Boris Chicherin a fost unul dintre cei mai mari occidentalizatori din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. El a reprezentat aripa liberală moderată, fiind un susținător al unui compromis cu autoritățile. Din această cauză, a fost adesea criticat de contemporanii săi. Guvernului sovietic nu-i plăcea pe Chicherin pentru criticile sale la adresa socialismului. Prin urmare, abia astăzi se poate evalua în mod imparțial semnificația activităților sale.
Primii ani
Boris Nikolaevici Cicherin s-a născut la 7 iunie 1828. Era originar din familia nobiliară Tambov. Tatăl său a devenit un antreprenor de succes care vinde alcool. Boris a fost primul născut dintre părinții săi (avea șase frați și o soră). Toți copiii au primit o educație de calitate. În 1844, Boris, împreună cu fratele său Vasily (tatăl viitorului Comisar al Poporului pentru Afaceri Externe al URSS), s-a mutat la Moscova pentru a intra la universitate. Profesorul tânărului a fost Timofei Granovsky, un proeminent liberal occidental. Și-a sfătuit protejatul să meargă la facultatea de drept, ceea ce a făcut.
Boris Nikolaevici Cicherin a absolvit universitatea în 1849. Perioada studiilor sale a văzut perioada de glorie a reacției Nikolaev, care a venit după înfrângerea decembriștilor. Libertatea de exprimare a fost limitată, ceea ce, desigur, nu estei-a plăcut populaţiei liberale. Boris Chicherin a aparținut tocmai acestui strat. Un alt eveniment important al tinereții sale au fost revoluțiile europene din 1848, care au influențat semnificativ formarea opiniilor sale.
Cele mai frapante au fost evenimentele din Franța. Tânărul a acceptat la început cu bucurie vestea revoluției, dar mai târziu a devenit dezamăgit de acest mod de dezvoltare socială. Deja la o vârstă venerabilă, era înclinat să creadă că statul nu poate progresa în s alturi. Revoluția nu este calea de ieșire. Sunt necesare reforme treptate, și nu „șarlamăniile demagogilor” care conduc mulțimea nemulțumită. În același timp, în ciuda dezamăgirii sale față de revoluție, Boris Nikolaevici Cicherin a rămas liberal. Pentru Rusia, el a devenit de fapt fondatorul dreptului constituțional.
În Nikolaev Rusia
Punctul de plecare pentru viziunile politice și filozofice ale gânditorului au fost învățăturile lui Hegel. Chicherin și-a regândit în cele din urmă sistemul metafizic. Gânditorul credea că există patru principii absolute - cauza principală, substanța rațională și materială, precum și spiritul sau ideea (adică scopul final). În societate, aceste fenomene au propria lor reflectare - societate civilă, familie, biserică și stat. Hegel a susținut că materia și mintea sunt doar manifestări ale spiritului. În politică, această formulă însemna că statul absoarbe toate celel alte entități (familie, biserică etc.). Boris Nikolaevici Cicherin a respins această idee, dar nu a fost de acord cu ea. El credea că toate cele patru fenomene de mai susegală și echivalentă. Opiniile sale politice de-a lungul vieții s-au bazat tocmai pe această teză simplă.
În 1851, Chicherin a promovat examenele și a devenit maestru. Teza sa a fost dedicată subiectului instituțiilor publice din Rusia în secolul al XVII-lea. Părerile profesorilor din acea epocă corespundeau pe deplin ideii sacre a lui Nicolae I despre „Ortodoxie, autocrație și naționalitate”. Prin urmare, acești conservatori nu au acceptat disertația lui Chicherin, deoarece în ea a criticat sistemul de stat al secolului al XVII-lea. Câțiva ani, tânărul a bătut fără succes pragurile profesorilor pentru ca textul să „trece”. Acest lucru s-a făcut abia în 1856. Această dată nu este întâmplătoare. În acel an, Nicolae I era deja mort, iar fiul său Alexandru al II-lea era pe tron. O nouă eră a început pentru Rusia, în timpul căreia astfel de disertații „Fronder” au fost acceptate în mod egal cu celel alte.
