Dicționarele spun că în lingvistică, etimologia populară este o reprezentare și o asociere falsă datorită formelor colocviale ale cuvintelor. De-a lungul timpului, se fixează în limbajul clasic folosit la crearea literaturii. Mai des refac, regândesc cuvintele împrumutate. Ceva mai rar, astfel de transformări sunt supuse propriilor lor. Să aruncăm o privire mai atentă la acest subiect.
Despre ce este vorba?
Este greu de supraestimat importanța etimologiei pentru dezvoltarea limbii, structura ei și varietatea cuvintelor de care dispune vorbitorul dialectului. Alterarea cuvintelor în cadrul fenomenului luat în considerare ține cont de tiparul deja existent. În același timp, formatul alterării provine dintr-un fel de cuvânt nativ și este mai des transformat care provine din alte dialecte. De foarte multe ori aceste două cuvinte nu au nimic în comun în ceea ce privește originea. Exemple clasice ale unei astfel de etimologii false sunt perechile de cuvinte microscop-melkoskop, gulvar-bulvar. Un exemplu curios al cuvântului „speculator”, transformat învorbirea cotidiană datorită verbului „cumpără”. În dialectul popular, puteți, ca urmare, auzi cuvântul „cumpărător”. Nu mai puțin indicativ este exemplul cuvântului „palisadă”, care a venit în limba noastră din franceză și însemna inițial o palisadă sau un gard, inclusiv unul făcut din plante vii. Sub influența trăsăturilor lingvistice, a apărut un nou cuvânt colocvial „jumătate de grădină”.
Un exemplu destul de tipic de etimologie populară este sintagma „crimson ringing”. Este folosit atunci când doresc să descrie un sunet de clopoțel care sună armonios, plăcut urechii umane. Combinația cuvântului dă naștere asocierilor cu fructele de pădure. De fapt, rădăcinile expresiei sunt destul de diferite. În Belgia există orașul Mehlen, într-o lectură diferită - Malin. În ea, pe vremuri, a fost ridicată o frumoasă catedrală și odată cu ea s-a deschis o instituție de învățământ pentru clopotari. Acești oameni sunt învățați să creeze muzică frumoasă și plăcută cu ajutorul clopotnițelor. Așa au apărut muzicienii lui Malinov. Dezvoltarea temei a fost sintagma „sunet de zmeură”.
Colocvialism - și mai mult
Potrivit lingviştilor cu experienţă, exemple de etimologie populară pot fi văzute în lucrări ştiinţifice de specialitate. Concluzii similare pot fi găsite în materialele publicate de profesorul Otkupshchikov. El a analizat modul în care, în secolul al XVIII-lea, filologul Trediakovsky a scris o lucrare în care a considerat locuitorii Peninsulei Iberice. După cum a remarcat lingvistul, numele acestui popor (iberici) provine probabil de la cuvântul „upers”, oarecum distorsionat de-a lungul secolelor. Un astfel de cuvânt ar puteareiese din faptul că geografic trăiau înconjurați de apă din toate părțile – parcă încăpățânați de mări.
Trediakovsky în lucrarea sa a sugerat, de asemenea, că Marea Britanie este un cuvânt care are, de asemenea, o origine similară. Poate că sunetul original a fost „Brotherhood”, care are rădăcini în cuvântul „frate”. Un cuvânt similar în ceea ce privește aplicarea etimologiei populare este „Scythians”. A fost explicat de Trediakovsky prin verbul „a rătăci”. În opinia sa, inițial naționalitatea a fost numită „mănăstiri”. Conform propriei sale logici, turcii sunt numiți așa, deoarece aceasta este o transformare a cuvântului „vioi”, adică astfel de oameni sunt rapizi, ageri. Toate aceste exemple sunt etimologie tipică colocvială care a devenit o știință academică și a fost luată în serios de comunitatea filologică.
Știință? Serios?
