Crezi că există 5 definiții ale istoriei? Și încă mai mult? În acest articol, vom analiza în detaliu ce este istoria, care sunt trăsăturile ei și numeroase puncte de vedere asupra acestei științe. Oamenii au acordat de multă atenție faptului că fenomenele și procesele universului au loc într-o secvență sau alta în timp, iar aceasta constituie o anumită realitate care poate fi definită.
Istorie și societate
Dacă luăm în considerare conceptele de „societate” și „istorie” în relația lor, atunci un fapt interesant atrage atenția. În primul rând, conceptul de „istorie”, fiind sinonim pentru conceptele de „dezvoltare a societății”, „proces social”, caracterizează autodezvoltarea societății umane și a zonelor sale constitutive. Aceasta arată că prin această abordare, descrierea proceselor și fenomenelor este dată în afara vieții indivizilor care participă la ele. Astfel, înlocuirea în Europa și Africa a latifundismului cu ser fiziologic, muncă corvee sau taylorism în industrie prin relații umane pot fi considerate ca etape în sfera economică. Cu o astfel de înțelegere a istoriei, se dovedește că oamenii sunt dominați de un fel de socializare fără chipputere.
În al doilea rând, dacă „societatea” concretizează conceptul de „societate”, exprimă un mod al realității sociale, atunci „istoria” concretizează „societatea”, definiția ei. Istoria, așadar, este alcătuită din procesele vieții oamenilor. Cu alte cuvinte, descrie unde au avut loc aceste procese, când au avut loc etc.
În al treilea rând, dacă înțelegi profund acest concept, atunci legătura lui va apărea nu numai cu trecutul atunci când încerci să-l definești. Istoria, pe de o parte, vorbește cu adevărat despre trecut, pe baza stării actuale a vieții socio-culturale. Ca urmare, cerințele moderne pentru evenimentele care au avut loc în trecut devin decisive. Cu alte cuvinte, în încercarea de a da o definiție se relevă următoarele: istoria se explică în legătură cu prezentul, cunoștințele dobândite despre trecut fac posibilă tragerea concluziilor necesare pentru viitor. În acest sens, această știință, îmbrățișând trecutul, prezentul și viitorul, le conectează cu activitățile oamenilor.
Înțelegerea cursului istoriei într-o societate dezvoltată
La diferite etape ale dezvoltării societății, istoria a fost înțeleasă în moduri diferite. În condiţiile societăţilor dezvoltate cu dinamism puternic, cursul acestuia este considerat de la trecut la prezent şi de la prezent la viitor. De obicei, definiția istoriei ca știință este dată în raport cu istoria civilizațiilor. Se crede că a început acum aproximativ 4.000 de ani.
Înțelegerea istoriei în societățile tradiționale
În tradițional,societăţile înapoiate pun trecutul înaintea prezentului. Dorința pentru el ca model, un ideal este stabilită ca scop. În astfel de societăţi predomină miturile. Prin urmare, ele sunt numite societăți preistorice fără experiență istorică.
Două posibilități de observare a istoriei
„Vitelia” istoriei constă în faptul că cursul ei trece parcă neobservat de oameni. Mișcarea sa și progresul uman sunt foarte greu de observat de aproape. De obicei se poate vorbi de două posibilități de observare a istoriei. Una dintre ele este legată de formarea personalității copilului, iar ceal altă constă în înregistrarea consecventă a formelor specifice de organizare a etapelor proceselor sociale. Cu alte cuvinte, istoria este evoluția formelor și personalităților sociale.
În același timp, este important să definim istoria ca știință, să stabilim o graniță între istoria omenirii și evenimentele care au avut loc înainte de apariția omului. Dificultatea constă în faptul că răspunsul la această întrebare depinde de poziția autorului, de gândirea sa, de modelul științific și teoretic și chiar de materialele obținute direct în sine.
Dinamismul care marchează istoria
Definiția conceptului care ne interesează ar fi incompletă dacă nu am observa că există dinamism în istorie. Natura societății în sine este de așa natură încât existența ei este mereu schimbătoare. Acest lucru este de înțeles. Realitatea, care exprimă diversele relații ale oamenilor ca ființe material-sociale și practic-spirituale, nu poate fi statică.
Dinamismul istoriei omenirii a fost obiect de studiu din cele mai vechi timpuri. Acest lucru poate fi văzut luând în considerare încercările grecilor antici de a cunoaște fenomenele care au loc în societate, inclusiv fanteziile și iluziile lor. Comparația simplă egalitate a erei vânătorilor și culegătorilor cu împărțirea oamenilor în sclavi și proprietari de sclavi care a apărut în antichitate a dus la apariția mitului „epocii de aur” în folclor. Potrivit acestui mit, istoria se mișcă în cerc. Definiția conceptului care ne interesează, din acest punct de vedere, este foarte diferită de cea modernă. Ca motiv al mișcării în cerc, au fost date astfel de argumente: „Așa a decis Dumnezeu” sau „aceasta este porunca naturii”, etc. În același timp, au atins problema semnificației istoriei într-un mod deosebit.
