Gânditorul francez Alexis de Tocqueville s-a născut la 29 iulie 1805 la Paris într-o familie nobilă. Străbunicul său a fost un monarhist proeminent care l-a apărat pe Ludovic al XVI-lea înaintea Convenției și a murit în timpul Marii Revoluții. Familia a făcut totul pentru a se asigura că Alexis a primit o educație de arte liberale de calitate. În tinerețe, având o funcție judiciară la Versailles, a practicat pentru scurt timp avocatura. Cu toate acestea, Tocqueville era mult mai interesat de sfera socio-politică, unde s-a mutat cu prima ocazie care i-a apărut.
Opiniile gânditorului
Spre deosebire de bunicul și tatăl său, Alexis de Tocqueville, a cărui biografie este un exemplu de persoană care a abandonat cu încredere idealurile democratice toată viața, a fost departe de a fi monarhist. Conceptul său de stat ideal s-a format datorită unei cunoștințe apropiate cu Statele Unite, pe atunci puțin înțelese de europeni.
Tocqueville a ajuns în America în 1831. A plecat în străinătate ca parte a unei călătorii de afaceri în care trebuia să studieze sistemul penitenciar al Statelor Unite. De asemenea, Alexis de Tocqueville, a cărui epocă în Europa ar fi fost diferită dacă nu ar fi fost exemplul americanilor iubitori de lumină, a vrut să cunoascăadevărata democrație a fostelor colonii britanice.
Călătorie în SUA
Francezul a plecat în America cu prietenul său Gustave de Beaumont. În străinătate, au petrecut nouă luni. În tot acest timp, camarazii au călătorit în diverse orașe, au comunicat cu inteligența locală, și-au câștigat impresii despre viața și structura unei societăți necunoscute.
În acel 1831, democratul Andrew Jackson era președintele Statelor Unite. Tocqueville a avut noroc - a ajuns într-o țară care trecea prin schimbări sistemice importante pentru ea însăși. Încă unsprezece s-au alăturat uniunii federale a treisprezece state. Două dintre ele (Missouri și Louisiana) erau deja situate dincolo de marele râu Mississippi. Oaspetele francez a putut să vadă cu ochii săi colonizarea masivă a ținuturilor vestice, unde aspirau căutătorii de aventură și o nouă patrie.
În 1831, populația SUA era de 13 milioane și a continuat să crească rapid. Tot mai mulți oameni au părăsit statele din est și s-au mutat în vest. Motivul pentru aceasta a fost dezvoltarea capitalismului. Regiunile industriale din est s-au remarcat prin condițiile precare de muncă în fabrici, șomajul frecvent și problemele cu locuințe. Alexis de Tocqueville și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în New England. De asemenea, a vizitat Marile Lacuri, a cercetat Canada, Tennessee, Ohio, New Orleans. Francezul a vizitat Washington, unde a putut să se familiarizeze în detaliu cu principiile guvernului federal.
Tocqueville a cunoscut și a cunoscut mulți americani influenți și celebri: Andrew Jackson, Albert Gallaten, John Quincy Adams, Jerid Sparks și FrancisLiber. Călătorul a purtat scurte conversații cu reprezentanți ai tuturor segmentelor populației. Tocqueville și Beaumont le-au pus americanilor nenumărate întrebări. Scrisorile lor către prieteni și rude mărturisesc pregătirea atentă a acestor discuții.
„Democrația în America”
Călătoria lui Tocqueville în SUA a dat roade - cartea „Democrația în America”. Compoziția a fost un succes nu numai în Franța, ci în toată Europa. Curând a fost tradus într-o duzină de limbi străine. Principalele trăsături remarcabile ale cărții au fost atitudinea imparțială a autorului față de subiectul său, înțelegerea și profunzimea cunoașterii subiectului, precum și abundența materialului unic colectat. Alexis de Tocqueville, a cărei „Democrație în America” nu și-a pierdut actualitatea nici astăzi, datorită ei a fost pe bună dreptate clasată printre cei mai buni teoreticieni politici ai secolului al XIX-lea.
