Dinastia chineză Qin a stat la putere doar un deceniu și jumătate. Cu toate acestea, ea a fost și, mai ales, primul conducător cu acest nume - Qin Shi Huang, care a fost destinat să intre în istorie ca unificator al regatelor chineze disparate într-un singur imperiu centralizat, care a pus bazele pentru dezvoltarea socio-economică a Chinei. și dezvoltare administrativ-politică pentru multe secole viitoare.
Precondiții pentru apariția unui imperiu în China antică
În timpul secolelor al V-lea sau al III-lea î. Hr., vechile regate din China erau în mod constant în război între ele pentru supremație. În aceste condiții, viitorul lor nu putea fi asigurat decât prin unificarea entităților disparate într-un singur stat puternic, capabil să-și protejeze propriile granițe de inamicii externi și să captureze sclavi și noi pământuri în teritoriile învecinate. Datorită ostilității continue a principatelor chineze, o astfel de unire a putut fi realizată doar cu forța sub auspiciile celui mai puternic dintre ele, ceea ce s-a întâmplat în cele din urmă.
Perioadă de timp de la 255 la 222. inainte deAD a intrat în istoria Chinei ca perioada Zhangguo - „luptă (sau luptă) regate”. Cel mai puternic dintre ei a fost principatul Qin (teritoriul provinciei moderne Shanxi). Conducătorul său, Ying Zheng, a urcat pe tron la vârsta de doisprezece ani, dar s-a dovedit rapid a fi un conducător puternic și crud. Până la maturitate, statul Qin a fost condus de Lu Bu-wei, un negustor și curtean influent. Cu toate acestea, de îndată ce conducătorul Qinului a împlinit douăzeci și unu de ani, a luat imediat puterea în propriile mâini, reprimându-l fără milă împotriva lui Lü Bu-wei, care a încercat să-l răstoarne.
Ca urmare a multor ani de luptă, până în 221 î. Hr., Ying Zheng a reușit să subjugă toate „regațiile în război” unul după altul: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan și Qi. Aflat în fruntea unei puteri uriașe, Ying Zheng și-a luat un nou titlu pentru el și pentru descendenții săi - „huangdi”, care însemna „împărat”.
Qin Shi Huang - primul împărat al Chinei
Imperiul Qin se întindea pe un teritoriu vast - de la Sichuan și Guangdong până la Manciuria de Sud. După ce a urcat pe tron sub numele de Qin Shi Huang, „primul împărat al dinastiei Qin”, Ying Zheng, a distrus în primul rând formațiunile statale independente din ținuturile subordonate lui. Statul a fost împărțit în treizeci și șase de regiuni, fiecare dintre acestea fiind și un district militar. În fruntea fiecărei regiuni, împăratul Chinei a numit doi conducători - unul civil și unul militar.
Puterea aristocrației a fost sever limitată. Fostele titluri aristocratice au fost abolite- acum criteriul nobilimii era nivelul bogăţiei şi serviciului adus statului. Oficialii locali ai greoiului aparat de stat se aflau acum sub controlul administratiei centrale, acest lucru fiind facilitat de introducerea institutiei inspectorilor care sa le monitorizeze activitatile.
Qin Shi Huang a efectuat o serie de alte reforme pentru care dinastia Qin a devenit faimoasă: a unificat sistemul monetar, a introdus un singur sistem de greutate, capacitate și lungime în toată țara, a alcătuit un set de legi, a stabilit un singur sistem de scriere pentru întreaga țară.
În plus, el a legalizat oficial dreptul la comerțul liber cu pământuri, ceea ce a dus la o îmbogățire fără precedent a nobilimii împreună cu ruinarea masivă a membrilor comunității libere. O creștere semnificativă a impozitelor și a recrutării forței de muncă, precum și noi legi extrem de stricte care prevăd responsabilitatea colectivă, au dus la comerțul cu sclavi pe scară largă. Noua nobilime - meșteșugari bogați, mari cămătari și negustori - a susținut puternic reformele pe care le-a dus dinastia Qin, dar fosta aristocrație a fost extrem de nemulțumită de acestea. Confucianii, exprimând sentimentele acestuia din urmă, au început să critice deschis activitățile guvernului și să prezică moartea iminentă a imperiului. Drept urmare, din ordinul lui Qin Shi Huang, confucianii au fost supuși unei represiuni severe.
