Un făcător este un conducător, un filozof este un gânditor. Dacă doar gândești și nu acționezi, atunci nu se va termina cu nimic bun. Pe de altă parte, filozoful va fi prejudiciat de activitatea politică, distrăgându-i atenția de la cunoașterea lumii. În acest sens, dintre toți domnitorii romani, Marcus Aurelius a fost o excepție. A trăit o viață dublă. Unul era în vizorul tuturor, iar celăl alt a rămas secret până la moartea sa.
Copilărie
Marcus Aurelius, a cărui biografie va fi prezentată în acest articol, s-a născut într-o familie romană bogată în 121. Tatăl băiatului a murit devreme, iar bunicul său, Annius Ver, și-a început creșterea, care a reușit să servească de două ori ca consul și era în stare bună cu împăratul Hadrian, care era rudă cu el.
Tânărul Aurelius a fost educat acasă. Îi plăcea mai ales să studieze filosofia stoică. El a rămas adeptul ei până la sfârșitul vieții. Curând, însuși Antony Pius (împăratul domnitor) a observat succesul extraordinar în studiile băiatului. Așteptându-și moartea iminentă, l-a adoptat pe Marcu și a început să-l pregătească pentru funcția de împărat. Cu toate acestea, Antoninus a trăit mult mai mult decât credea. A murit în 161.
Ascensiunea pe tron
Marcus Aurelius nu a considerat că primirea puterii imperiale este un moment special și de cotitură în viața sa. Un alt fiu adoptiv al lui Antonie, Lucius Ver, a urcat și el pe tron, dar el nu s-a diferențiat nici prin talent militar, nici prin spirit de stat (a murit în 169). De îndată ce Aurelius a luat frâiele guvernului în propriile mâini, problemele au început în Est: parții au invadat Siria și au capturat Armenia. Mark a mutat acolo legiuni suplimentare. Dar victoria asupra parților a fost umbrită de o epidemie de ciumă care a început în Mesopotamia și s-a răspândit dincolo de imperiu. În același timp, la granița Dunării a avut loc un atac al triburilor războinice slave și germanice. Mark nu avea destui soldați și a trebuit să recruteze gladiatori în armata romană. În 172 egiptenii s-au revoltat. Rebeliunea a fost înăbușită de experimentatul comandant Avidius Cassius, care s-a declarat împărat. Marcus Aurelius i s-a opus, dar nu s-a ajuns la o bătălie. Cassius a fost ucis de conspiratori, iar adevăratul împărat a plecat acasă.
Reflecții
Întors la Roma, Marcus Aurelius a trebuit din nou să apere țara de triburile dunărene ale Quads, Marcomanni și aliații lor. După ce a respins amenințarea, împăratul s-a îmbolnăvit (după o versiune - un ulcer de stomac, după alta - ciuma). După ceva timp a murit în Vindobon. Printre bunurile sale au fost găsite manuscrise, pe prima pagină a cărora se afla inscripția „Marcus Aurelius. Reflecții”. Împăratul a păstrat aceste înregistrări în campaniile sale. Ulterior vor fi publicate sub titlurile„Singur cu mine” și „Pentru mine”. Pe baza acestui fapt, se poate presupune că manuscrisele nu au fost destinate publicării, deoarece autorul se adresează cu adevărat, răsfățându-se plăcerii reflecției și dând minții libertate deplină. Dar filozofiile goale nu sunt specifice lui. Toate gândurile împăratului priveau viața reală.
Conținutul lucrării filozofice
În „Reflecții” Marcus Aurelius enumeră toate lucrurile bune pe care l-au învățat educatorii săi și pe care i le-au transmis strămoșii. De asemenea, el mulțumește zeilor (soarta) pentru disprețul său față de bogăție și lux, reținere și străduință pentru dreptate. Și este, de asemenea, foarte mulțumit că, „visând să se apuce de filozofie, nu s-a îndrăgostit de vreun sofist și nu s-a așezat cu scriitorii pentru a analiza silogisme, în timp ce se ocupă simultan de fenomene extraterestre” (ultima frază se referă la îndepărtarea de pasiunea pentru ghicire, horoscoape și alte superstiții, atât de populare în timpul declinului Imperiului Roman).
Mark știa bine că înțelepciunea unui conducător nu stă în cuvinte, ci mai presus de toate în fapte. Și-a scris:
- "Munceste din greu și nu te plânge. Și să nu fii simpatizat cu tine sau să fii uimit de hărnicia ta. Doriți un singur lucru: să vă odihniți și să vă mișcați așa cum mintea civică o consideră demnă.”
- „Omul este fericit să facă ceea ce este firesc pentru el. Și este caracteristic lui să contemple natura și bunăvoința față de colegii de trib.”
- „Dacă cineva poate demonstra infidelitatea acțiunilor mele, atunci voi asculta cu plăcere și gataO sa il repar. Caut adevarul care sa nu faca rau nimanui; numai cel care este în ignoranță și minciună își face rău.”
Concluzie
Marc Aurelius, a cărui biografie este descrisă mai sus, a fost cu adevărat un geniu: fiind un comandant proeminent și om de stat, a rămas un filosof care a dat dovadă de înțelepciune și inteligență în altă. Rămâne doar să regretăm că astfel de oameni din istoria lumii pot fi numărați pe degete: unii sunt făcuți ipocriți de autorități, alții sunt corupti, alții sunt transformați în oportuniști, al patrulea sunt tratați ca un mijloc de a-și satisface nevoile de bază, a cincea a devenit o une altă umilă în străini.mâini ostile… Datorită dorinței de adevăr și pasiunii pentru filozofie, Mark a depășit fără niciun efort ispita puterii. Puțini conducători au fost capabili să înțeleagă și să realizeze gândul exprimat de el: „Oamenii trăiesc unii pentru alții”. În opera sa filozofică, părea că se adresează fiecăruia dintre noi: „Imaginați-vă că ați murit deja, trăind doar până la momentul prezent. Timpul rămas care ți-a fost acordat peste așteptări, trăiește în armonie cu natura și societatea.”