În cartea sa, scriitorul a comparat sistemul politic al Statelor Unite și al Franței. Ca personaj public și viitor membru al parlamentului, a vrut să aducă tot ce este mai bun din experiența americană în țara sa natală. Tocqueville a văzut baza democrației în tradițiile puritanilor care au stat la originile coloniilor din Lumea Nouă. El a considerat ca principalul avantaj al societății americane este egalitatea de șanse pentru toți locuitorii țării.
Conceptul unei stări ideale
Cercetatorul a contrastat centralizarea excesivă franceză cu descentralizarea de peste mări (fiind un susținător consecvent al acesteia din urmă). Datorită ei, credea gânditorul, că în Statele Unite nu existau mariorașe, averi excesive și sărăcie vizibilă. Egalitatea de șanse a atenuat conflictele sociale și a ajutat la evitarea revoluției. În mod interesant, Tocqueville a opus America nu numai Franței, ci și Rusiei, pe care o considera bastionul autocrației pernicioase.
Federalismul a fost un alt semn al unui stat ideal, a spus Alexis de Tocqueville. Democrația în America, însă, nu numai că a lăudat democrația, ci și-a evidențiat și deficiențele. Tocqueville a fost cel care a devenit autorul celebrului dicton „tirania majorității”. Cu această frază, autorul a determinat ordinea în care masele care aveau puterea puteau să o folosească ineficient sau chiar să-și delege puterile unui tiran.
Gânditorul francez a ajuns la concluzia că garantarea tuturor libertăților este libertatea de alegere, iar sistemul constituțional este necesar în primul rând pentru limitarea și limitarea statului. El a avut și declarații contradictorii. Deci, Tocqueville credea că într-o societate de egalitate victorioasă nu este loc pentru artă. „Democrația în America” a fost citită de Alexandru Pușkin. Poetul rus a fost profund impresionat de ea, așa cum a spus într-una dintre scrisorile sale către Chaadaev.
Începutul unei cariere politice
După publicarea „Democrația în America” Alexis de Tocqueville a plecat în Anglia, unde cartea sa a fost deosebit de populară. Scriitorul aștepta cea mai caldă primire a publicului cititor. În 1841, gânditorul a devenit membru al Academiei Franceze de Științe. De asemenea, a fost ales deputat, deși poziția sa în Parlament nu s-a remarcat prin ceva remarcabil.
Fără să devină contrar minții sale politice rareCa lider parlamentar, Alexis de Tocqueville aproape că nu a urcat pe podium, dar a lucrat mai ales în diferite comisii. Nu aparținea niciunui partid, deși a votat în cea mai mare parte din stânga și s-a opus adesea primului ministru conservator François Guizot.
Alexis de Tocqueville a criticat regulat guvernul pentru politicile sale care nu țin cont de interesele tuturor sectoarelor societății. În rarele sale discursuri, politicianul a vorbit despre inevitabilitatea unei revoluții. S-a întâmplat de fapt în 1848. Deși Tocqueville era un susținător al unei monarhii constituționale, el a recunoscut noua republică, considerând-o, în aceste circumstanțe, singura modalitate de a păstra libertățile civile.
ministrul francez de externe
După revoluția din 1848, Alexis de Tocqueville a fost ales în Adunarea Constituantă. În ea, s-a alăturat dreptei și a început să lupte cu socialiștii. Mai ales cu încăpățânare gânditorul a apărat dreptul la proprietate. Atacurile asupra lui de către socialiști, credea Tocqueville, ar putea duce la o încălcare a libertăților locuitorilor țării și la o extindere excesivă a funcțiilor statului. De teamă de despotism, el a susținut limitarea puterii prezidențiale, înființarea unui parlament bicameral etc. Niciuna dintre aceste propuneri nu a fost pusă în practică.
În 1849, Alexis de Tocqueville, a cărui biografie, ca politician, a fost de scurtă durată, a fost numit ministru al Afacerilor Externe în guvernul lui Odilon Barrot. Șeful departamentului diplomatic și-a văzut principala sarcină în păstrarea francezilorinfluență în Italia vecină. Chiar atunci, lungul proces de creare a unui stat unificat se termina pe Peninsula Apeninnes. În acest sens, a izbucnit un conflict între Biserica Catolică și autoritățile laice ale noii Italie.
