Anclericalismul – ce este? Acest cuvânt este străin. Pentru a înțelege interpretarea sa, ar trebui să apelăm la etimologie. Provine de la prefixul latin anti - „împotrivă” și de la adjectivul latin târziu clericalis, care înseamnă „biserică”. Acestea din urmă au fost formate din prefixul grecesc ἀντί - „împotriva” și substantivul κληρικός - „clerul”, „clerul”. Cuvântul ateism este format diferit: din greaca veche otἀ - „fără” și θεός - „zeu”, adică „negarea lui Dumnezeu, lipsa de Dumnezeu.”
Mai multe detalii despre ce este - anticlericalism și ateism, vor fi discutate mai jos. Să luăm în considerare și diferența dintre ele.
Clericalism
Pentru a înțelege că acesta este anticlericalism, ar fi indicat să începem cu o definiție a acestui concept. Într-un sens larg, clericalismul esteeste o astfel de direcție politică, ai cărei reprezentanți caută rolul principal al clerului și al bisericii în politică, cultură și viața publică. Opusul acestui termen este „secularismul”.
Purtătorii clericalismului sunt clerul și persoanele asociate cu biserica. Dar clericalismul este folosit nu numai de aparatul bisericii, ci și de diferite organizații, partide politice ale aripii clericale. De asemenea, clerul implică adesea organizații culturale, de femei, de tineret, sindicate și alte organizații create cu participarea lor la implementarea obiectivelor lor.
Partidele clericale au fost create odată cu parlamentarismul. Dar în ceea ce privește clericalismul ca viziune asupra lumii și ideal, este mult mai vechi.
Anclericalism
Aceasta este o mișcare socială care este îndreptată împotriva clerului, a organizațiilor religioase și a puterii lor - politice, economice, precum și în domeniul culturii, științei, educației. Unele dintre ideile sale au fost exprimate de filozofii antici. În Europa din Evul Mediu, anticlericalismul era o formă de luptă împotriva ideii propovăduite de biserică despre superioritatea puterii spirituale asupra secularului. Apoi, direcția principală a fost condamnarea bisericii feudale. În același timp, mișcările țărănești orientate împotriva bisericii urmăreau în primul rând scopuri economice.
În Renaștere, ideologii anticlericalismului sunt reprezentanți ai direcției umaniste: filozofi și scriitori care au exprimat ideile burgheziei timpurii. Munca lor a contribuit la începutul luptei pentru toleranță față dediverse credințe, pentru renașterea concepției antice despre om, pierdute în catolicism. Astfel de cifre au fost, de exemplu, Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateism
Este necesar să distingem conceptul luat în considerare de ateism. Aceasta din urmă, tradusă din greaca veche, înseamnă „nedevie”, „negarea lui Dumnezeu”. Într-un sens larg, este înțeles ca o negare a credinței că zeii există. Într-un sens mai restrâns, este o credință în ceea ce se spune mai sus.
Dar există și cea mai largă interpretare, conform căreia ateismul este o simplă lipsă de credință în existența unei puteri superioare. În legătură cu religia, aceasta este o viziune asupra lumii care neagă tot ce este supranatural.
Din cele spuse, putem concluziona despre diferența dintre conceptele de „anti-clericalism” și „ateism”.
- Acesta din urmă se află pe poziția de a nega existența lui Dumnezeu și a altor fenomene supranaturale, a căror existență este declarată de religie.
- Anticlericalismul neagă nu adevărul religiei în general, ci doar acele afirmații pe care biserica le face despre exclusivitatea sa în viața societății.
Astfel, aceste două concepte, deși legate între ele, sunt în mod inerent diferite. În continuare, vor fi luate în considerare trăsăturile manifestării anticlericalismului și ateismului în perioada iluminismului.
Gândirea burgheză și „cultul rațiunii”
În epoca iluminismului, anticlericalismul a fost una dintre sarcinile importante ale ideologilor burghezi. Au asociat-o cu lupta pentru libertatea conștiinței, cu provocareaconcepte religioase, cu critici la adresa politicii bisericii. Acest lucru se aplică în primul rând lui Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
La acea vreme, au fost adoptate legi burgheze care prevedeau înstrăinarea proprietății bisericești, în primul rând pământul, și separarea bisericii și a statului.
În timpul Revoluției Franceze au apărut consecințele negative ale luptei împotriva clericilor. Aceștia s-au exprimat în dorința de a elimina biserica ca instituție socială, în distrugerea clădirilor bisericești, în sechestrarea proprietăților bisericilor și în forțarea preoților să renunțe la preoție. Ca urmare a decreștinizării forțate, religia a fost înlocuită cu „cultul Rațiunii”, iar mai târziu cu „cultul Ființei Supreme” la nivel de stat. Lovitura Thermidoriană a avut loc în cele din urmă.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, primii gânditori atei au început să apară și să vorbească. Așa a fost, de exemplu, baronul Holbach. În această perioadă, expresia necredinței devine mai puțin periculoasă. Cel mai sistematic dintre reprezentanții gândirii iluminate a fost David Hume. Ideile sale se bazau pe empirism, care submina fundamentele metafizice ale teologiei.
