Procopius de Cezareea în lucrarea sa „Războiul cu goții” (553) a scris că slavii sunt oameni de „tărie extraordinară” și „de statură în altă”. El a remarcat că ei venerează nimfele și râurile, precum și „tot felul de zeități”. Slavii fac sacrificii tuturor și „fac divinație” cu ajutorul acestor victime.
Unde sunt reflectate ideile slavilor despre lume?
Unul dintre primii care a povestit despre strămoșii noștri a fost istoricul bizantin Procopius din Cezareea. Ne-a lăsat cele mai rare și neprețuite informații despre slavi. În timpul creării lucrării „Războiul cu goții” abia a intrat pe scena mondială. La acea vreme, slavii încă trăiau ca o cultură separată, care era departe de cultura antichității. Strămoșii noștri îi vor atinge realizările mult mai târziu. Acest lucru se va întâmpla după adoptarea creștinismului de către țara noastră.
Între timp, miturile antice ale Rusiei au înflorit. Ei reflectau ideile slavilor despre lume. Miturile antice ale Rusiei ne vorbesc despre zeii caredirect legat de natura. Astăzi este greu de imaginat o imagine generală a panteonului slav. Multe legende și mituri antice ale Rusiei sunt uitate și pierdute. Doar câteva nume ale zeilor au supraviețuit până astăzi.
Farmul poetic al ideilor slavilor despre lume ne-a fost adus de basmele rusești. Și astăzi ne colorează copilăria cu poezie. Facem cunoștință cu eroi precum brownies, goblin, siren, sirene, Koschey Nemuritorul, Miracle Yudo, Baba Yaga etc. Principiile morale erau adesea prezentate într-o formă personificată unei persoane antice. Aceasta, de exemplu, Krivda, Adevărul, Vai-ghinion. Chiar și moartea a fost înfățișată de strămoșii noștri ca un schelet îmbrăcat într-un giulgi cu o coasă în mâini. Numele lui Dumnezeu a fost cuvântul „ține departe”, care este folosit astăzi sub forma: „Stai departe de mine!”
Lupta lui Perun cu Veles, eroii miturilor Rusiei Antice
Slavii antici îl aveau pe Perun drept cea mai în altă zeitate. Acesta este zeul tunetului care locuiește pe vârful muntelui. Miturile antice ale Rusiei îl descriu pe Veles ca inamicul său. Acesta este un zeu rău, trădător. El răpește oameni, vite. Veles este un zeu vârcolac care se poate transforma atât într-un om, cât și într-o fiară. Miturile și legendele Rusiei Antice spun că Perun se luptă constant cu Veles, iar când îl învinge, o ploaie fertilă și dătătoare de viață cade pe pământ. El dă viață tuturor culturilor.
Rețineți că cuvântul „zeu”, probabil derivat din „bogat”, este adesea asociat cu numele diferitelor zeități. Era, de exemplu, Stribog șiDazhdbog. Miturile și epopeele Rusiei antice ne vorbesc și despre eroi precum tâlhari de privighetoare, ghouls, kikimors, șarpele Gorynych, dive, Lel, vânturi din Yarila etc. Uneori, numele numerelor capătă un sens divin. În special, par este un început pozitiv, în timp ce impar este un început negativ.
Caracterizând pe scurt miturile Rusiei Antice, nu putem decât să ne oprim mai detaliat asupra subiectului creării lumii. Strămoșii noștri aveau idei foarte interesante despre el.
Crearea lumii
Într-unul dintre miturile vechilor slavi, se spune că Svarog și Svarozhichi, după bătălia zeilor cu Șarpele Negru, s-au scufundat la pământ. Au văzut că era amestecat cu sânge. S-a hotărât tăierea Mamei Pământ, iar ea a înghițit sângele. După aceea, zeii s-au apucat de aranjarea lumii, așa cum o demonstrează miturile Rusiei Antice. Ce a creat zeul Svarog? Acolo unde Șarpele, înhămat de plug, punea brazde, au început să curgă râurile Dunăre, Don (Tanais) și Nipru (Danapris). Numele acestor râuri conțin numele Danei, Mama Apelor slavă. Tradus din slavona veche, cuvântul „da” înseamnă „apă”, iar „nenya” este tradus ca „mamă”. Cu toate acestea, râurile sunt departe de tot ceea ce au creat zeii.
Tărâmul Ceresc al Zeilor
Munții Copți au apărut pe locul bătăliei dintre Svarog și Svarozhich cu Șarpele. În aceste locuri, deasupra Muntelui Alb Alatyrskaya (din el provine râul Alb), câștigătorul Șarpelui a stabilit Svarga. Acesta era numele împărăției cerești a zeilor. După un timp, un vlăstar a răsărit pe munte. A crescut pentru a lega lumea întreagăulm sacru. Copacul și-a întins ramurile chiar spre cer. Alkonost a construit un cuib pe ramurile sale estice, iar pasărea Sirin - pe cele vestice. Șarpele se agită în rădăcinile ulmului mondial. Svarog însuși, regele ceresc, merge lângă trunchiul lui, iar mama-Lada îl urmează. Lângă Muntele Alatyrskaya, în Munții Copți, au început să crească alți copaci magici. În special, chiparosul a crescut pe Hwangur. Acest copac a fost considerat arborele morții. Mesteacănul a început să crească pe Muntele Berezan. Acesta este arborele poeziei.