Alexis de Tocqueville, ale cărui idei principale erau de a păstra puterea independentă a Papei, a încercat să realizeze reforme interne fără probleme în statele papale. Nu a reușit să realizeze acest lucru, deoarece la doar câteva luni de la începerea lucrărilor ministrului Afacerilor Externe, întregul cabinet Barro și-a dat demisia din cauza unui alt scandal politic legat de scrisoarea Președintelui către Ney.
Încetarea activităților sociale
La 2 decembrie 1851, a avut loc o altă lovitură de stat în Franța. Președintele Louis Napoleon a dizolvat Parlamentul și a primit puteri aproape monarhice. Un an mai târziu, republica a fost abolită, iar în schimb a fost anunțată crearea celui de-al Doilea Imperiu. Alexis de Tocqueville, ale cărui rapoarte și publicații tocmai avertizează asupra pericolului unei astfel de întorsături a evenimentelor, a fost printre ultimii care au rezistat noului sistem de stat. Pentru neascultare față de autorități, a fost plasat în închisoarea din Vincennes. La scurt timp, Tocqueville a fost eliberat, dar în cele din urmă a fost oprit din activitatea politică.
Scriitorul a profitat de timpul liber care a căzut asupra lui și s-a angajat într-un studiu istoric al evenimentelor marii revoluții de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Lovitura de stat din 2 decembrie i-a amintit de lovitura din 18 Brumaire, în care Napoleon dobândise odată o putere nelimitată. In situatia formatagânditorul a dat vina pe sistemul politic greșit, în care oamenii care nu erau obișnuiți să se bucure de libertăți politice au primit drepturi egale, inclusiv drepturi de vot.
„Ordine veche și revoluție”
După câțiva ani de muncă, în 1856 Tocqueville a publicat primul volum din Vechea ordine și revoluție, care a devenit în cele din urmă a doua lucrare a sa ca importanță (după Democrația în America). Cartea trebuia să fie compusă din trei părți, dar moartea l-a oprit pe scriitor în timpul lucrării sale la a doua dintre ele.
Obiectul principal al cercetării lui Tocqueville a fost libertatea individului. El a considerat salvarea și corectarea principiului neintervenției statului în economie. Gânditorul nu a văzut libertatea oamenilor fără secole de iluminare și educație a oamenilor. Fără el, nicio instituție constituțională nu va funcționa, credea autorul. El a urmărit clar pentru cititor validitatea acestui principiu pe exemplul Marii Revoluții din Franța de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Alexis de Tocqueville, ale cărui fraze inteligente sunt încă folosite în jurnalism, jurnalism sau manuale, a considerat libertatea și egalitatea ca fiind baza democrației. În același timp, popoarele se străduiesc mai mult pentru al doilea decât pentru primul. Mulți oameni, a remarcat Tocqueville, sunt chiar gata să sacrifice libertatea de dragul egalității. Cu astfel de sentimente, apar condițiile pentru instaurarea despotismului. Egalitatea poate izola oamenii, dezvolta egoismul și particularismul în ei. Alexis de Tocqueville a notat toate acestea în cartea sa.
Lucrarea „Vechea ordine și revoluție” a inclus și considerații desprepasiunea societăţii pentru profit. Obișnuiți să consume oamenii sunt gata să dea guvernului din ce în ce mai multe puteri doar pentru a-l menține calm, ordine și mod obișnuit de viață. Astfel, puterea statului pătrunde din ce în ce mai adânc în viața publică, făcând individul mai puțin independent. Mijlocul acestui lucru este centralizarea administrativă, care eradică autoguvernarea locală.
Tirania maselor
În tezele „Vechii ordini și revoluții”, a fost dezvoltată teoria democrației deja începută în prima carte a autorului. Alexis de Tocqueville a prezentat pe scurt, dar succint idei, dintre care multe au stat la baza științei politice moderne. În noua lucrare, scriitorul a continuat să studieze fenomenul tiraniei majorității oamenilor. Devine mai pronunțată dacă statul trebuie să ducă război.