Westernizer și om de stat
Din punct de vedere ideologic, biografia lui Cicherin Boris Nikolaevici este un exemplu al vieții și operei unui occidental. Deja de mic, a atras atenția comunității intelectuale a țării. Articolele sale, publicate la începutul domniei lui Alexandru al II-lea, în 1858, au fost adunate într-o carte separată, „Experimente în istoria dreptului rus”. Această selecție este considerată pe bună dreptate baza școlii istorico-juridice sau de stat în jurisprudența internă. Cicherin a devenit inițiatorul său împreună cu Konstantin Kavelin și Serghei Solovyov.
Reprezentanții acestei direcții credeau că puterea de stat este principala forță motrice a întregii țări. De asemeneaChicherin a dezvoltat teoria aservirii și emancipării moșiilor. Punctul său de vedere a fost că, într-un anumit stadiu al dezvoltării istorice, societatea rusă a permis apariția iobăgiei. Acest lucru s-a datorat unor motive economice și sociale. Acum, la mijlocul secolului al XIX-lea, o astfel de nevoie a dispărut. Istoricii de stat au susținut eliberarea țăranilor.
Activități publicistice
Alexandru al II-lea, care a ajuns la putere în 1855, și-a dat seama, în războiul pierdut din Crimeea, că țara are nevoie de reforme. Tatăl său a ținut societatea rusă într-o stare înghețată, conservată, ca să spunem așa. Acum au ieșit toate problemele. Și în primul rând - întrebarea țărănească. Schimbările s-au simțit imediat. A început o discuție publică. Ea s-a desfășurat în paginile ziarelor. Liberalii aveau Russkiy Vestnik, slavofilii aveau Russkaya Beseda. Boris Nikolaevici Cicherin s-a alăturat, de asemenea, discuției despre problemele sociale și economice.
Vescul a devenit rapid un publicist popular și recunoscut. Deja în tinerețe, și-a dezvoltat propriul stil, care a constat în numeroase referiri la istoria de secole a statului rus. Chicherin nu a fost un liberal radical și „luptător împotriva regimului”. El credea că autocrația va putea face față problemelor acumulate dacă va efectua reforme eficiente. Publicistul a văzut sarcina susținătorilor democrației de a ajuta autoritățile, și nu de a le distruge. Stratul educat al societății ar trebui să instruiască statul și să îl ajute să adopte dreptulsolutii. Acestea nu erau cuvinte goale. Se știe că Alexandru al II-lea a citit ziarele tuturor organizațiilor politice, analizându-le și comparându-le. Autocratul era familiarizat și cu lucrările lui Chicherin. Din fire, țarul nu era un occidental, dar pragmatismul său a forțat „publicul avansat” să facă concesii.
Chicherin Boris Nikolaevici a rămas un susținător al absolutismului și pentru că a considerat acest sistem eficient atunci când era vorba de a lua decizii nepopulare. Dacă puterea autocratică decide să facă reforme, atunci va putea face acest lucru fără a privi înapoi la parlament și la orice altă formă de opoziție. Deciziile regelui erau executate de sistemul vertical rapid și unanim. Prin urmare, Boris Nikolayevich Cicherin a fost întotdeauna printre susținătorii centralizării puterii. Occidentalul a închis ochii la viciile acestui sistem, crezând că vor dispărea de la sine atunci când statul va face primele transformări fundamentale.
Disputa cu asociații
În manualele sovietice, biografia lui Cicherin Boris Nikolaevici a fost considerată ocazional și incomplet. Puterea socialistă a contrazis multe dintre ideile apărate de acest jurist. În același timp, în timpul vieții, a fost criticat de mulți dintre colegii săi occidentali. Acest lucru s-a datorat faptului că Chicherin a susținut un compromis cu autoritățile. El nu a căutat schimbări drastice, având în vedere 1848.
