Francisk Skaryna este un cunoscut tipar și educator pionier din Belarus. Peste o carieră de 40 de ani, și-a încercat mâna la medicină, filozofie și horticultură. De asemenea, a călătorit mult, a venit în Rusia, a discutat cu ducele prusac.
Viața lui Francysk Skaryna, a cărei fotografie este plasată în articolul nostru, a fost foarte plină de evenimente. La o vârstă fragedă, a plecat să studieze știința în Italia, unde a devenit primul absolvent est-european care a primit titlul de Doctor în Medicină. A fost crescut în credința catolică, dar s-a angajat în studiul Ortodoxiei. Skaryna a devenit prima persoană care a preluat traducerea Bibliei în limba slavă de est, de înțeles pentru poporul său. Până atunci, toate cărțile bisericești erau scrise în slavonă bisericească.
Traduceri ale Bibliei în limbi slave
Primele traduceri ale cărților biblice au fost făcute de Chiril și Metodie în a doua jumătate a secolului al IX-lea. Ei au tradus din listele grecești bizantine în slavona bisericească (stra slavonă), pe care și eis-au dezvoltat folosind ca bază dialectul lor natal bulgaro-macedonean. Un secol mai târziu, alte traduceri slave au fost aduse din Bulgaria în Rusia. De fapt, începând din secolul al XI-lea, principalele traduceri sud-slave ale cărților biblice au devenit disponibile slavilor răsăriteni.
Traducerile Bibliei făcute în secolele XIV-XV în Republica Cehă au influențat și activitățile de traducere ale slavilor răsăriteni. Biblia cehă a fost tradusă din latină și a fost răspândită pe scară largă de-a lungul secolelor XIV-XV.
Și la începutul secolului al XVI-lea, Francis Skorina a tradus Biblia în slavona bisericească în ediția belarusă. A fost prima traducere a Bibliei apropiată de limba populară.
Origine
Franciscus (Franciszek) Skaryna sa născut în Polotsk.
Compararea înregistrărilor universitare (a intrat la Universitatea din Cracovia în 1504, iar în actul Universității din Padova, din 1512, el este prezentat ca un „tânăr”) sugerează că s-a născut în jurul anului 1490 (posibil în a doua jumătate a anilor 1480). Biografia lui Francysk Skaryna este departe de a fi pe deplin cunoscută cercetătorilor.
Ei cred că originea numelui de familie Skaryna este legată de cuvântul antic „în curând” (piele) sau „skaryna” (coajă).
Primele informații de încredere despre această familie sunt cunoscute încă de la sfârșitul secolului al XV-lea.
Părintele Francisc, Lukyan Skorina, este menționat în lista de revendicări ale ambasadei ruse din 1492 împotriva negustorilor din Polotsk. Francysk Skaryna a avut un frate mai mare, Ivan. decret regalîl numește atât negustor din Vilnius, cât și polochan. Nu se cunoaște și numele nașului primei tipografi din Belarus. În publicațiile ei, Skaryna folosește numele „Franciscus” de mai mult de 100 de ori, ocazional – „Franciszek”.
Mai jos este un portret al lui Francysk Skaryna, tipărit de el însuși în Biblie.
Cale vieții
Skorina a primit studiile primare în casa părintească, unde a învățat să citească și să scrie în chirilic folosind Ps altirea. Limba științei de atunci (latina) a învățat-o, cel mai probabil, la biserica din Polotsk sau Vilna.
În 1504, un Polochan curios și întreprinzător a intrat la Universitatea din Cracovia, care la acea vreme era renumită în Europa pentru facultatea de arte liberale, unde a studiat gramatica, retorica, dialectica (ciclul Trivium) și aritmetica, geometrie, astronomie și muzică (ciclul „quadrivium”).
Studierea la universitate i-a permis lui Francysk Skaryna să înțeleagă ce perspectivă largă și cunoștințe practice le aduc unei persoane „șapte arte liberale”.
El a văzut totul în Biblie. El și-a îndreptat toate activitățile viitoare de traducere și publicare pentru a face Biblia accesibilă „oamenilor din Commonwe alth”.
În 1506, Skaryna a primit prima diplomă de licență în filozofie.
În jurul anului 1508, Skaryna a servit ca secretar al regelui danez.
