eram foarte îngrijorat de nivelul de trai, valoarea veniturilor, relațiile sociale normale la locul de muncă și pacea în familie.
Cu cât nivelul tehnologiei era mai aproape de natură și mai departe de creativitatea oamenilor de știință și a inginerilor, viața socială mai calmă curgea. Oamenii mergeau la muncă sau la vânătoare, culegeau ciuperci și fructe de pădure, cultivau culturi și pășunau vite. Nu prea să vă faceți griji. Nu exista niciun motiv să ne dorim ceva mai mult și nici cunoștințe care să-i desemneze.
Nu a existat niciun motiv pentru determinismul tehnologic, nici pentru alte fantezii ale filosofiei în general și ale sociologiei de după. Viața nu părea miere: a existat sclavia, exploatarea „a înflorit”, cei puternici i-au umilit pe cei slabi, au existat războaie constante, relații sociale „aveau nevoie în mod stabil” de practică judiciară, iar fiecare stat avea propria idee despre drepturile cetățenilor săi., dreptul la putere și forța care ar trebui să ofere toate acestea.
De aici rezultă un gând ciudat: determinismul tehnologic, ca fenomen conștient, este atribuit începutului secolului trecut. În consecință, cu un secol mai devreme, condițiile prealabile ar fi trebuit să se maturizeze pentru ca conștiința publică să găsească temeiuri și să acorde atenție lucrărilor anumitor oameni de știință și să acorde importanță realizărilor progresului tehnic.
Totul este posibil. Dar nu este aici un interes spectaculos? Curiozitatea nu este o știință sau chiar o contemplare a fenomenelor. Primele nave sunt un lucru: au devenit rapid solicitate în afaceri militare și comerciale. Dar primele aparate zburătoare au fost spectacole de circîn primul rând.
Exemplu ciudat, dar perfect
Conștiința publică a diferitelor țări a evaluat primul zbor cu echipaj în spațiu într-un aspect social, și nu ca o evaluare a muncii și a greutăților a sute de oameni de știință și ingineri obscuri care și-au făcut drum prin confruntarea din beton armat a societate. Niciuna dintre teoriile determinismului tehnologic nu a apreciat munca, invențiile și tehnologiile miilor de specialiști și muncitori obișnuiți care au construit prima navă spațială.
Produsul tehnic a părăsit planeta cu un bărbat la bord și l-a returnat în viață și nevătămat. Determiniștii nu au observat acest lucru, dar au dezvoltat ideile lui Platon despre tehnocrație. Deși, ce ar putea ști acest expert despre inginerie și tehnologie? Și, în general, nu se referea la tehnicieni, ci la filozofi - singura cohortă demnă de oameni care să conducă societatea (după cei ca el).
Oricare ar fi rațiunea determinismului tehnologic și a tehnocrației în ansamblu, dar ei și-au exprimat ideile nu de dragul științei, cunoașterii, dezvoltării progresului științific și tehnologic, ci de dragul scopului creării unui ideal societate în care fericirea va fi una, iar greutățile alta.
Managementul în general și societatea în special nu a căzut niciodată în mâinile specialiștilor tehnici, la eșalonul celui mai în alt nivel industrial, în corporații. Între timp, finanțele au jucat întotdeauna un rol în management și în progresul tehnologiei și în dezvoltarea tehnologiei și în oferirea unui moment de putere în orice proces social al oricărui stat.
Determinarea cine va gestiona ceea ce nu este o problemă umană și nuel să decidă. Puteți vorbi despre tot și despre orice, dar cum vor reacționa legile obiective ale universului în general și legile sociale în special la asta? Nu îi este dat unei persoane să le inventeze, dar ele există întotdeauna și reflectă întotdeauna realitatea.