De exemplu, scriitorul credea că un stat ideal ar trebui să aibă organisme reprezentative ale puterii, inclusiv parlamentul. Cu toate acestea, în Rusia nu a văzut condițiilepentru a crea astfel de instituţii. Societatea era încă insuficient dezvoltată pentru apariția lor. Era o poziție echilibrată. În Rusia iobag, cu analfabetismul său în masă al țărănimii și pasivitatea socială a majorității populației, pur și simplu nu exista o cultură politică care să poată fi comparată cu cea standard occidentală. Majoritatea liberalilor și a celor care urăsc autocrația au gândit altfel. Acești oameni îl considerau pe Chicherin aproape un complice al regimului.
De exemplu, Herzen l-a comparat cu Saint-Just, inspiratorul terorii și al dictaturii iacobine din Franța revoluționară. Chicherin l-a cunoscut la Londra în 1858. Herzen a trăit în exil, de unde, datorită activității sale jurnalistice active, a avut o influență semnificativă asupra stării minții rusești. Chicherin ca răspuns la criticile la adresa autorului romanului „Cine este de vină?” a răspuns că „nu știe să păstreze o cale de mijloc rezonabilă”. Disputele dintre cei mai proeminenți doi scriitori s-au încheiat în nimic, s-au despărțit, nefiind de acord cu nimic, deși aveau respect reciproc unul pentru celăl alt.
Critica birocrației
Istoricul și publicistul Boris Nikolaevici Cicherin, ale cărui lucrări nu au criticat baza sistemului autocratic (unica putere a monarhului), a evidențiat alte zone evidente cu probleme ale statului rus. El a înțeles că un defect grav în sistemul administrativ era dominația birocrației. Din această cauză, chiar și intelectualii, pentru a realiza ceva în viață, trebuie să devină oficiali, Chicherin B. N.
Biografia acestui om este o biografie a unui nativ dintr-o familie nobilă care a obținut succesul datorităsârguință și talent. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că scriitorul a văzut nevoia apariției unui strat coeziv de proprietari de pământ influenți care au susținut reformele liberale. Acești oameni luminați și bogați sunt cei care ar putea deveni un obstacol în calea dominației funcționarilor din oase, pe de o parte, și a anarhiei aranjate de clasele inferioare, pe de altă parte.
Sistemul birocratic sedentar și ineficient era respingător pentru mulți, iar Chicherin B. N., fără îndoială, se afla în aceste rânduri. Biografia scriitorului cuprinde un fapt interesant și semnificativ. După ce a devenit profesor, a primit gradul de consilier de stat. Cu toate acestea, publicistul a refuzat-o și nu a început să primească o notă în tabelul de grade, nici măcar „pentru spectacol”. Prin moștenire, a primit de la tatăl său o parte din averea familiei. Fiind un moșier prudent și atent, Chicherin a reușit să salveze economia. De-a lungul vieții scriitorului, a rămas profitabilă și profitabilă. Acești bani au făcut posibilă petrecerea timpului nu în serviciul public, ci în creativitatea științifică.
După abolirea iobăgiei
În ajunul reformei țărănești, Boris Nikolaevici Cicherin (1828-1904) a plecat într-o călătorie în Europa. Când s-a întors în patria sa, țara a devenit complet diferită. Iobăgia a fost abolită, iar societatea a fost ruptă de disputele cu privire la viitorul Rusiei. Scriitorul s-a alăturat imediat acestei controverse. El a sprijinit guvernul în întreprinderea sa și a numit Regulamentul din 19 februarie 1861 „cel mai bun monument al legislației ruse”. În același timp, în cele două universități principale ale țării (Moscova șiPetersburg) mișcarea studențească a devenit mai activă. Tinerii au venit cu o varietate de sloganuri, inclusiv politice. Conducerea instituțiilor de învățământ superior a ezitat de ceva vreme și nu a știut cum să răspundă tulburărilor. Unii profesori au simpatizat chiar și cu studenții. Chicherin a susținut satisfacerea cerințelor elevilor privind procesul lor de învățământ direct (îmbunătățirea condițiilor etc.). Însă scriitorul a criticat sloganurile antiguvernamentale, considerându-le o fervoare obișnuită a tinereții, care nu va duce la nimic bun.