Pentru a-și continua studiile la cele mai prestigioase facultăți ale universităților europene (medicale și teologice), Skaryna a trebuit să devină și master în arte.
Nu se știe exact careuniversități, asta s-a întâmplat: la Cracovia sau vreo alta, dar în 1512 a ajuns în Italia la celebra Universitate din Padova, având deja o diplomă de master în științe liberale. Skaryna a ales această instituție de învățământ pentru doctoratul în medicină.
Tânărul sărac, dar capabil, i s-a permis să susțină examenele. Timp de două zile, a participat la dezbateri cu oameni de știință eminenti, apărându-și propriile idei.
În noiembrie 1512, în palatul episcopal, în prezența unor celebri oameni de știință de la Universitatea din Padova și a celor mai înalți oficiali ai Bisericii Catolice, Skaryna a fost declarată doctor în științe medicale.
A fost un eveniment semnificativ: fiul unui negustor din Polotsk a putut demonstra că abilitățile și vocația contează mai mult decât originea aristocratică. Portretul său, realizat deja la mijlocul secolului al XX-lea, se află în sala memorială printre 40 de portrete ale unor celebri oameni de știință europeni care au absolvit Universitatea din Padova.
Scorina avea și un doctorat în științe liberale. Universitățile din Europa de Vest au numit „cele șapte științe libere”.
Familie
În scurta biografie a lui Francysk Skaryna se menționează că după 1525 primul tipograf s-a căsătorit cu Margarita, văduva unui negustor din Vilna, membră a Consiliului din Vilna Yuri Advernik. În acest timp, a slujit ca medic și secretar al Episcopului din Vilna.
Anul 1529 a fost foarte dificil pentru Skaryna. Vara, fratele său Ivan a murit la Poznań. Francis a mers acolo pentru a se ocupa de chestiuni legate de moștenire. Ea a murit brusc în același an. Margareta. Tânărul fiu al Skarynei, Simeon, a rămas în brațele ei.
În februarie 1532, Francisc a fost arestat pe o acuzație nefondată și nefondată de către creditorii răposatului său frate și a ajuns într-o închisoare din Poznań. Numai la cererea fiului regretatului Ivan (nepotul lui Roman) a fost reabilitat.
Francis Skaryna: fapte interesante din viață
Se presupune că la sfârșitul anilor 1520 - începutul anilor 1530, primul tipograf a vizitat Moscova, unde și-a luat cărțile, publicate în limba rusă. Cercetătorii vieții și a drumului creator al lui Skaryna cred că în 1525 a călătorit în orașul german Wittenberg (centrul Reformei), unde s-a întâlnit cu ideologul protestanților germani Martin Luther.
În 1530, ducele Albrecht l-a invitat la Koenigsberg pentru tipărirea cărților.
La mijlocul anilor 1530, Skaryna s-a mutat la Praga. A fost invitat de regele ceh la postul de grădinar în grădina botanică deschisă din castelul regal Hradcany.
Cercetătorii biografiei lui Francysk Skaryna cred că, la curtea regală cehă, el a îndeplinit cel mai probabil îndatoririle unui grădinar calificat. Titlul de doctor „în științe medicinale”, primit de acesta la Padova, necesita anumite cunoștințe de botanică.
Din 1534 sau 1535, Francis a lucrat ca botanist regal la Praga.
Poate, din cauza cunoștințelor insuficiente, alte fapte interesante despre Francis Skaryna au rămas necunoscute.
Publicare de cărți și activități educaționale
În perioada 1512-1517. om de știință a apărut la Praga - centrul Cehieitipografie.
Pentru a traduce și a publica Biblia, el trebuia nu numai să se familiarizeze cu studiile biblice cehe, ci și să cunoască temeinic limba cehă. La Praga, Francisc comandă echipamente de tipărit, după care începe să traducă Biblia și să scrie comentarii despre ea.
Activitatea editorială a Skarinei a combinat experiența tiparului european și tradițiile artei belaruse.
Prima carte a lui Francysk Skaryna - ediția de la Praga a uneia dintre cărțile biblice, Ps altirea (1517).
F. Skaryna a tradus Biblia într-o limbă apropiată de belarusă și pe înțelesul oamenilor obișnuiți (slavona bisericească în ediția belarusă).
