Renumitul biblic „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” are o altă denumire, adoptată în jurisprudență – principiul talionului. Ce înseamnă, cum a apărut, cum și unde este folosit astăzi?
Definiție
Principiul Talion presupune pedeapsa pentru o infracțiune, a cărei măsură ar trebui să reproducă prejudiciul cauzat de acestea.
Poate fi material și simbolic. În primul caz, prejudiciul cauzat este reprodus întocmai prin pedeapsă, iar în al doilea caz, egalitatea infracțiunii și pedeapsa se realizează în idee.
Apariția principiului talionului este asociată cu creșterea conștiinței juridice umane, atunci când vâlva de sânge necontrolată nu mai îndeplinește cerințele conștiinței legale. Astfel, scopul său este de a proteja infractorul și membrii familiei sale de încercările de a le aduce un prejudiciu excesiv din partea victimei și a familiei sale.
Pedeapsa Talión în vremurile preistorice
Originile ideii de a echivala pedeapsa unui criminal cu prejudiciul cauzat acestuia au apărut în societatea primitivă cu multe milenii în urmă. Într-o formă primitivă, acest principiu a fost păstrat printre unele popoare până în zilele noastre. Da, laÎn Guineea, un bărbat a cărui soție a fost condamnată pentru adulter avea dreptul să se culce cu soția persoanei vinovate, iar în Abisinia, un frate sau o altă rudă a unei persoane care a murit ca urmare a căderii neglijente a cuiva dintr-un copac putea: în aceleași condiții, săriți de la înălțime pe un infractor involuntar.
Principiul talionului în legile lui Hammurabi
Acest rege babilonian, cunoscut pentru înțelepciunea și previziunea sa, a creat un set de reguli conform cărora dreptatea trebuia să se facă în țara sa și pe teritoriul țărilor cucerite. În legile lui Hammurabi există 3 tipuri de pedepse:
- pedeapsă conform unui talion tipic, adică conform principiului „ochi pentru ochi”;
- după o regulă simbolică (fiului care a lovit tatăl său i s-a tăiat mâna, medicul pentru o operație chirurgicală nereușită - un deget etc.);
- după regula oglinzii (dacă acoperișul casei s-a prăbușit și a ucis unul dintre membrii familiei proprietarului, ruda constructorului a fost omorât).
În mod interesant, pentru o acuzație falsă, o persoană s-ar putea confrunta și cu moartea. În special, o astfel de pedeapsă se presupunea dacă persoana calomniată era supusă pedepsei cu moartea.
În Iudeea și Roma Antică
Renumitul teolog Philon al Alexandriei a apărat principiul răzbunării echilibrate ca singura modalitate corectă de a pedepsi vinovații. El a fost, de asemenea, unul dintre primii gânditori evrei care au luat în considerare posibilitatea despăgubirii pentru daune.
Răspunderea conform principiului talionului a fost stabilită și în legile anticeRoma. În aceeași perioadă din Iudeea, victima putea alege între a aduce același prejudiciu persoanei vinovate și despăgubiri bănești, care era prescrisă în Vechiul Testament (cf. Ex. 21:30). Cu toate acestea, după ceva timp, oamenii de știință din Talmud au decis că numai compensarea bănească putea fi recunoscută ca un talion demn pentru vătămarea corporală. Ei au justificat acest lucru spunând că justiția talionului nu poate fi considerată adevărată, deoarece ochiul poate fi mai mic sau mai mare, cu vedere sau cu deficiențe de vedere etc.
Astfel, principiul echivalenței talionului a fost încălcat de la bun început, precum și unitatea legii pentru toate cele prescrise în Vechiul Testament.
În Biblie
În Vechiul Testament, principiul talionului a fost introdus pentru a opri un lanț de crime din cauza disputelor de sânge dintre familii care ar putea continua timp de multe decenii. În schimb, a fost aplicat principiul retribuției egale. Mai mult, această lege a fost destinată utilizării de către judecători, și nu de către persoane fizice. De aceea oamenii de știință îndeamnă să nu considere principiul biblic al dreptății „ochi pentru ochi” ca un apel la răzbunare, întrucât Cartea Vechiului Testament a Exodului (21:23-21:27) se ocupă doar de corespondența pedepsei. la gravitatea infracțiunii comise.
Mai târziu, Hristos a chemat să „întoarcă obrazul drept”, făcând astfel o revoluție în mintea oamenilor. Cu toate acestea, principiul talionei nu a dispărut, ci s-a transformat în „regula de aur a eticii”, care în formularea sa originală prevede că nu îi poți trata pe ceilalți așa cum nu vrei să te trateze cu tine, cilansat ulterior ca un apel la acțiune afirmativă.
În Coran
În islam, pedeapsa cu talion înseamnă, în unele cazuri, capacitatea de a compensa prejudiciul prin răscumpărare.
În special, Coranul prescrie o pedeapsă în oglindă pentru cei uciși (o femeie pentru o femeie, un sclav pentru un sclav), dar dacă ucigașul a fost iertat de o rudă (neapărat un musulman), atunci ar trebui să plătească o răscumpărare demnă pentru victime. Ultima regulă este prezentată ca „alinare și milă”, iar pentru încălcarea ei se datorează o pedeapsă dureroasă.
În același timp, comportamentul celui iertător din Sura 5 este considerat un act care ispășește păcatele. Cu toate acestea, iertarea este doar recomandată, nu necesară. În același timp, în surele următoare, se poate găsi ideea că răzbunarea răului pentru rău este ea însăși astfel, de aceea, cel care se răzbună se echivalează cu ticălosul.
Astfel, talionul nu este respins la fel de puternic în islam precum este în creștinism. Deosebit de dure sunt cererile de a face distincții atunci când rezolvăm problemele cu „ai noștri” și în relația cu necredincioșii, cărora li se cere răspuns la infracțiune în același mod.
În legea rusă
Ideea unui talion la noi a persistat până în secolul al XVIII-lea. Deci, în Codul Consiliului din 1649, pedeapsa după principiul talionului înseamnă că trebuie să trateze criminalul la fel ca și el. Legea afirmă în mod explicit că pentru un ochi tăiat ar trebui „să-i facă el însuși același lucru”. Mai mult decât atât, criminalii puteau fi torturați de sărbători, deoarece făceau fapte strălucitoare în toate zilele săptămânii.
Destul de ciudat, dar talionul a fost păstrat și în legile lui Petru I. În special, în articolul militar din 1715, s-a prescris să se ardă limba hulitorilor cu un fier încins, pentru a tăia două degete pentru un jurământ fals și pentru a tăia capul pentru crimă.
Cu toate acestea, de-a lungul timpului, astfel de forme de talion nu au mai fost folosite. În primul rând, acest lucru s-a datorat faptului că formele de infracțiuni au devenit mai complicate, iar pedeapsa în oglindă a devenit imposibilă.
Din punct de vedere moral
Se crede că principiul talionului este primul dintr-o serie de norme prin care oamenii stabilesc cele mai generale formulări ale modului în care ar trebui să fie reglementat echilibrul dintre bine și rău. Cu alte cuvinte, anticipează apariția normelor morale. Totuși, apariția statului, care și-a asumat funcțiile justiției, a transformat talionul într-o relicvă a trecutului și l-a eliminat din lista principiilor de bază ale reglementării bazate pe moralitate.
Acum cunoașteți conținutul moral al principiului talionului, precum și interpretarea lui și esența utilizării lui în diferite tradiții religioase și culturale.