Cuvintele enumerate cu etimologie populară au alte rădăcini reale. Deși aceste exemple erau percepute ca o știință academică, în secolul al XVIII-lea, în perioada în care a lucrat Trediakovsky, domeniul științific din țara noastră, în special în domeniul lingvisticii, era la început. După cum spun cercetătorii moderni din acea vreme, este dificil să-l învinovățim pe Trediakovsky pentru inexactități. Mai mult, nu se poate spune că a fost prea puternic influențat de formele colocviale și de schimbările de cuvinte sub influența limbajului nonliterar. Motivul principal pentru greșelile pe care le-a făcut a fost faptul că etimologia ca știință în secolul al XVIII-lea nu a existat efectiv la noi în țară. În consecință, oricine a încercat să se cufunde în această zonă ar putea pur și simplu să fantezeze fără niciunarestricții. A fost suficient doar să-ți publici opera într-o anumită formă, astfel încât să fie percepută de contemporani ca fiind științifică și demnă de încredere. Așa au apărut operele uimitoare, care pentru o persoană educată modernă par adesea lipsite de logică și sens.
Putem trage concluzii?
Situația descrisă de Otkupshchikov cu problemele de lingvistică și filologie a permis acestui profesor să presupună că folosirea termenului „etimologie populară” în limba rusă este incorectă. Autorul a sugerat să se considere fraza ca fiind aleasă fără succes, deoarece arată disprețul față de mase. Din punctul de vedere al lui Otkupshchikov, acest lucru este complet nedrept, deoarece timp de multe secole oamenii obișnuiți nu numai că au fost departe de știință, dar nici nu au avut ocazia să se apropie de ea, ceea ce înseamnă că nu pot fi acuzați de lipsa de cunoștințe academice.. În plus, mulți termeni care se referă la fenomenul luat în considerare nici măcar nu au apărut deloc în rândul oamenilor obișnuiți. Acest argument este considerat principalul și cel mai important dintre cele formulate de Otkupshchikov.
Unii experți în lingvistică preferă să folosească „etimologia falsă”. Folk și false sunt în esență același fenomen, dar codificați în termeni diferiți. Alternativa este naiva. Cu toate acestea, potrivit altora, ambele opțiuni sunt și mai puțin relevante pentru problema luată în considerare. Naivul nu este întotdeauna fals, naivitatea este o proprietate inerentă etimologiei științifice, deși nu întotdeauna. Folk, la rândul său, practicîntotdeauna fals, dar nu orice format fals este popular. În consecință, după cum a concluzionat Otkupshchikov, este imposibil să se înlocuiască acești termeni unul cu altul.
Poate fi mai precis?
Deoarece lingvistica se dezvoltă activ, metodele etimologiei științifice, fenomenul etimologiei populare atrag astăzi atenția multor oameni de știință cu experiență. De mai bine de un an, experții în acest domeniu se gândesc să aleagă cea mai exactă și corectă definiție care să înlocuiască cuvântul „folk”. Etimologia este bine ilustrată de numeroase exemple publicate în cărți de referință, literatura științifică, manuale de învățare a limbii noastre. Aici puteți vedea exemple legate de forma populară a etimologiei. Ele sunt adesea numite forma infantilă, eronată. Cuvintele care sună similar din surse diferite sunt descrise prin termeni diferiți. Cu toate acestea, faptele lingvistice care diferă ca natură pot fi echivalate între ele. Pentru a elimina această confuzie, conform oamenilor de știință, este necesar să reluăm temeinic termenii, să clarificăm semnificațiile cuvintelor alese și să definim concepte.
Nu este ușor să descrii și să caracterizezi fenomenul etimologiei populare folosind metodele etimologiei științifice. Granițele unei astfel de etimologii false ca fenomen specific inerent unei anumite limbi sunt destul de neclare. Termenul în cauză a fost folosit pentru prima dată de Ferssman. Astăzi, expresia este folosită pentru a descrie diverse fenomene lingvistice. Aceasta include corecții fonetice - asimilare, disimilare și altele. Paronimia și homofonia sunt, de asemenea, incluse aici. Se poate observa în lucrări științifice de specialitate că astfelconfuzia este caracteristică atât pentru Otkupshchikov, cât și pentru Maximov, precum și pentru Gelhardt. Caracteristici similare ale opiniilor au fost exprimate în lucrările lor lingvistice de Krushevsky, Derzhavin, Thomson.
Interpretare: din ce alegem?