Cu sprijinul filantropilor (au fost primarul din Vilna Yakub Babich, consilierii Bogdan Onkav și Yuriy Advernik), a publicat 23 de cărți ilustrate ale Vechiului Testament în limba rusă veche în perioada 1517-1519 la Praga. În secvența: Ps altirea (6.08.1517), Cartea lui Iov (6.10.1517), Proverbele lui Solomon (6.10.2517), Iisus Sirahab (5.12.1517), Eclesiastul (2.01.1518), Cântarea Cântărilor (9.01. 1517), carte Înțelepciunea lui Dumnezeu (19.01.1518), Cartea întâi a regilor (10.08.1518), Cartea a doua a regilor (10.08.1518), Cartea a treia a regilor (10.08.1518), Cartea a patra a Regilor (1518-10-08), Iosua al Nunului (1518-20-12), Judith (02/9/1519), Judecători (1519-15-12), Geneza (1519), Exit (1519)), Levitic (1519), Rut (1519), Numeri (1519), Deuteronom (1519), Estera (1519), Plângerile lui Ieremia (1519), Profetul Daniel (1519).
Fiecare dintre cărțile Bibliei a apărut ca un număr separat, cu o pagină de titlu, avea propria prefață și postfață. în careeditorul a aderat la principiile uniforme de prezentare a textului (același format, bandă de dactilografiere, font, design artistic). Astfel, el a prevăzut posibilitatea de a aduce toate publicațiile sub o singură copertă.
Cărțile conțin 51 de imprimeuri tipărite de gravură pe hârtie de pe placa (tabletă) pe care este aplicat desenul.
De trei ori în cărțile lui Francysk Skaryna a fost tipărit propriul său portret. Niciun alt editor al Bibliei nu a făcut asta vreodată în Europa de Est.
Potrivit cercetătorilor, pagina de titlu a Bibliei poartă sigiliul (stema) lui Skaryna, doctor în medicină.
Traducere făcută de prima tipografie, canonic exactă în transferul literei și spiritului textului biblic, nepermițând libertăți și completări interpretului. Textul păstrează starea limbii corespunzătoare originalelor ebraice și grecești antice.
Cărțile lui Francysk Skaryna au pus bazele standardizării limbii literare belaruse, au devenit prima traducere a Bibliei în slavona de est.
Educator din Belarus cunoștea bine lucrările duhovnicilor celebri din acele vremuri, de exemplu, Sf. Vasile cel Mare - Episcop de Cezareea. Cunoștea lucrările lui Ioan Gură de Aur și Grigorie Teologul, la care se referă. Publicațiile sale au conținut ortodox și sunt concepute pentru a răspunde nevoilor spirituale ale populației ortodoxe din Belarus.
Skarina a încercat să facă comentariile sale despre Biblie simple și ușor de înțeles. Acestea conțin informații despre circumstanțe și realități istorice, cotidiene, teologice, lingvistice. LAÎn context teologic, locul principal în prefețele și postfațele scrise de el a fost ocupat de exageză - o explicație a conținutului cărților Vechiului Testament ca prefigurare și profeție a evenimentelor Noului Testament, victoria creștinismului în lume. și speranța mântuirii spirituale eterne.
Fotografia de mai jos arată o monedă a lui Francysk Skaryna. A fost lansat în 1990 pentru a marca cea de-a 500-a aniversare de la nașterea glorioasei prime tipografii din Belarus.
Prima carte din Belarus
În 1520, Francisc a fondat o tipografie la Vilnius. Poate că a fost nevoit să mute tipografia la Vilna din dorința de a fi mai aproape de poporul său, pentru iluminarea căruia a lucrat (în acei ani, pământurile belaruse făceau parte din Marele Ducat al Lituaniei). Skaryna a primit sediul tipografiei din propria sa casă de către șeful magistratului din Vilnius, „primarul senior” Jakub Babich.
Prima ediție Vilnius - „Carte mică de călătorie”. Skaryna a dat acest nume unei colecții de cărți bisericești publicate de el la Vilnius în 1522.