În perioadele de vărsare de sânge prelungită, există pericolul apariției unui comandant care decide să preia puterea în țară în propriile mâini. Un astfel de exemplu a fost Napoleon. În același timp, poporul, obosit de război, va acorda cu bucurie candidatului la statutul de lider național toate libertățile în schimbul promisiunii de stabilitate și viitoare îmbogățire generală. Prin urmare, sloganurile populiste au fost întotdeauna populare, chiar și în ciuda imposibilității lor obiective.
Singura modalitate de a preveni despotismul este libertatea însăși. Ea este cea care aduce oamenii împreună, slăbind egoismul și smulgându-i de interesele materiale. Un sistem democratic constituțional nu este suficient aici. Starea ideală ar trebuibazată pe o descentralizare largă a puterii. Prin urmare, pentru o țară mare, cel mai bun mod de organizare este o federație. Așa gândea Alexis de Tocqueville. El a derivat conceptul de stat ideal pe baza greșelilor istorice făcute de Franța sa natală și de multe alte țări din întreaga lume.
Beneficiile descentralizării
Numai autoguvernarea locală poate salva oamenii de sub tutela birocratică și îi poate forța să se angajeze în propria lor educație politică. Un stat ideal nu se poate lipsi de instanțe complet independente și de jurisdicția administrației în cazul abuzului acesteia. Această instituție ar trebui să aibă dreptul de a respinge legile care sunt contrare constituției și drepturilor cetățenilor.
Alexis de Tocqueville, ale cărui citate s-au împrăștiat rapid prin cărțile contemporanilor și ale descendenților săi, a susținut, de asemenea, libertatea deplină de asociere și de presă. În același timp, garanția că statul nu le va încălca nu sunt instituțiile, ci obiceiurile și obiceiurile oamenilor. Dacă populația are o cerere de libertate, aceasta va fi păstrată. Dacă cetățenii renunță voluntar la drepturile lor, nicio constituție nu îi va ajuta. În același timp, nu trebuie uitat că acest model are și un capăt opus. Instituțiile influențează formarea treptată a obiceiurilor și obiceiurilor.
Importanța lui Tocqueville
Încercând să-și dea seama cum să scrie o carte și cum să țină o discuție, Alexis de Tocqueville a venit cu următoarea soluție. LAîntr-o lucrare despre America, el a descris în detaliu modul în care democrația a devenit posibilă în străinătate și ce a contribuit la aceasta. În lucrarea sa despre Franța, cercetătorul s-a oprit asupra motivelor eșecului încercărilor de stabilire și consolidare a libertății civile.
Vechiul ordin, Alexis de Tocqueville a numit fotografic sistemul care s-a dezvoltat în țara sa în secolul al XVIII-lea, când societatea feudală imobiliară și absolutismul regal s-au unit. Guvernul a menținut împărțirea societății în clase, văzând în ea un angajament al propriei sale siguranțe. Populația a fost împărțită în straturi, ai căror membri, de regulă, erau izolați cu sârguință de alte straturi. Țăranul nu semăna în niciun fel cu un orășean, iar negustorul nu semăna cu un nobil-moșier. Democratizarea treptată și creșterea economică au pus capăt acestui lucru. Revoluția a distrus vechea ordine, instituind una nouă, construită pe egalitatea oamenilor între ei.
În mod interesant, opera lui Tocqueville a fost recunoscută de contemporani drept prima carte neutră despre evenimentele de la sfârșitul secolului al XVIII-lea din Franța. Înaintea lui, istoricii au publicat studii care apărau o parte sau alta a conflictului revoluționar.
Tocmai din cauza acestei diferențe, opera lui Alexis de Tocqueville și, într-adevăr, toate publicațiile sale, au câștigat recunoașterea posterității și au fost păstrate în memoria istorică. Nu a încercat să justifice acțiunile monarhiștilor sau ale susținătorilor republicii - a vrut să găsească adevărul pe baza faptelor. Tocqueville a murit la 16 aprilie 1859 la Cannes. Serviciile sale pentru știință și societate au fost apreciate prin publicarea unei colecții complete de lucrări, care de multe ori au rezistat la retipăriri suplimentare.