În lucrările sale dedicate etimologiei științifice și populare, Otkupshchikov a colectat diferite variante de termeni și definiții pentru a determina cea mai reușită versiune a formulării esenței fenomenului pe baza unei cantități mari de informații posibile. A vorbit de mai multe ori despre posibilitatea unor interpretări diferite ale unui singur termen. Definițiile pe care le-a identificat în diferitele lucrări analizate ale diverșilor autori pot fi combinate, așa cum a remarcat Otkupshchikov, astfel încât să fie posibil să se creeze definiții cheie care să fie aplicabile în continuare în practica științifică.
Se poate spune că din punct de vedere științific, etimologia populară este o variantă de înțelegere a cuvintelor individuale, a căror morfologie este neclară și deloc evidentă. Este posibil dacă cuvântul nu are asocieri semaziologice simple. Această versiune a formulării a fost propusă de Courtenay, susținută de Akhmanov. Thomson, Maruso și alți autori au propus să definească etimologia falsă ca un proces în care, în mintea umană, un singur cuvânt este asociat cu alții, parcă i-ar fi dat o explicație. Bulakhovsky a formulat înțelegerea ca o interpretare a semnificațiilor în forma în care acestea apar în mintea umană, dacă persoana nu are pregătire specializată în domeniul științei. O astfel de persoană este forțată să înțeleagă cuvântul, creând asociații individuale independenteel.
Dicționare și altele
Înainte ca etimologia populară a lui Bulygin și Shmelev să fie preluată în 1999, propria lor versiune a interpretării acestei fraze va fi publicată într-un dicționar compilat sub îndrumarea editorului Ushakov. Interpretarea prezentată aici diferă semnificativ de tot ceea ce a fost formulat mai devreme, deși are anumite trăsături tipice. Astfel de definiții au fost utilizate ulterior de Rosenthal. Tipul de etimologie considerat se presupune că desemnează procesele de schimbare, regândire, preluate dintr-o limbă străină, mult mai rar decât un cuvânt inerent limbii proprii. În același timp, cuvintele care sună similar, dar sunt în limba maternă, sunt luate ca eșantion. Etimologia falsă presupune formarea de relații semantice bazate pe semne externe și coincidența sunetelor. Acest proces are loc fără a ține cont de realitatea reală și de originea adevărată.
Definiția specificată este prima în care etimologia infantilă și populară este considerată ca un fenomen în care cuvântul este refăcut. După cum spun lingviștii și filologii moderni, modificarea este principala calitate caracteristică cheie a etimologiei false. Cu toate acestea, atât termenul, cât și interpretarea lui au provocat multe controverse încă din secolul al XIX-lea. Mulți savanți consideră că sintagma aleasă pentru a se referi la fenomen este extrem de nefericită, dar folosirea ei este consacrată în tradiție. Astăzi nu este doar o versiune populară a etimologiei, ci și corecții morfologice, fonetice, semantice ale unui anumit cuvânt.
Terminologie suplimentară
În domeniul lingvisticii, există mai mulți termeni specifici care se folosesc în paralel cu cel în discuție și îl completează, îl clarifică și în unele cazuri îl înlocuiesc. Gelgard, în special, a susținut în lucrările sale că este necesar să se spună „etimologie falsă”, deoarece aceasta este o opțiune mai de succes. În același timp, omul de știință a recunoscut prezența unei contradicții interne inerente acestei fraze.
Krushevsky și Courtenay, alți autori pot vedea termenul „producție de cuvinte populare”. Cu toate acestea, această definiție nu a fost adoptată pe scară largă. Potrivit multor specialiști din domeniul lingvisticii, această frază reflectă cel mai bine esența și ideea, oferă o înțelegere a formei interioare a cuvântului, deetimologizarea, etimologia populară. Courtenay a mai sugerat desemnarea fenomenului luat în considerare drept asimilare semasiologică.