În total, „Cartea de drumuri mici” include: Ps altirea, Cartea Orelor, Acatistul Sfântului Mormânt, Canonul Mormântului dătătoare de viață, Acatistul Arhanghelului Mihail, Canonul Arhanghelului Mihail, Acatistul lui Ioan cel Botezătorul, Canonul Ioan Botezătorul, Acatistul Maicii Domnului, Canonul Maicii Domnului, Acatistul Sfinților Petru și Pavel, Canonul Sfinților Petru și Pavel, Acatistul Sfântului Nicolae, Canonul Sfântului Nicolae, Acatistul Crucii lui Domnul, Canonul Crucii Domnului, Acatistul lui Iisus, Canonul lui Iisus, Shastidnovets, Canonul Pocăitului, Canonul Sâmbăta la Utrenie, „Consilierii”, și de asemenea generalpostfață „Discursuri scrise în această carte mică de călătorie”.
Aceasta a fost un nou tip de colecție în scrisul de carte din slava estică, adresată atât clerului, cât și oamenilor laici - negustori, funcționari, artizani, soldați, care, datorită activităților lor, petreceau mult timp pe drumuri. Acești oameni aveau nevoie de sprijin spiritual, de informații utile și, dacă era necesar, de cuvinte de rugăciune.
Ps altirea (1522) și Apostolul (1525) publicate de Skaryna constituie un grup separat de cărți netraduse, ci adaptate din alte surse slavone bisericești, mai apropiate de vorbirea populară.
Ediția apostolului
În 1525, Skaryna a publicat la Vilnius una dintre cele mai răspândite cărți în chirilică - „Apostolul”. Aceasta a fost prima sa ediție exact datată și ultima, a cărei lansare a fost o continuare logică și firească a activității de publicare a cărților biblice, începută la Praga. La fel ca Cartea Mică, Apostolul din 1525 a fost destinat unei game largi de cititori. În multe prefețe la carte și în total educatoarea a scris 22 de prefețe și 17 postfațe la „Apostol”, este descris conținutul secțiunilor, mesajele individuale, sunt explicate expresii „întunecate”. Întregul text este precedat de o prefață generală a lui Skaryna „Prin fapta lumii, apostolul cărților este înlăturat”. Laudă credința creștină, atrage atenția asupra normelor morale și etice ale vieții umane sociale.
Worldview
Părerile iluminatorului spun că el nu a fost doar un iluminator, ci și un patriot.
El a contribuitrăspândirea scrisului și a cunoștințelor, care poate fi văzută în următoarele rânduri:
„Fiecare om trebuie să citească, pentru că lectura este o oglindă a vieții noastre, un medicament pentru suflet.”
Francis Skaryna este considerat fondatorul unei noi înțelegeri a patriotismului, care este văzută ca iubire și respect pentru patria sa. Din declarațiile patriotice, următoarele cuvinte ale lui atrag atenția:
„De la naștere, fiarele care umblă în deșert își cunosc gropile, păsările care zboară prin văzduh își cunosc cuiburile; peștii care înoată în mare și în râuri își pot mirosi propria viră; albinele și altele asemenea pentru a-și grăpa stupii, același lucru este valabil și pentru oameni și acolo unde s-a născut și s-a hrănit esența conform lui Bose, acelui loc i se dă mare milă.”
Și nouă, locuitorii de astăzi, ne sunt adresate cuvintele lui, astfel încât oamenii
„… nu s-au înfuriat pentru nici un fel de muncă grea și munca guvernamentală pentru Commonwe alth și pentru Patrie.”
Cuvintele Lui conțin înțelepciunea vieții multor generații:
„Legea născută în care observăm mai des: repară altora tot ceea ce îți place să mănânci de la toți ceilalți și nu repara asta altora, ceea ce tu însuți nu vrei să ai de la alții … Această lege se naște din seria Unu a fiecărei persoane „”.
Semnificația activității
Francisk Skaryna a fost primul care a publicat o carte de psalmi în limba belarusă, adică primul care a folosit alfabetul chirilic. Acest lucru s-a întâmplat în 1517. În doi ani, el a tradus cea mai mare parte a Bibliei. În diferite țări există monumente, străzi și universități care îi poartă numele. Skaryna este unul dintre oamenii remarcabili ai epocii.
E înăuntrua contribuit foarte mult la formarea și dezvoltarea limbii și scrisului belarus. El a fost o persoană extrem de spirituală pentru care Dumnezeu și omul sunt inseparabili.
