Din cele mai vechi timpuri, când lipseau probele într-un dosar de judecată, diferite popoare aveau tradiția de a încredința „în mâinile lui Dumnezeu” dreptul de a acuza sau de a achita. Metodele originale prin care s-a dus la îndeplinire „judecata lui Dumnezeu” au fost încercări – diverse încercări, a căror listă este foarte lungă. Pe baza faptului că presupusul infractor a trecut cu succes aceste teste sau nu, judecătorii săi au pronunțat o sentință, care a fost considerată voința Atotputernicului.
Concept de comandă
În latină, ordalium înseamnă „judecata”. În consecință, încercarea este o metodă de judecată acuzativă în multe state antice și medievale, bazată pe dezvăluirea adevărului prin „judecata lui Dumnezeu”. Calvarurile erau teste care puteau fi atât simbolice, cât și fizice. De regulă, deținerea lor a fost însoțită de ritualuri religioase complexe.
Dezvoltarea practicii calvarului
Inițialcalvarurile au fost ambele părți – atât acuzatul, cât și acuzatorul au fost supuși aceluiași test. Era obligatoriu să depună un jurământ de către cei care trebuiau să treacă proba. Mai târziu, în Evul Mediu, această metodă s-a dezvoltat într-un test unilateral - care dintre participanții la proces trebuia să o treacă, a fost decis de instanță, cel mai adesea de către biserică. Caldarile au fost extrem de populare în cazurile de erezie.
Participarea voluntară la proces a fost adesea proclamată poziția pe care s-a bazat calvarul. Acest lucru, însă, a devenit o formalitate în timp. Partea care a refuzat testul, a înjurat incorect sau a ajuns să fie mai rănită fizic, a fost considerată învinsă. În plus, calvarul putea fi răscumpărat, ceea ce a oferit un avantaj semnificativ în litigiu pentru bogați.
Comenzi printre popoarele antice
„Judecata lui Dumnezeu” a existat din timpuri imemoriale. Astfel, cea mai veche sursă scrisă despre istoria dreptului care a ajuns până la noi - legile lui Hammurabi - conține o mențiune despre un test de apă atunci când este acuzat de vrăjitorie. Cine era acuzat trebuia să se arunce în apă. Dacă apa „accepta” această persoană, atunci a fost considerat nevinovat, iar cel care a raportat despre el a fost executat pentru minciună.
Esența „dovezilor divine” este descrisă și în vechile legi indiene ale lui Manu. Sub ele se însemna jurământul suspectului și calvarul. Acest lucru s-a explicat prin faptul că actele criminale ale ticălosului nu se vor putea ascunde nici de Dumnezeu, nici de propria sa conștiință. În India, în momente diferite, au fost cunoscute de la două până la nouă calvaruri. Printre acestea au fost următoarele tipuri de teste:
- cântar (inculpatul a fost cântărit de două ori într-o perioadă scurtă de timp, iar dacă a doua oară greutatea lui a fost mai mică, a fost considerat justificat);
- cu foc (inculpatul trebuia să depășească o anumită distanță, purtând în palme învelite cu șapte frunze ale unui anumit copac, o bucată de fier înroșit, și să nu se ardă);
- apă (inculpatul trebuia să se scufunde sub apă și să stea acolo atâta timp cât este nevoie de o altă persoană pentru a aduce o săgeată trasă din locul în care sa scufundat);
- otravă (învinuitul trebuia să bea otravă și, în funcție de efectul pe care îl va avea asupra corpului său după un anumit timp, s-a decis dacă este vinovat sau nu);
- apă sacră (o persoană trebuia să bea apa care a fost folosită pentru a spăla statuia unei zeități. Dacă în decurs de o săptămână sau două, nici el, nici cei dragi nu s-au îmbolnăvit sau au devenit victime ale vreunui dezastru, acuzația a fost aruncat de la el);
- prin tragere la sorți (inculpatul a trebuit să scoată din ulcior una dintre cele două bile de lut, în interiorul căreia se afla o imagine simbolică fie a Adevărului, fie a Minciunii).
În statele din China antică, subiectului testat i s-a dat să mestece o mână de boabe de orez. Se credea că gura făptuitorului se va usca de emoție, iar el va scuipa boabele uscate.
Comenzi între popoarele Europei
O scurtă istorie a dreptului popoarelor europene conține, de asemenea, multe referiri lapractica calvarurilor. Cele mai obișnuite metode de a efectua „judecata lui Dumnezeu” au fost testele cu apă clocotită și rece, precum și cu fierul înroșit.
Așadar, ultima specie era bine cunoscută de vechii germani. Proba cu fierul fierbinte, comună printre ei, impunea acuzatului să meargă pe el sau să-l țină în mână. După aceea, pe locul arsului a fost aplicat un bandaj curat de pânză acoperit cu grăsime, care a fost îndepărtat după trei zile. Cât de bine s-au vindecat arsurile a determinat dacă acuzatul va fi achitat.
În Anglia, mersul pe fier avea o caracteristică deosebită: subiectul testat trebuia să meargă legat la ochi pe un câmp pe care erau așezate pluguri încinse.
Adevărul salic menționează și testul cu apă clocotită. Inculpatul a fost obligat să-și scufunde mâna într-o oală cu apă clocotită. Vina lui a fost judecată și după rănile rămase.
Adevărul polonez conține informații despre încercările cu apă rece. Subiectul era legat într-un anumit fel, astfel încât să nu poată înota; de centură îi strângea o frânghie, cu care nu avea voie să se înece. După aceea, presupusul infractor a fost scufundat în apă. Dacă în același timp a reușit să înoate singur, vinovăția sa a fost considerată dovedită.
În Rusia, astfel de teste nu erau deosebit de populare. Se recurgea la ele doar în acele cazuri când era vorba de infracțiuni grave. Cu toate acestea, deseori în acest proces a avut loc un duel judiciar - un calvar foarte comun în țările rusești. Aceasta este o provocarea fost folosit și de popoarele Europei de Vest, dar în Rusia a fost recurs la el atât de des încât uneori a înlocuit complet mărturia martorilor.
Rezultatele unor astfel de procese au fost considerate definitive, deoarece „hotărârea lui Dumnezeu” trebuia să fie cea mai în altă instanță.
De cât timp au trecut încercările
Practica calvarului a existat de destul de mult timp (după unele surse – până în al XIV-lea, altele – chiar până la jumătatea secolului al XVIII-lea). În Europa, au fost desființați oficial de către biserică în 1215. În esență, semnificația lor s-a pierdut după ce procesul acuzator a fost înlocuit de cel inchizitorial. Devenind un element obligatoriu al procesului, fără de care acuzatul nu putea fi acuzat, procesul de calvar și-a pierdut sensul inițial și a fost înlocuit cu tortură.