Puteți vedea termenul „înțelegere” în Lotte. Explicând alegerea sa, omul de știință spune că un astfel de fenomen în literatura de lingvistică este adesea caracterizat ca o etimologie datorită limbajului popular, colocvial. La Maruso se vede fixarea sub acest termen a unui fenomen pe care alți specialiști îl numesc atracție paronimică. Dar această expresie este folosită mult mai rar și nu a primit o răspândire largă. Akhmanova poate vedea o intrare din dicționar care echivalează aceste două expresii una cu ceal altă. Atracția este evidentă, dar fenomenul paronimiei este îndoielnic pentru mulți. Există sugestii că, în cazul etimologiei luate în considerare, există și alteletransformări lexicale.
Fenomenul - ce este înăuntru?
Etimologia populară (din Germania, Rusia și alte țări) este un fenomen complex care poate fi văzut ca mai multe tipuri de transformări lingvistice combinate într-un singur fenomen. Derzhavin concluzionează că există trei tipuri ale acestei variante de etimologie. Oamenii de știință încearcă de mai bine de un deceniu să creeze un sistem de clasificare aplicabil cuvintelor, a cărui apariție se datorează unui astfel de fenomen lingvistic. Pe baza categoriilor lui Derzhavin, primul tip este o simplă percepție a unui cuvânt care provine dintr-o altă limbă. În același timp, este prelucrat în așa fel încât să devină mai aproape, mai mult ca cuvinte caracteristice limbii locale materne. Așa au apărut gulvarele și înțepăturile.
Următoarea direcție a etimologiei populare sunt cuvintele care provin dintr-o limbă străină, a căror morfologie este corectată, fonetica se schimbă, semantica este transformată. Derzhavin, descriind acest tip, a propus să ia în considerare o grădină din față și un tricou, precum și o mizerie. Astfel de cuvinte pot fi numite pe bună dreptate unul dintre cele mai izbitoare exemple.
Al treilea tip în înțelegerea omului de știință este o etimologie populară autentică, care arată capacitatea limbajului colocvial de a fi creativ, reflectă activitatea sa. Aici a inclus cuvinte care demonstrează capacitatea oamenilor de a etimologiza, de a explica extratereștri, necunoscut anterior și, de asemenea, inerente limbii lor, dar depășite. Sarcina principală a unui astfel de proces, Derzhavin a indicat necesitatea de a descrie semnificația unui cuvânt obscur.
Nutotul este atât de simplu
Problematicile terminologiei, prezența unor fenomene eterogene și lipsa metodelor de diferențiere a acestora, amestecarea diferitelor fenomene care nu au legătură între ele, indică necesitatea reelaborării abordării cercetării temei. Oamenii de știință implicați în acest domeniu au observat că cultura populară în forma sa nu este similară cu omologul său academic. Deci, cântarea oamenilor de rând din țara noastră atrage atenția prin extragerea sunetului. Sunetele care sunt caracteristice unui astfel de cânt nu au nimic de-a face cu bel canto tipic. O jucărie nu este deloc plastică, aproape de realitate, ci obiecte stilizate pentru jocuri. Un basm nu este o reflectare a realităților istorice ale statului, ci creativitatea literară. Este surprinzător câte exemple de etimologie populară pot fi găsite aici. De la „Lefty”, de exemplu, puteți afla despre micile lunete menționate mai devreme, precum și despre prelamul. Există și alte cuvinte curioase și amuzante care pot fi găsite în acest folclor: înmulțire dolbitsa, nymphosoria, pubel.
Basme - ce este?
Din dicționare puteți afla că basmul popular este un gen de creativitate a oamenilor de rând, care are un caracter epic, o formă orală. Acestea sunt lucrări în proză care vorbesc despre evenimente inventate. Folclorul este în diferite țări, fiecare are propriul său. Narațiunea în proză cuprinde diverse genuri și numeroase lucrări, care sunt unite de faptul că textul se bazează pe ceva fictiv. Folclorul de basm este opusul povestirii adevărate, adică o proză care nu este un basm.
Exemplele de mai sus de etimologie populară din basmul „Lefty” sunt atractive nu numai pentru că arată trăsăturile formării cuvintelor și înțelegerii cuvintelor de către oamenii obișnuiți. În plus, ele oferă o anumită idee despre basmul în sine și despre genul căruia îi aparține.