Prin abisul veacurilor
Ciudat (după logica teoriilor deterministe, acest lucru nu ar fi trebuit să se întâmple), dar societatea cumva s-a „prins” la începutul secolului trecut și a construit fabrici și fabrici, burse financiare și de mărfuri, a pus bazele de învățământ primar, secundar și superior. Nave de croazieră de mărimea orașelor pornesc spre oceane cu sprijinul complet al vieții. Peste aeroportul unei metropole de dimensiuni decente, avioane de tot felul circulă ca albinele lângă un stup. Sub apă, războinicii celor mai dezvoltate țări poartă rachete nucleare, intimidându-se reciproc.
Progresul tehnic de la mijlocul secolului trecut a devenit subiect de atenție al conștiinței publice, iar teoria determinismului tehnologic și-a așteptat cititorul recunoscător. Fantaștii și-au pus condeiul pentru dezvoltarea imaginației publice și, de ceva timp, autorilor de idei industriale, post-industriale și tehnologice li s-a acordat atenția publicului.
Cercetătorii moderni cred că teoriile determinismului tehnologic sunt unanime în sensul că tehnologia și tehnologia sunt cauza fundamentală a tuturor schimbărilor sociale.
Următoarele sunt diferențe minore. Unii își bazează opiniile pe puterea aburului, alții acordă atenție industrializării, alții indică chimie și mecanica cuantică. Alții își bazează conceptele pe tehnologia computerelor șitehnologia informației.
Fără a intra în detalii și în calitatea anumitor afirmații fundamentale, se poate indica (ca un exemplu viu) energia nucleară. Acesta este, fără îndoială, rezultatul progresului științific și tehnologic. Dar o bombă nucleară este de înțeles: sarcina a fost stabilită, ținta a fost distrusă. Dar atomul pașnic? La urma urmei, o centrală nucleară este până astăzi un „ceainic” clasic. O centrală nucleară este o conversie complicată, consumatoare de timp și costisitoare a energiei nucleare în abur…
Cu toate acestea, energia nucleară nu este singurul exemplu viu al modului în care echipamentele și tehnologiile necesită cheltuieli de capital de muncă, timp și resurse financiare pentru „susținerea vieții” de la o persoană căreia determiniștii au identificat un rol secundar în activitatea lor științifică. cercetare.
Conceptul de determinism tehnologic
Formularea clasică a teoriilor constrângerilor (determinism) este greu de argumentat. Pentru toate componentele sale, totul este extrem de precis:
- cadrare teoretică și metodologică;
- concepte filozofice și sociologice;
- limitarea înțelegerii dezvoltării sociale la progresul tehnologiei;
- tehnologia afectează ființa, gândirea și limbajul purtătorilor săi.
Apărând la începutul trecutului ca un „cadru” pentru a gândi în mediul filosofiei și sociologiei (ar fi ciudat dacă fizicienii, chimiștii sau matematicienii își stabilesc ei înșiși linii directoare și reguli cu privire la modul de a distinge cuantumul Planck din transformarea Laplace), determinismul tehnologic limitează înțelegerea conștiinței sociale la nivelul de tehnologie pe care societatea o creează și o folosește.
SDin punct de vedere tehnologic, totul este corect: la începutul secolului trecut societatea a văzut nu numai rezultatele reale ale progresului științific și tehnologic, ci și a început cu încredere să le folosească.
Automobilele și avioanele, mașinile-unelte și liniile de producție, marile fabrici și companiile multinaționale au schimbat viața și viața oamenilor. Schimbările au fost cardinale, rapide și s-au încheiat cu triumful tehnologiei informatice, deși nu a ajuns la crearea inteligenței artificiale.
Concepte de bază ale determinismului
Conceptele de bază ale determinismului tehnologic au o aură industrială prin managementul de vârf de natură corporativă. „Fața” fiecărei teorii tehnologice este aceeași, unghiul este diferit. Societatea industrială și etapele de creștere. Noua teorie industrială și conceptul de societate postindustrială. Teoria unei societăți superindustriale și ideea tehnotronică.