Chicherin Boris Nikolaevici, ale cărui opinii politice, desigur, erau occidentale, credea totuși că țara are nevoie în primul rând de ordine. Prin urmare, liberalismul său poate fi numit protector sau conservator. După 1861, părerile lui Chicherin s-au format în cele din urmă. Au luat forma în care au rămas cunoscute posterității. Într-una dintre publicațiile sale, scriitorul a explicat că liberalismul protector este reconcilierea începutului dreptului cu puterea și începutul libertății. Această expresie a devenit populară în cele mai în alte cercuri guvernamentale. A fost foarte apreciată de unul dintre principalii asociați ai lui Alexandru al II-lea - prințul Alexandru Gorchakov.
Totuși, acest principiu nu a devenit fundamental pentru viitoarele decizii ale guvernului. Putere slabă și măsuri restrictive - așa a caracterizat Chicherin Boris Nikolaevici într-una dintre publicațiile sale. O scurtă biografie a scriitorului spune că viața lui a fost în curând marcată de un eveniment important. Articolele și cărțile sale erau populare în rândul regelui. consecință directăo astfel de atitudine a fost invitația lui Chicherin de a deveni mentor și profesor al lui Nikolai Alexandrovici, moștenitorul tronului. Istoricul a fost fericit de acord.
Profesorul lui Țarevici
Totuși, tragedia a lovit imediat după. În 1864, Nikolai Alexandrovici a pornit într-o călătorie tradițională prin Europa. Cicherin Boris Nikolaevici a fost printre escortele sale. Fotografia acestui scriitor și-a găsit tot mai des drumul în paginile ziarelor, el a devenit o figură semnificativă în rândul intelectualității ruse. Dar în Europa, a trebuit să-și oprească temporar activitățile jurnalistice. Era ocupat ca moștenitor și, în plus, la Florența s-a îmbolnăvit de tifos. Starea lui Chicherin era groaznică, dar și-a revenit brusc. Dar elevul său Nikolai Aleksandrovici a fost mai puțin norocos. A murit de meningită tuberculoasă la Nisa în 1865.
Povestea propriei sale recuperări și moartea neașteptată a moștenitorului tronului l-au influențat foarte mult pe Chicherin. A devenit mai religios. În Nikolai Alexandrovich, profesorul a văzut o persoană care în viitor va putea continua transformările liberale ale tatălui său. Timpul a arătat că noul moștenitor s-a dovedit a fi o persoană complet diferită. După asasinarea lui Alexandru al II-lea, Alexandru al III-lea a redus reformele. Sub el, a început un alt val de reacție statală (ca și sub Nicolae I). Chicherin a trăit până la această epocă. El a putut să vadă direct prăbușirea propriilor sale speranțe cu privire la copiii regelui-eliberator.
Profesor și scriitor
Recuperat șiÎntors în Rusia, Cicherin a început să predea la Universitatea din Moscova. A început cea mai fructuoasă perioadă a creativității științifice. Din a doua jumătate a anilor '60. au fost publicate regulat cărți fundamentale, al căror autor a fost Boris Nikolaevici Cicherin. Principalele lucrări ale autorului au vizat structura de stat și socială a Rusiei. În 1866, filosoful și istoricul a scris cartea Despre reprezentarea poporului. Pe paginile acestei lucrări, Chicherin a recunoscut că o monarhie constituțională este cel mai bun sistem de stat, dar în Rusia nu s-au format încă condițiile necesare pentru aprobarea ei.
