Timp de multe secole, principalele surse de cunoștințe despre modul în care trăiau vechii germani și despre ceea ce au făcut au fost lucrările istoricilor și politicienilor romani: Strabon, Pliniu cel Bătrân, Iulius Cezar, Tacit, precum și unii scriitori bisericești.. Alături de informații de încredere, aceste cărți și note conțineau presupuneri și exagerări. În plus, autorii antici nu s-au adâncit întotdeauna în politica, istoria și cultura triburilor barbare. Au fixat în principal ceea ce „stă la suprafață” sau ceea ce le-a făcut cea mai puternică impresie. Desigur, toate aceste lucrări dau o idee destul de bună despre viața triburilor germanice la începutul epocii. Cu toate acestea, în cursul săpăturilor arheologice ulterioare, s-a constatat că autorii antici, care descriu credințele și viața vechilor germani, au ratat multe. Ceea ce, totuși, nu le diminuează meritele.
Originea și distribuția triburilor germanice
Triburile germanice sunt indo-europene. La începutul mileniului I î. Hr. e. limba proto-germanică s-a separat de proto-indo-european, iar etnosul germanic s-a format în secolele VI-Iî. Hr e., deși nu definitiv. Bazinele râurilor Oder, Rin și Elba sunt recunoscute drept pământ ancestral al popoarelor germanice. Erau o mulțime de triburi. Nu aveau un singur nume și deocamdată nu și-au dat seama de relația dintre ei. Este logic să enumerați câteva dintre ele. Așadar, pe teritoriul Scandinaviei moderne au trăit danezi, Gauts și Svei. La est de râul Elba se aflau posesiunile goților, vandalilor și burgundienilor. Aceste triburi nu au avut noroc: au suferit foarte mult de pe urma invaziei hunilor, au fost împrăștiate în lume și asimilate. Iar intre Rin si Elba s-au asezat teutoni, sasi, anghi, batavi, franci. Au dat naștere germanilor moderni, britanici, olandezi, francezi. Pe lângă cei amintiți, au mai fost și iuti, frizi, cherusci, hermunduri, cimbri, suevi, bastarni și mulți alții. Vechii germani au migrat în principal de la nord la sud, sau mai degrabă - spre sud-vest, ceea ce amenința provinciile romane. Ei au dezvoltat de bunăvoie și ținuturile estice (slave).
Prima mențiune despre germani
Lumea antică a aflat despre triburile războinice la mijlocul secolului al IV-lea î. Hr. e. din însemnările navigatorului Pythia, care s-a aventurat să călătorească pe țărmurile Mării Nordului (Germane). Apoi germanii s-au declarat cu voce tare la sfârșitul secolului al II-lea î. Hr. e.: triburile teutonilor și cimbrilor, care au părăsit Iutlanda, au căzut asupra Galiei și au ajuns în Italia alpină.
Gaius Marius a reușit să-i oprească, dar din acel moment, imperiul a început să monitorizeze vigilent activitatea vecinilor periculoși. La rândul lor, triburile germanice au început să se unească pentru aîntărește-ți puterea militară. La mijlocul secolului I î. Hr. e. Iulius Caesar i-a învins pe suebi în timpul războiului galic. Romanii au ajuns la Elba, iar puțin mai târziu - la Weser. În acest moment au început să apară lucrări științifice care descriu viața și religia triburilor rebele. În ei (cu mâna ușoară a Cezarului) a început să fie folosit termenul de „germani”. Apropo, acesta nu este în niciun caz un nume de sine. Originea cuvântului este celtică. „Germană” este „un vecin apropiat în viață”. Tribul antic al germanilor, sau mai degrabă numele său - „teutoni”, a fost folosit și de oamenii de știință ca sinonim.
Germani și vecinii lor
În vest și sud, celții au coexistat cu germanii. Cultura lor materială era mai în altă. În exterior, reprezentanții acestor naționalități erau similare. Romanii i-au confundat adesea și uneori chiar i-au considerat ca fiind un singur popor. Cu toate acestea, celții și germanii nu sunt rude. Asemănarea culturii lor se datorează proximității, căsătoriilor mixte, comerțului.
În est, germanii se învecinau cu slavii, triburile b altice și finlandezii. Desigur, toate aceste popoare s-au influențat reciproc. Poate fi urmărit în limbă, obiceiuri, moduri de a face afaceri. Germanii moderni sunt urmașii slavilor și celților, asimilați de germani. Romanii au remarcat creșterea mare a slavilor și a germanilor, precum și părul blond sau roșu deschis și ochii albaștri (sau gri). În plus, reprezentanții acestor popoare aveau o formă similară a craniului, care a fost descoperită în timpul săpăturilor arheologice.
Slavi și vechii germani i-au lovit pe romancercetătorilor, nu numai prin frumusețea fizicului și trăsăturile feței, ci și prin rezistență. Adevărat, primii au fost întotdeauna considerați mai pașnici, în timp ce cei din urmă sunt agresivi și nesăbuiți.