Înainte de conceptul de societate intelectuală, când roboții au câștigat peste tot în lume și prin acest fapt au arătat că ei sunt esența dezvoltării sociale, nu a venit. Cu toate acestea, determinismul tehnologic nici nu s-a gândit să încredințeze managementul societății și progresul tehnic unui fel de roboți.
Abilitățile profesionale ale autorilor de idei celebre sunt tipice. Determinismul tehnologic al lui Galbraith este rezultatul viziunii unui economist despre o tehnostructură mitică condusă de mari corporații (nu un tehnician).
Sociologul Aron și-a construit societatea industrială, ținând cont de particularitățile sistemelor sociale socialist și capitalist (nu un techie). Brzezinski și-a fondatpostulate tehnotronice bazate pe ideile revoluției informatice și informatice (nu înțelege nimic în afacerea cu computerele).
O trăsătură caracteristică a tuturor conceptelor este orientarea către industrialitate, intelectualitate și conținutul informațional al fenomenelor și proceselor. Rolul unei persoane rămâne (pentru oamenii deștepți), dar este secundar (pentru restul). Există întotdeauna un început revoluționar și adjective cu prefixul „peste”, termenul „elite” este folosit și ceva aici amintește de HG Wells.
Determinism: constrângere sau definiție
Cuvântul „determinist” este bine cunoscut. Nu întotdeauna se poate auzi și înțelege în liceu, dar deja în orice învățământ profesional și superior nu se poate face fără fixarea acestui concept. Acesta este exact opusul proceselor stocastice. Nu este deosebit de comun în teoriile dezvoltării sistemelor să se folosească adjectivul „determinist”.
Tradus din latină, avem trei opțiuni:
- define;
- limit;
- separat.
Nu există nimic apropiat de conceptul de „dezvoltare” aici. În diferite secole, filosofia a acordat atenție determinismului, încercând să-l conecteze cu modele, cauze și efecte, fenomene din natură și societate.
De fapt, determinismul tehnologic în filozofie este o încercare de a aplica o limitare într-un loc în care nu are deloc sens să vorbim despre asta. Conștiința publică nu stă niciodată pe loc. Se dezvoltă la fel de rapid ca ingineria, tehnologia, teoria și practica sistemelor.
Pe cât de multexact oamenii de știință înțeleg problemele dezvoltării, depinde doar de nivelul competenței lor și de înțelegerea fenomenelor în curs. Nu este suficient să declari o idee, o știință sau un concept.
Orice mișcare socială contează doar atunci când reflectă în mod obiectiv realitatea. Așa arată în practică determinismul tehnologic în sociologie. De fapt, totul nu este în favoarea lui.
Versiunea modernă a determinismului
Concepte socio-filozofice ale determinismului tehnologic, teorii ale post-industrialismului, tehnotronica, utilizarea comunicațiilor și a tehnologiei informației pentru a gestiona societatea - aceasta este abilitățile și predarea aleșilor pentru toți ceilalți.
Concept socio-filosofic: tehnica și tehnologia sunt fundamentul societății, lichidatorul contradicțiilor sociale și principalul factor în dezvoltarea acesteia.
Determinismul tehnologic absolutizează tehnica și tehnologia. Nu observă nimic din afara obiectivului care trebuie justificat.
Stabilirea cadrului pentru o societate post-industrială (tehnotronică) nu a fost niciodată interzisă nimănui, doar că nu a existat niciodată vreun sens în acest sens. Legile obiective ale universului și legile sociale pun întotdeauna totul la locul lui.
Despre societate și tehnologie în termeni de dezvoltare
Poți spune orice, dar nu totul trebuie crezut. Cunoștințele și abilitățile în dinamica dezvoltării lor sunt esența tuturor fenomenelor, proceselor și lucrurilor, inclusiv echipamentele și tehnologiile. Acest lucru poate fi de încredere. Mai întâi, un om a venit pe lume, apoi a câștigat intelect, apoi a apărut programarea.