Opera lui a trecut aproape neobservată în cercurile publicului progresist. Boris Nikolaevici Cicherin a vorbit odată în mod direct și sincer despre liberalii din acea vreme - este inutil să scrieți cărți științifice profunde în Rusia. Cu toate acestea, susținătorii radicali ai democrației și revoluției le vor lăsa să treacă sau le vor accepta ca doar o altă lucrare reacționară. Soarta lui Chicherin ca scriitor a fost într-adevăr ambiguă. Criticat de contemporanii săi, el nu a fost acceptat de autoritățile sovietice și doar în Rusia modernă cărțile sale au fost mai întâi supuse unei evaluări adecvate și obiective în afara situației politice.
În 1866, Boris Chicherin a renunțat la predare și s-a dedicat în întregime scrierii de cărți științifice. Scriitorul și-a dat demisia în semn de protest. El și alți câțiva profesori liberali (care și-au părăsit, sfidător, funcțiile) au fost revoltați de acțiunile rectorului Universității din Moscova, Serghei Barșev. El, împreună cu oficiali din MinisterEducația Națională a încercat să extindă puterile a doi profesori conservatori, deși aceste acțiuni erau contrare carții.
După acest scandal, Chicherin s-a mutat la moșia familiei Karaul din provincia Tambov. A scris continuu, cu excepția perioadei 1882-1883, când a fost ales primar al Moscovei. Ca persoană publică, scriitorul a fost capabil să rezolve multe probleme economice ale capitalei. În plus, a luat parte la ceremonia de încoronare a lui Alexandru al III-lea.
Lucrări principale
Care sunt cele mai semnificative cărți lăsate de Cicherin Boris Nikolaevici? „Filosofia dreptului”, publicată în 1900, a devenit ultima sa lucrare de generalizare. În această carte, scriitorul a făcut un pas îndrăzneț. Ideea că un sistem juridic ar putea avea propria sa filozofie a fost contestată de pozitiviștii influenți de atunci. Dar Chicherin, ca întotdeauna, nu a privit înapoi la opinia majorității, ci și-a apărat consecvent și ferm propria poziție.
În primul rând, el a condamnat opinia larg răspândită conform căreia legea este o modalitate de confruntare între diferite forțe și interese sociale. În al doilea rând, autorul a apelat la experiența filosofiei antice. Din lucrările grecești antice, el a tras conceptul de „lege naturală”, dezvoltându-l și transferându-l în realitățile rusești ale timpului său. Chicherin credea că legislația ar trebui să plece de la recunoașterea libertăților umane.
Astăzi putem spune cu siguranță că Boris Nikolaevici Cicherin este fondatorul științei politice rusești. Despre liberalism și alte direcții ideologice, ela scris la o vârstă fragedă în numeroase articole. În anii 80-90. omul de știință era angajat direct în latura teoretică a politicii. A scris cărți fundamentale: „Proprietatea și statul” (1883), precum și „Cursul de știință a statului” (1896).
În scrierile sale, cercetătorul a încercat să răspundă la o varietate de întrebări: care sunt limitele admisibile ale activității mașinii administrative, ce este „binele public, care sunt sarcinile birocrației etc. De exemplu., analizând rolul statului în viața economică a țării, Chicherin a criticat prea mult imixtiunea guvernamentală. Teoreticianul credea că în această parte a economiei, inițiativa privată ar trebui să fie pe primul loc.
Boris Chicherin a murit la 16 februarie 1904. Cu o săptămână înainte, a început războiul ruso-japonez. Țara a intrat în sfârșit în secolul al XX-lea, plină de răsturnări și vărsări de sânge (prima revoluție a izbucnit curând). Scriitorul nu a prins aceste evenimente. Dar chiar și în timpul vieții sale, a fost conștient de pericolul radicalismului politic și a încercat din toate puterile să prevină o catastrofă.
