Să-ți pui propriul gând în capul altora este o adevărată artă. Ca orice creativitate, necesită ceva talent și multă muncă asiduă. Dacă totul este clar cu al doilea, atunci ce zici de talent? Ce fel de talent? Pune cuvinte în propoziții? Nu, este ușor de învățat. Poate un discurs bine definit și clar? De asemenea, este ușor de obținut. Exact! Ai nevoie de carisma! Deși nu, se învață și arta. Care este acest secret evaziv… Și să-i întrebăm pe cei care au construit un întreg stat pe asta, vechii oratori romani.
Poeții se nasc, se fac vorbitori. (Mark Thulius Cicero, „Discurs în apărarea lui Archius”)
Oratoriu în Roma antică
În Roma antică, oricine era într-un fel implicat în politică trebuia să stăpânească arta elocvenței. Muzică, pictură și alte „mijloace de auto-exprimare” - toate acestea sunt pentru o distracție inactivă și „zile leneșe”. Acei bărbați care vor să fie activi și utili societății trebuie să stăpânească arta oratoriei. Performați, stând pe un pătrat imens, în fața unei mulțimi întregi și a luia-i face pe oameni să creadă în propria lor divinitate prin cuvinte este opera unui roman adevărat.
Nu un „pilum” intimidant, nici un „gladius” ascuțit și nici măcar o voce plină de sutaș. Cuvântul este principala armă a marelui imperiu. Și cuvântul a fost folosit cu multă pricepere. Dezbateri zgomotoase și întâlniri zgomotoase, vorbe în piață și conversație privată - toate acestea au construit cea mai mare instituție a statului. Și dacă te hotărăști să conduci un car politic, atunci dovedește mai întâi că ești un adevărat orator roman.
Dar ce trăsături vor avea în comun acești războinici blând? Ce talent au în comun? Pentru a afla, să încercăm să aruncăm o privire mai atentă la stâlpii oratoriului Romei Antice.
Mark Thulius Cicero
Vorbind de oratorie, nu putem decât să menționăm cel mai strălucit reprezentant al acesteia. Filosoful roman antic Cicero a fost o artă practică, cu adevărat romană, a elocvenței. A primit o educație bună, care însă nu și-a putut satisface setea de cunoaștere. În adolescență, a învățat limba greacă și a absorbit cunoștințele profesorilor eleni, a fost pasionat de oratorie și filozofie. Munca și talentul i-au servit bine. Primul discurs, „în apărarea lui Quintius”, a rostit Cicero la vârsta de douăzeci și cinci de ani. El a pătruns în mințile oamenilor cu cuvinte, îndemnându-i la acțiune și, astfel, și-a deschis drumul în istorie.
Nimic nu ar trebui să fie atât de precaut la bătrânețe precum lenea și lenea.
Dar ce zici de talent? Ce aptitudini speciale avea? Cicero binea înțeles nu numai retorica, ci și dreptul civil și filozofia. El credea că un orator roman trebuie să fie educat, bine citit și să aibă un anumit simț al tactului. Literatura, în opinia sa, este excelentă pentru dezvoltarea abilităților de retorică.
La urma urmei, nu trebuie doar să stăpânești înțelepciunea, ci și să o poți folosi.
Una dintre principalele abilități ale lui Mark Thulius Cicero este să facă povestea „vie”. În discursurile sale la curte, deseori gata să fie plictisitoare și uniforme, toți cei prezenți s-au înecat. El a „pictat portrete” cu brio ale participanților și a prezentat întreaga imagine chiar mai strălucitoare decât este în realitate. Umorul a fost folosit în mod corespunzător și a făcut vorbirea naturală. Mijloacele expresive și artistice nu au fost niciodată evitate de el. Metafore pline de viață și comparații potrivite - asta a atras atenția oamenilor asupra lui. Și de îndată ce toată lumea a fost prinsă în strânsoarea narațiunii, discursul a luat amploare și s-a încheiat cu o puternică izbucnire emoțională. Deschiderea minții umane și introducerea sentimentelor potrivite în ea este opera unui adevărat maestru.
Vorbirea ar trebui să curgă și să se dezvolte din cunoașterea subiectului. Dacă vorbitorul nu a studiat-o, atunci toată elocvența este un efort zadarnic, copilăresc.
Seneca cel Bătrân
De ce senior? El este numit și Seneca Tatăl. A fost părintele celebrului filozof stoic Seneca. Aici vom vorbi despre tată, pentru că fiul și-a pus sufletul nu în retorică, ci în dezvoltarea filozofiei stoicismului. Un subiect extrem de interesant, dar despre el altă dată.
ActivatSeneca nu s-a bucurat niciodată de faima unui retor profesionist, ceea ce nu l-a împiedicat însă să participe la evenimentele oratorice. Pe ele, a absorbit cunoștințele și a analizat discursurile altora. Acest fapt de prezență i-a permis să scrie un eseu în care îi caracterizează pe oratorii vremii sale. Oratorul roman Seneca, nu mai prejos decât inspiratorul său - Cicero, pictează imagini vii și înfățișează retori în fiecare detaliu, condimentând totul cu anecdote pline de spirit. Citatele Seneca sunt mai puțin probabil să se refere la politică.