Activități de construcție în Imperiul Qin
În timpul domniei lui Qin Shi Huang, a fost realizată o construcție pe scară largă a unei rețele de instalații de irigare și drumuri, care acoperă întreaga țară. B 214-213ani î. Hr., construirea unei fortificații grandioase - Marele Zid Chinezesc - a început să protejeze granițele de nord ale imperiului de nomazi.
În plus, în a doua jumătate a secolului trecut, arheologii au descoperit mormântul maiestuos al lui Qin Shi Huang. Într-o criptă imensă a fost înfiptă o întreagă „armata de teracotă” – șase mii de figuri în mărime naturală de soldați și cai de război, „păzind” odihna veșnică a împăratului.
Religia în Imperiul Qin
Era în care dinastia Qin era la putere în China a fost vremea dominației depline a religiei. Toate păturile societății credeau într-o ordine supranaturală a lumii. Conform opiniilor care au apărut cu mult înainte de Imperiul Qin, existența lumii a fost determinată de interacțiunea a două principii cosmice - Yin și Yang. În strânsă legătură cu aceasta a fost ideea celor cinci elemente ale lumii. Împăratul a fost declarat a fi o ființă supranaturală coborâtă din Rai. Se credea că se afla sub auspiciile tuturor elementelor, iar „echivalentul” lui celest era Soarele.
Qin Shi Huangdi însuși se distingea printr-un grad extrem de religiozitate, redus la fetișism și superstiții primitive. A apelat adesea la diverse vrăji, vrăjitorie, a petrecut mult timp și efort căutând „elixirul nemuririi”, chiar și a înființat o mare expediție în insulele japoneze în acest scop.
Toamna dinastiei Qin
În 210 î. Hr., fiind înuna dintre călătoriile de inspecție prin țară, împăratul Qin Shi Huang a murit brusc (istoricii sugerează că la acea vreme avea cincizeci și unu de ani). Fiul său, Er Shihuangdi, a urcat pe tron, încercând să continue politica tatălui său. Cu toate acestea, a reușit să rămână la putere doar doi ani. Nemulțumirea diferitelor segmente ale populației față de modul în care au condus împărații dinastiei Qin a escaladat într-un război civil. A început cu o răscoală țărănească condusă de Chen Sheng (209-208 î. Hr.). Marii proprietari de pământ, precum și descendenții vechii, vechi nobilimi, s-au răzvrătit și ei împotriva guvernului central, în timp ce luptau împotriva răzvrătiților țărănești.
În 207 î. Hr., Er Shi Huangdi a fost ucis. Un anume Zhao Gao, un demnitar nobil și rudă cu împăratul, care a condus o conspirație împotriva lui, și-a pus propriul fiu, Zi Ying, pe tronul statului. Cu toate acestea, noul conducător nu era destinat să rămână pe tron. Nu mai mult de o lună mai târziu, Zi Ying și tatăl său au fost uciși de nobili nemulțumiți. Ei au fost ultimii bărbați care au fost înrudiți prin sânge cu Qin Shi Huang. Astfel, dinastia Qin din China a căzut fără nici măcar două decenii de existență.
Semnificația istorică a dinastiei Qin
Crearea unui singur imperiu centralizat puternic în China a jucat un rol important în dezvoltarea istorică ulterioară a țării. Unificarea politică a pământurilor, legalitatea dreptului de proprietate privată, împărțirea populației după principiul proprietății și implementarea măsurilor care susțin creșterea comerțului - toate acestea au contribuit la dezvoltarea relațiilor sociale și economice înțară, a pus bazele transformării ulterioare.
Totuși, măsurile prea dure pe care dinastia Qin le-a luat pentru centralizarea statului, distrugerea vechii nobilimi, asuprirea impozitelor, creșterea prețurilor și a taxelor care au ruinat producătorii mici și mijlocii, au dus la o puternică izbucnire a revolte care au pus capăt domniei sale.