Aspect
După cum am menționat deja, germanii le-au părut romanilor răsfățați puternici și înalți. Bărbații liberi purtau păr lung și nu-și radeau bărbile. În unele triburi, se obișnuia să se lege părul la ceafă. Dar, în orice caz, trebuiau să fie lungi, deoarece părul tuns este un semn sigur al unui sclav. Hainele germanilor erau în mare parte simple, la început destul de aspre. Preferau tunicile din piele, pelerine de lână. Atât bărbații, cât și femeile erau rezistenți: chiar și în frig purtau cămăși cu mâneci scurte. Vechiul german credea în mod rezonabil că îmbrăcămintea în exces împiedică mișcarea. Din acest motiv, războinicii nici măcar nu aveau armură. Căștile au fost însă, deși nu toate.
Feme germane necăsătorite își purtau părul liber, femeile căsătorite și-au acoperit părul cu o plasă de lână. Această coafură era pur simbolică. Pantofii pentru bărbați și femei erau la fel: sandale sau cizme din piele, înfășurări de lână. Hainele erau decorate cu broșe și catarame.
Structura socială a vechilor germani
Instituțiile socio-politice ale germanilor nu erau complexe. La începutul secolului, aceste triburi aveau un sistem tribal. Se mai numește și comunal primitiv. În acest sistem, nu individul contează, ci rasa. Este format din rude de sânge care locuiesc în același sat, cultivă pământul împreună și depun un jurământ unii altora.ceartă de sânge. Mai multe genuri alcătuiesc un trib. Vechii germani au luat toate deciziile importante prin colectarea Lucrului. Acesta era numele adunării poporului din trib. La Lucru s-au luat decizii importante: au redistribuit pământurile comunale între clanuri, au judecat criminalii, au rezolvat disputele, au încheiat tratate de pace, au declarat războaie și au adunat miliții. Aici au dedicat tineri războinici și au ales, după caz, lideri militari - duci. Numai bărbații liberi aveau voie la ting, dar nu fiecare dintre ei avea dreptul să țină discursuri (aceasta era permisă doar bătrânilor și celor mai respectați membri ai clanului / tribului). Germanii aveau sclavie patriarhală. Cei neliberi aveau anumite drepturi, aveau proprietate, locuiau în casa proprietarului. Nu puteau fi uciși cu impunitate.
Organizație militară
Istoria vechilor germani este plină de conflicte. Bărbații au dedicat mult timp afacerilor militare. Chiar înainte de începerea campaniilor sistematice pe pământurile romane, germanii au format o elită tribală - Edelingii. Edelingii erau oameni care s-au remarcat în luptă. Nu se poate spune că aveau drepturi speciale, dar aveau autoritate.
La început, germanii alegeau duci („ridicați pe scut”) numai în cazul unei amenințări militare. Dar, la începutul Marii Migrații a Națiunilor, ei au început să aleagă regi (regi) din edili pentru viață. Regii erau în fruntea triburilor. Au dobândit echipe permanente și i-au înzestrat cu tot ce era necesar (de regulă, la sfârșitul unei campanii de succes). Loialitatea față de lider a fost excepțională. Vechiul german a considerat că este o rușine să se întoarcă din luptă, lape care a căzut regele. În această situație, sinuciderea a fost singura opțiune.
A existat un principiu generic în armata germană. Aceasta însemna că rudele se luptau întotdeauna umăr la umăr. Poate că această caracteristică determină ferocitatea și neînfricarea războinicilor.
Germanii au luptat pe jos. Cavaleria a apărut târziu, romanii aveau o părere proastă despre ea. Arma principală a unui războinic era o suliță (framea). Celebrul cuțit al vechiului german - saș a fost folosit pe scară largă. Apoi au venit securea de aruncare și spatha, o sabie celtică cu două tăișuri.
Menaj
Istoricii antici i-au descris adesea pe germani ca pastori nomazi. Mai mult, exista o părere că bărbații erau angajați exclusiv în război. Cercetările arheologice din secolele al XIX-lea și al XX-lea au arătat că lucrurile erau oarecum diferite. În primul rând, au dus un mod de viață așezat, angajați în creșterea vitelor și agricultura. Comunitatea vechilor germani deținea pajiști, pășuni și câmpuri. Adevărat, acestea din urmă nu erau numeroase, deoarece majoritatea teritoriilor supuse germanilor erau ocupate de păduri. Cu toate acestea, germanii cultivau ovăz, secară și orz. Dar creșterea vacilor și a oilor era o prioritate. Germanii nu aveau bani, averea lor era măsurată după numărul de capete de vite. Desigur, germanii erau excelenți la prelucrarea pielii și făceau comerț activ cu ele. De asemenea, făceau țesături din lână și in.
Ei stăpâneau extracția cuprului, argintului și fierului, dar puțini dețineau fierărie. Cu timpul, nemții au învățata topit oțelul Damasc și a făcut săbii de foarte bună calitate. Cu toate acestea, Sax, cuțitul de luptă al vechiului german, nu a ieșit din uz.
Credințele
Informațiile despre credințele religioase ale barbarilor, pe care istoricii romani au reușit să le obțină, sunt foarte rare, contradictorii și vagi. Tacitus scrie că germanii au divinizat forțele naturii, în special soarele. De-a lungul timpului, fenomenele naturale au început să fie personificate. Așa a apărut, de exemplu, cultul lui Donar (Thor), zeul tunetului.