Mark Antony Cicero nu este un inamic, ci o remuşcare.
Seneca l-a admirat pe celebrul orator Cicero și consecvența lui. El a fost străin de extremele oratoriei, dezvoltându-se după moartea lui Mark Thulius. Iar influența „mentorului spiritual” este clar vizibilă. Desigur, aceasta nu este o asemănare absolută, doar câteva căi de gândire, abia vizibile. Dacă Cicero, fiind un iubitor al operelor tragice și epice, reflectă în discursurile sale un mare atracție și promptitudine eroică, atunci Seneca a reușit mult mai mult în chestiunile de umor. L-a inserat perfect sub suportul textului, nepermițând narațiunii să se prăbușească. Un citat grozav al lui Seneca, adesea uitat de mulți:
A putea vorbi este o virtute mai puțin importantă decât a te putea opri.
Marc Fabius Quintilian
Quintilian a fost destinat unui drum oratoric încă din copilărie. Tatăl și bunicul lui erau retori. A primit o bună educație la Roma și se pregătea să se prezinte în instanță. Cu toate acestea, în ciuda bunelor practiciorator de curte, s-a dedicat în întregime predării. Notele sale teoretice au fost folosite peste tot și au adus un depozit de cunoștințe pentru retori aspiranți. Unii contemporani l-au pus chiar la același nivel cu Cicero.
Ce poate fi mai cinstit și mai nobil decât să-i înveți pe alții ceea ce tu însuți știi cel mai bine?
Popularitatea generală a căzut asupra lui în timpul domniei lui Domițian. Glorificându-l pe nenorocit de dictator, el a cunoscut o ascensiune bruscă la vârful gloriei. Dar să nu judecăm istoria de sus. Viața lui, însă, nu a fost la fel de lipsită de nori precum cariera lui. Pierdundu-si sotia si cei doi fii, a ramas singur, ceea ce a fost agravat de teroarea tot mai mare a lui Domitian. Trecând atât de tragic, el a lăsat în urmă o moștenire de care s-au bucurat generațiile viitoare de vorbitori.
Mark Valery Messala Korvin
Drumul lui Mark Valery a fost puțin diferit față de vorbitorii anteriori. Și-a petrecut cea mai mare parte a vieții pe câmpul de luptă și în treburile publice. A început ca legat și a ajuns să fie cea mai respectată persoană din Senat. Viața militară a lui Messala a fost plină de dificultăți și nu a slujit întotdeauna același comandant. Cu toate acestea, potrivit contemporanilor săi, el nu era lipsit de noblețe.
În oratorie, a reușit nu mai puțin decât în armată. Messala a fost unul dintre pionierii oratoriei vremii sale. Mulți dintre cei necunoscuți la acea vreme, dar pentru care soarta le pregătise o mare recunoaștere, au vorbit foarte bine despre discursurile cunoscutului orator Messala de atunci. Cicero își admiră discursul, Quintiliannotează noblețea stilului său, iar profesorii de elocvență folosesc adesea stilul său oratoric ca bază pentru predare.
Talent sau muncă grea?
Ce au toți acești oameni în comun? Ce fir le leagă? Cicero activ, Seneca atent, Quintilian iscoditor, Messala experimentat. Nu au „împins” discursuri inteligente imediat după naștere, nu au devenit copii geniali. Marii oratori ai Romei Antice au studiat toată înțelepciunea de-a lungul vieții lor. Fiecare a suferit o soartă diferită, fiecare a folosit metode de predare diferite.
Dar i-am scos din măruntaiele istoriei tocmai pentru a căuta generalul, nu particularul. Și fără un răspuns, nu le vom lăsa să plece. Cicero era, fără îndoială, foarte lacom de cunoaștere. El a concluzionat că cel mai important lucru pentru un adevărat orator roman este o perspectivă largă. Seneca și-a început călătoria spre vârful podiumului ascultând constant alți retori. Quintilian a fost absorbit de teorie și a examinat fiecare lucru în detaliu. Messala era absorbită de politica statală și militară și, prin urmare, discursurile ei erau pline de cunoștințe.
„Piatra filosofală” a vrăjitorului
Deci, principalul lucru pentru un vorbitor este setea de cunoaștere. Într-adevăr, dicția, alfabetizarea și construcția vorbirii pot fi învățate, dar lărgimea conștiinței nu este o „abilitate” atât de evidentă.
De îndată ce ne naștem, deja ne aflăm într-un haos de păreri false și, aproape cu lapte de asistentă, s-ar putea spune, bem în iluzii. Mark Thulius Cicero, „Tusculan Talks”
Dacă toată lumea urmărește împreună umbrele de pe peretele peșterii, cu greu pot presupune că este mai bine afară. Iar treaba vorbitorului este să-i convingă să privească din cocon și măcar să arunce o privire asupra lumii reale. Dar pentru aceasta, el însuși trebuie mai întâi să scape din captivitatea sumbră.