Irian Garden
Svarog a plantat grădina Iry pe muntele Alatyr. În el creștea un cireș, care era dedicat Celui Prea În alt. Pasărea Gamayun zboară aici. Un stejar soare a apărut lângă el. Crește cu ramurile în jos și cu rădăcinile în sus. Soarele are rădăcinile sale, iar 12 ramuri sunt 12 Vede. Un măr a crescut și pe muntele Alatyrskaya. Are fructe de aur. Cine le va încerca va primi putere asupra întregului univers și tinerețe veșnică. Uriașii de munte, șerpii, basiliscurile și grifonii păzesc accesele către această grădină. Și balaurul Ladon păzește mărul însuși.
Descrierea lui Iriy, paradisul slavului, se găsește în multe cântece. Este, de asemenea, în legenda despre tatăl Agapiei și este plasat și într-o carte numită „Monumentele Rusiei Antice din secolul al XII-lea”. (Moscova, 1980).
Munții Ripean
Numele „Rips”, potrivit oamenilor de știință, este de origine greacă. Gelannik a scris despre hiperboreeni ca un popor care trăiește în spatele acestor munți. Aristotel a remarcat, de asemenea, că munții Rifei se află sub constelația Ursa, dincolo de extrema Sciție. El credea că de acolo eracel mai mare număr de râuri, cel mai mare după Istra. Apollonius din Rodos menționează și munții Rifei. El spune că în ele se află izvoarele Istriei. În secolul al II-lea d. Hr. e. Claudius Ptolemeu a rezumat faptele istorice și geografice cunoscute la acea vreme. Potrivit acestui cercetător, munții Rifei erau situați între 63° și 57°30’ (aproximativ la mijloc). El a remarcat, de asemenea, că zona de așezare a Borusks și Savars se învecina cu ei. Un număr mare de hărți medievale au fost create pe baza informațiilor lui Ptolemeu. Ei au marcat și munții Rife.
Muntele Alb Alatyrskaya
Se știe că în incantațiile și lucrările rusești ale autorilor antici ruși Alatyr-stone este „părintele tuturor pietrelor”. A fost în Centrul Lumii. Această piatră din versetul despre „Cartea porumbeilor” este asociată cu un altar situat pe insula Buyan, în mijlocul mării-ocean. Acest altar este situat chiar în centrul lumii. Aici este arborele lumii (tronul controlului mondial). Această piatră are proprietăți magice și vindecătoare. De sub el curg râuri vindecătoare în toată lumea.
Două versiuni ale apariției lui Alatyr
Alatyr, conform legendelor antice, a căzut din cer. Pe această piatră au fost sculptate legile lui Svarog. Și unde a căzut, a apărut Muntele Alatyrskaya. Această piatră a conectat lumile - dolny, ceresc și muntos. Cartea Vedelor care a căzut din cer și pasărea Gamayun au acționat ca intermediar între ele.
Versiune oarecum diferită prezentată de alte mituri ale Rusiei Antice. Rezumatul acestuia este următorul. Când Svarog a creat (sudat) pământul, a găsitaceastă piatră magică. Alatyr a crescut după ce zeul a aruncat o vrajă magică. Svarog a făcut spume oceanului cu el. Umiditatea, după ce s-a îngroșat, a devenit primul pământ uscat. Zeii s-au născut din scântei când Svarog l-a lovit pe Alatyr cu un ciocan magic. Locația acestei pietre în folclorul rus este indisolubil legată de insula Buyan, care era situată în „okiyane-mare”. Alatyr este menționat în incantații, epopee și povești populare rusești.
Râul Smorodina
Podul Kalinov și râul Smorodina sunt adesea menționate în vrăji și basme. Cu toate acestea, în ei acest râu este cel mai adesea numit pur și simplu Smolyanaya sau Fiery. Aceasta se potrivește cu descrierile prezentate în basme. Uneori, mai ales în epopee, coacăzele sunt numite râul Puchay. Probabil că a început să fie numit așa datorită faptului că suprafața sa de fierbere se umflă, fierbe, bule.
Coacăzul în mitologia slavilor antici este un râu care separă două lumi una de ceal altă: cea vii și cea a morților. Sufletul uman trebuie să depășească această barieră în drumul către „lumea ceal altă”. Râul nu și-a luat numele de la tufa de fructe de pădure cunoscută nouă. În limba rusă veche exista cuvântul „coacăz”, folosit în secolele 11-17. Înseamnă duhoare, duhoare, un miros ascuțit și puternic. Mai târziu, când semnificația numelui acestui râu a fost uitată, în basme a apărut numele distorsionat „Cocaz”.
Pătrunderea ideilor creștinismului
Ideile creștinismului au început să pătrundă în strămoșii noștri din secolul al IX-lea. După ce a vizitat Bizanțul, prințesa Olga a fost botezată acolo. PrinţSvyatoslav, fiul ei, și-a îngropat deja mama conform obiceiurilor creștinismului, dar el însuși era păgân și a rămas un adept al zeilor antici. După cum știți, creștinismul în Rusia a fost înființat de prințul Vladimir, fiul său. Acest lucru s-a întâmplat în 988. După aceea, a început lupta cu ideile mitologice slave antice.