Realizările sale sunt de mare importanță pentru cultură și istorie. Reformatori precum John Wycliffe au tradus Biblia în Evul Mediu și au fost persecutați. Skaryna a fost unul dintre primii umaniști ai Renașterii care a preluat din nou această sarcină. Într-adevăr, Biblia sa a precedat traducerea lui Luther cu câțiva ani.
Conform recunoașterii publice, acesta nu a fost încă un rezultat ideal. Limba belarusă tocmai se dezvolta, prin urmare, în text s-au păstrat elemente ale limbii slavone bisericești, precum și împrumuturi din cehă. De fapt, iluminatorul a creat bazele limbii moderne belaruse. Amintiți-vă că a fost doar al doilea om de știință care a tipărit în chirilic. Prefațele sale grațioase sunt printre primele exemple de poezie belarusă.
Pentru prima tipografie, Biblia trebuia scrisă într-un limbaj accesibil, astfel încât să poată fi înțeleasă nu numai de oamenii învățați, ci și de omul de rând. Cărțile pe care le-a publicat erau destinate laicilor. Multe dintre ideile sale erau asemănătoare cu cele ale lui Martin Luther. La fel ca reformatorii protestanți, educatorul belarus a înțeles importanța noilor tehnologii în răspândirea ideilor sale. A condus prima tipografie din Vilna, iar proiectele sale au fost de mare importanță în afara Belarusului.
Skarina a fost, de asemenea, o gravoare excelentă: gravurile în lemn strălucitoare înfățișând figuri biblice în costum tradițional belarus i-au ajutat pe analfabeti să înțeleagă religia.idei.
În timpul vieții sale, Francysk Skaryna nu a fost cunoscut pe scară largă în întreaga lume, deoarece nu a existat niciodată o reformă ortodoxă în istoria lumii. După moartea sa, situația s-a schimbat puțin. El nu și-a distrus lumea familiară la fel de hotărâtor ca Luther. De fapt, Skaryna însuși probabil nu ar fi putut înțelege ideea de reformă. În ciuda utilizării inovatoare a limbajului și a artei, el nu dorea să distrugă complet structura Bisericii.
Cu toate acestea, el a rămas popular printre compatrioți. A fost remarcat de naționaliștii secolului al XIX-lea, care au dorit să sublinieze importanța „primului intelectual belarus”. Munca lui Skaryna la Vilna a dat motive să ceară ca orașul să obțină independența față de Polonia.
În fotografia de mai jos - un monument al lui Francysk Skaryna din Minsk. Monumente ale pionierului tiparului din Belarus se află, de asemenea, în Polotsk, Lida, Kaliningrad, Praga.
Anii ultimii
În ultimii ani ai vieții sale, Francysk Skaryna a fost angajat în practică medicală. În anii 1520, a fost medic și secretar al episcopului Jan de Vilna, iar deja în 1529, în timpul unei epidemii, a fost invitat la Koenigsberg de către ducele prusac Albrecht de Hohenzollern.
La mijlocul anilor 1530, la curtea cehă, a luat parte la misiunea diplomatică a lui Sigismund I.
Primul tipograf a murit cel târziu la 29 ianuarie 1552. Acest lucru este dovedit de carta regelui Ferdinand al II-lea, dată fiului lui Francysk Skaryna Simeon, care i-a permis acestuia din urmă să folosească toată moștenirea păstrată a tatălui său: proprietate, cărți, datorii.obligatii. Cu toate acestea, data exactă a morții și locul înmormântării nu au fost încă stabilite.
Mai jos în fotografie este Ordinul lui Francysk Skaryna. Este acordat cetățenilor pentru activități educaționale, de cercetare, umanitare, caritabile în beneficiul poporului belarus. Adjudecare aprobată 13.04. 1995.
Marele iluminator și modernitate
În prezent, cele mai în alte premii din Belarus poartă numele lui Skaryna: un ordin și o medalie. Instituțiile de învățământ și străzile, bibliotecile și asociațiile publice sunt, de asemenea, numite după el.
Astăzi, moștenirea de carte a lui Francysk Skaryna include 520 de cărți, dintre care multe se află în Rusia, Polonia, Cehia, Germania. Aproximativ 50 de țări au ediții ale primei tipografii din Belarus. Există 28 de exemplare în Belarus.
În 2017, care a fost dedicat aniversării a 500 de ani de tipărire a cărților din Belarus, un monument unic, „Small Road Book”, a fost returnat țării.