Germanii îl venerau foarte mult pe Tivaz, sfântul patron al războinicilor. Potrivit lui Tacitus, ei au făcut sacrificii umane în cinstea lui. În plus, armele și armurile dușmanilor uciși i-au fost dedicate. Pe lângă zeii „generali” (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), fiecare trib lăuda zeități „personale”, mai puțin cunoscute. Germanii nu construiau temple: se obișnuia să se roage în păduri (cruze sacre) sau în munți. Trebuie spus că religia tradițională a vechilor germani (cei care locuiau pe continent) a fost relativ rapid înlocuită de creștinism. Germanii au aflat despre Hristos în secolul al III-lea datorită romanilor. Dar în Peninsula Scandinavă, păgânismul a durat mult. S-a reflectat în lucrările de folclor care au fost înregistrate în Evul Mediu („Edda bătrână” și „Edda mai tânără”).
Cultură și artă
Germanii i-au tratat pe preoți și ghicitori cu evlavie și respect. Preoții au însoțit trupele în campanii. Ei au fost acuzați cu obligația de a conduce ritualuri religioase(sacrificiu), întoarceți-vă la zei, pedepsiți criminalii și lașii. Ghicitorii erau angajați în ghicirea: prin măruntaiele animalelor sacre și ale dușmanilor învinși, prin curgerea sângelui și nechezatul cailor.
Vechii germani făceau de bunăvoie bijuterii din metal în „stil animal”, împrumutate, probabil, de la celți, dar nu aveau o tradiție de a reprezenta zei. Statuile de zeități foarte brute, condiționate, găsite în turbării aveau o semnificație exclusiv rituală. Nu au valoare artistică. Cu toate acestea, mobilierul și obiectele de uz casnic au fost decorate cu pricepere de către germani.
Potrivit istoricilor, vechii germani iubeau muzica, care era un atribut indispensabil al sărbătorilor. Au cântat la flaut și lire și au cântat cântece.
Germanii foloseau scrierea runică. Desigur, nu a fost destinat pentru texte lungi conectate. Runele aveau un sens sacru. Cu ajutorul lor, oamenii s-au îndreptat către zei, au încercat să prezică viitorul, au făcut vrăji. Scurte inscripții runice se găsesc pe pietre, obiecte de uz casnic, arme și scuturi. Fără îndoială, religia vechilor germani s-a reflectat în scrierea runică. Scandinavii au avut rune până în secolul al XVI-lea.
Implicare cu Roma: război și comerț
Germania Magna, sau Germania Mare, nu a fost niciodată o provincie romană. La începutul erei, așa cum am menționat deja, romanii au cucerit triburile care trăiau la est de râul Rin. Dar în anul 9 d. Hr. e. Legiunile romane sub comanda lui Cheruscus Arminius (german) erauînvins în Pădurea Teutoburg, o lecție pe care imperialii și-au amintit-o multă vreme.
Granița dintre Roma luminată și Europa sălbatică a început să curgă de-a lungul Rinului, Dunării și Limes. Aici romanii au încarcerat trupe, au ridicat fortificații și au fondat orașe care există până în zilele noastre (de exemplu, Mainz-Mogontsiacum și Vindobona (Viena)).
Vechii germani și Imperiul Roman nu erau întotdeauna în război unul cu celăl alt. Până la mijlocul secolului al III-lea d. Hr. e. popoarele au coexistat relativ pașnic. În acest moment s-a dezvoltat comerțul, sau mai degrabă schimbul. Germanii le-au furnizat romanilor piele îmbrăcată, blănuri, sclavi, chihlimbar și, în schimb, au primit articole de lux și arme. Încetul cu încetul s-au obișnuit chiar să folosească banii. Triburile individuale aveau privilegii: de exemplu, dreptul de a face comerț pe pământ roman. Mulți bărbați au devenit mercenari pentru împărații romani.
Totuși, invazia hunilor (nomazi din est), care a început în secolul al IV-lea d. Hr. e., i-a „mutat” pe germani din casele lor, iar ei s-au repezit din nou pe teritoriile imperiale.
Germanii antici și Imperiul Roman: final
Până la începutul Marii Migrații a Națiunilor, puternicii regi germani au început să unească triburile: la început pentru a se proteja de romani, apoi pentru a-și captura și jefui provinciile. În secolul al V-lea, întregul Imperiu de Apus a fost invadat. Pe ruinele sale au fost ridicate regate barbare de ostrogoți, franci, anglo-saxoni. Orașul Etern însuși a fost asediat și jefuit de mai multe ori în timpul acestui secol tulbure. Triburile erau deosebit de distinsevandali. În anul 476 d. Hr. e. Romulus Augustulus, ultimul împărat roman, a fost forțat să abdice sub presiunea mercenarului Odoacru.
Structura socială a vechilor germani s-a schimbat în sfârșit. Barbarii au trecut de la modul de viață comunal la cel feudal. Evul Mediu a sosit.