Istoria din punctul de vedere al religiei creștine
Pentru prima dată în gândirea europeană, Aurelius Augustin (354-430) a oferit o caracterizare a trecutului omenirii din punctul de vedere al religiei creștine. Bazat pe Biblie, el a împărțit istoria omenirii în șase ere. În epoca a șasea, Iisus Hristos a trăit și a lucrat, conform lui Aurelius Augustin (portretul său este prezentat mai jos).
Conform religiei creștine, în primul rând, istoria se mișcă într-o anumită direcție, prin urmare, are o logică internă și un sens divin, care constă într-un scop ultim special. În al doilea rând, istoria omenirii se îndreaptă progresiv către progres. În același timp, umanitatea condusă de Dumnezeu ajunge la maturitate. În al treilea rând, istoria este unică. Deși omul a fost creat de Dumnezeu, pentru păcatele sale elprin voința Celui Atotputernic ar trebui să fie îmbunătățit.
Progres istoric
Dacă până în secolul al XVIII-lea punctul de vedere creștin asupra istoriei a domnit suprem, atunci gânditorii europeni ai începutului New Age au preferat progresul și legile naturale ale istoriei și, de asemenea, au recunoscut subordonarea destinului tuturor popoarelor. la o singură lege a dezvoltării istorice. Italianul J. Vico, francezii Ch. Montesquieu și J. Condorcet, germanii I. Kant, Herder, G. Hegel și alții credeau că progresul se exprimă în dezvoltarea științei, artei, religiei, filosofiei, dreptului etc. Toți, în cele din urmă, ideea progresului socio-istoric era aproape.
K. Marx a fost, de asemenea, un susținător al progresului social linear. Conform teoriei sale, progresul se bazează în cele din urmă pe dezvoltarea forțelor productive. Totuși, în această înțelegere, locul său al omului în istorie nu este reflectat în mod adecvat. Clasele sociale joacă rolul principal.
Definiția istoriei ar trebui dată, remarcând, de asemenea, că până la sfârșitul secolului al XX-lea înțelegerea cursului ei sub forma unei mișcări liniare, sau mai degrabă absolutizarea ei, și-a dovedit eșecul complet. Interesul a reapărut în vederile care existau în antichitate, în special, în mișcarea sa în cerc. Desigur, aceste opinii au fost prezentate într-o formă nouă, îmbogățită.
Ideea istoriei ciclice
Filozofii din Orient și Occident au considerat cursul evenimentelor din istorie într-o anumită succesiune, repetare și un anumit ritm. Pe baza acestor opinii s-a format treptat ideea de periodicitate, adică.e. ciclicitatea în dezvoltarea societăţii. După cum subliniază F. Braudel, principalul istoric al timpului nostru, periodicitatea este caracteristică fenomenelor istorice. În acest caz, se ia în considerare timpul de la începutul proceselor până la sfârșitul acestora.
Frecvența modificărilor este notă în două forme: identică cu sistemul și istoric. Schimbările sociale care apar într-o anumită stare calitativă dau impuls schimbărilor calitative ulterioare. Se poate observa ca datorita periodicitatii se asigura stabilitatea starii sociale.
În formele istorice ale periodicității, potrivit oamenilor de știință, etapele de dezvoltare a societății umane, în special, componentele sale specifice, trec la un anumit moment și apoi încetează să existe. După tipul de manifestare, periodicitatea, în funcție de sistemul în care se desfășoară, este pendulă (în sistem mic), circulară (în sistem de mărime medie), ondulată (în sisteme mari) etc.
Îndoieli cu privire la progresul absolut
Deși mișcarea progresivă a societății într-o formă sau alta a fost recunoscută de mulți, cu toate acestea, deja la sfârșitul secolului al XIX-lea și mai ales în secolul al XX-lea, au început să apară îndoieli cu privire la optimismul ideii de progres absolut. Căci procesul de progres într-o direcție a dus la regresie în alta și astfel a creat amenințări pentru dezvoltarea omului și a societății.
Astăzi, concepte precum istoria și statul au devenit o parte integrantă a vieții noastre. Determinarea lor nu pare să creeze dificultăți. Totuși, după cum puteți vedea,istoria poate fi privită din mai multe părți, iar punctele de vedere asupra ei s-au schimbat semnificativ în momente diferite. Pentru prima dată ne familiarizăm cu această știință când venim în clasa a V-a în septembrie. Istoria, ale cărei definiții sunt date școlarilor în acest moment, este înțeleasă oarecum simplist. În acest articol, am examinat conceptul într-un mod mai profund și mai versatil. Acum puteți observa trăsăturile caracteristice istoriei, dați o definiție. Istoria este o știință interesantă și mulți oameni doresc să-și continue cunoașterea cu ea după școală.