Un basm literar este, de asemenea, o operă epică, asemănătoare în multe privințe cu cea definită mai sus. O astfel de lucrare este axată pe ficțiune, aproape de basm popular, dar are un autor anume. Un astfel de basm are o singură versiune, nu a existat oral până în momentul în care acest autor a scris lucrarea. Un astfel de basm este asemănător cu folclor, scris într-un stil poetic popular, dar poate fi didactic, bazat pe un complot care este absent în folclor.
Folclorul este un pionier. Literatura apare mult mai târziu.
Și dacă analogia?
După unii lingviști, s-ar putea aborda în mod similar definiția a ceea ce constituie etimologia populară. pe care o luăm în considerare astăzi. Într-o oarecare măsură, acest format de etimologie poate fi numit artă populară, deoarece oamenii de rând sunt cei care formează cuvinte noi, le schimbă pe cele existente, le transformă pe cele care provin din alte dialecte, având dreptul deplin la astfel de transformări. Potrivit unora, această definiție este inacceptabilă în știință, deoarece există un amestec de sfera academică și viața simplă, care nu este permisă de oamenii de știință. În același timp, trebuie să admitem că creativitatea lingvistică este una străvechesfera activității umane, care este inerentă chiar și acelor popoare foarte mici care nu au deloc proprii lingviști, filologi.
Cu toate acestea, dacă recunoaștem etimologia populară ca sfera creativității oamenilor obișnuiți, aceasta o va muta automat în afara științei. Societatea pur și simplu nu va putea recunoaște o astfel de activitate ca fiind științifică, dacă se numește artă populară. Etimologia ca termen denotă apartenența la știință, prin urmare, dacă un anumit proces nu poate fi considerat inerent științei, atunci cuvintele care sunt folosite numai și strict într-un mediu academic nu pot fi aplicate acestuia. În același timp, trebuie avut în vedere faptul că producția de cuvinte populare este un fenomen care vizează dezvoltarea fonetică, conștientizarea semantică, formarea cuvintelor. Scopul producătorilor de cuvinte nu este să reconstituie istoria unui anumit cuvânt și nu au căutat niciodată să facă acest lucru.
Un exemplu curios
Puteți găsi exemple de etimologie populară în germană. Deci, în antichitate, un oraș a fost fondat de slavi pe teritoriul Germaniei moderne, pe care l-au numit Săgetător. Fonetica germană cere să citiți „s” urmat de „t” ca „sh”. În consecință, cuvântul s-a transformat în „Strelets”. În plus, în germană, accentul trebuie să cadă pe prima silabă. Acesta a fost motivul transformării cuvântului în „Strelitz”. În secolul al XVIII-lea, așezarea a ars, a fost refăcută, adăugându-se cuvântului „nou” la nume. Așa s-a născut orașul Neustrelitz. Pentru germani, istoria cuvântului nu era foarte importantă, i se aplicau doar reguli lingvistice. Este posibil să luăm în considerare un astfel de caz de folketimologie? Și dacă da, ce interpretare a termenului este aplicabilă? Opiniile cu privire la această chestiune diferă, dar unii consideră acest exemplu destul de revelator și curios.
Schimbarea cuvântului
Etimologia populară considerată de Otkupshchikov cu exemple este destul de curioasă. În special, este dat un exemplu de apariție a cuvântului „Kolomna”, folosit pentru a desemna o anumită așezare. Se spune că în vechime, lângă acest oraș, Dmitri Donskoy a fost binecuvântat de părintele Serghie, care a mers apoi în sat, dar a fost izgonit de populație, care l-a amenințat pe sfânt cu țăruși. Atunci Serghie s-a plâns că a venit la ei cu bunătate, dar s-au întâlnit „cu țăruș”. Așa a apărut numele Kolomna.
Povestea similară - cu numele orașului Samara. Legendele spun că odinioară era un râu mic, curgea dinspre est, iar dinspre nord un râu mare ducea apele la el. Râul cel mare i-a cerut celui mic să se îndepărteze, strigându-i „La urma urmei, eu sunt Ra!”. Pâraiele s-au ciocnit, dar râul mic a câștigat, iar cel mare și-a schimbat direcția de alergare spre vest. Așa a apărut „Sama Ra”, Samara, construită într-un cot al râului.