Din cele spuse, nu rezultă deloc că acest intelect este cel care merită și că cunoștințele sale constitutive sunt obiective. În orice caz, nici programarea, nici tehnologiile informaționale moderne nu reprezintă un sistem integral, care se dezvoltă singur. Lumea celor mai bune realizări tehnice este cu adevărat bună, dar este la fel de imperfectă ca și cunoștințele umane despre fizica fenomenelor pe o gamă largă de subiecte.
Determinismul tehnologic nu putea decât să apară, nu putea decât să lase o amprentă în conștiința publică. Dacă pe vremea lui Platon se discutau ideile, cine și ce să gestioneze, ce influențează ce, ce, ce depinde, atunci cum ar putea fi altfel, când lumea banilor, a tehnologiei și a „inteligenței” independente au câștigat putere?
Întrebarea nu este în dezvoltare, ci în cine să determine dreptul de a gestiona această dezvoltare și cum să o asigurăm mai puternic.
Bărbat. Inteligența. Programare
Mai întâi a venit un om pe lume, apoi a câștigat Inteligență, apoi a apărut Programarea: CHIPiotica - o idee veche într-o nouă încarnare.
Se știe că tehnologia informației se dezvoltă rapid. Toată lumea știe că aici funcționează resurse financiare, intelectuale și de producție uriașe. Volumele de producție și consum sunt în creștere. Dar aceasta este epoca de piatră.
Dacă determinismul tehnologic modern a decis ultima reîncarnare a postulatelor sale, atunci lumea modernă a comunicațiilor și a tehnologiilor informaționale o va distruge pentru totdeauna.
Programarea reflectă intelectul conștiinței sociale moderne, ca și în acea parte a acesteia,care scrie programe și în cel care încearcă să-și dea seama ce are de fapt nevoie să programeze.
Stohastica proceselor de comunicare între producător și consumator în acest domeniu al relațiilor publice depășește în 99,9% din cazuri standardele admisibile. Numai atunci când utilizatorul îi cere programatorului să scrie un program pentru rezolvarea unei ecuații pătratice este practic realizabil succesul.
Programarea modernă reprezintă bulgări de cunoștințe acumulate de-a lungul mai multor decenii. Fără îndoială, sunt multe realizări și multe s-au făcut excelent. Totul strică sintaxa și construcțiile rigide.
În mod clar, atunci când se construiește un zgârie-nori, este imposibil să mutați clădirea de la Moscova la Sankt Petersburg. Nu este clar când programul trebuie rescris, deoarece găzduirea s-a prăbușit, versiunea lingvistică s-a schimbat sau a fost instalat un nou sistem de operare pe computer.
Omul este o ființă vie cu inteligență. Nu există un astfel de caz în care să nu fi rezolvat problema. De-a lungul vieții, o persoană rezolvă probleme și face față cu succes tuturor problemelor sale.
Programul este rezultatul activității intelectuale umane. Poate face doar ceea ce a programat autorul său. Mâine sfera sarcinii s-a schimbat, dar programul a rămas. Aceasta înseamnă că aceasta este Epoca de Piatră: programul nu s-a separat încă de Natură, adică de creator.
Despre cunoștințe și abilități
Programarea este cea mai avansată tehnologie, este mult mai bună decât o mașină, un transportor, o fabrică, o companie sau un sistem de companii.
Programarea este și producție,și economie, și politică și management. Programarea este un om și nevoile lui, și posibilitatea implementării lor în dinamică, în dezvoltare.
Nu avem dinamică, dar avem întotdeauna statice: ce este un zgârie-nori la Moscova, ce program scris la Sankt Petersburg este aceeași idee de un excelent, de în altă calitate, de încredere, dar design greoi și static.
Nimic nu poate fi realizat fără cunoștințe și abilități: nici pe pământ, nici în spațiul apropiat Pământului, nici în întinderile spațiului. Dar cunoștințele și abilitățile ar trebui să fie în dinamică: atât pentru o persoană, cât și pentru programul său.
