Johann Heinrich Pestalozzi este cel mai mare profesor umanist, reformator și democrat al vremurilor revoluției burgheze din Elveția și Franța, un reprezentant al intelectualității progresiste din acea perioadă. El și-a dedicat mai mult de jumătate de secol din viață educației publice.
Biografie
Johann Heinrich Pestalozzi s-a născut în 1746 la Zurich (Elveția), fiul unui medic. Tatăl băiatului a murit devreme. De aceea, creșterea lui Johann a fost făcută de mama lui, împreună cu o servitoare devotată - o simplă țărancă. Ambele femei au luptat cu curaj și dezinteresat împotriva sărăciei. Și asta a făcut o impresie de neșters asupra băiatului. A influențat opiniile sale viitoare și situația grea a țăranilor, pe care le-a văzut în timp ce se afla în sat cu bunicul său.
Pestalozzi a primit studiile primare într-o școală germană, iar studiile secundare în latină. Cunoașterea programului mizerabil și nivelul scăzut de profesionalism al profesorilor i-au provocat tânărului emoții extrem de negative.
După absolvirea liceului, Pestalozzi a devenit student la Colegiul Carolinum. În această instituție de învățământ superior, a absolvit cursurile junioare de filologie și filosofie.
La vârsta de 17 ani, Johann s-a familiarizat cu opera lui J. J. Rousseau „Emil sau despre educație”. Acest roman l-a încântat pe tânăr. Chiar și atunci, ideile pedagogice ale lui J. G. Pestalozzi au fost conturate pe scurt. Acestea includ nevoia de educație naturală, dezvoltarea simțurilor, respectarea strictă a unui anumit sistem și disciplina copiilor, care se bazează pe încredere și iubire față de educator.
După lansarea noii lucrări a lui J. J. Rousseau „Contractul social” Pestalozzi nu a mai avut nicio îndoială că misiunea lui era de a servi oamenii.
În 1774, Johann a organizat un adăpost în Neuhof pentru copiii fără adăpost și pentru orfani. Banii pentru întreținerea acestei instituții au fost câștigați chiar de copii. Totuși, ideea că se poate menține un adăpost pe cheltuiala acestei surse era deja inițial o utopie. În 1780 a trebuit să fie închis din cauza lipsei de fonduri.
În următorii 18 ani, Pestalozzi s-a dedicat operei literare. În 1799 a redeschis orfelinatul. Această instituție, care era situată în orașul elvețian Stanz, cuprindea 80 de copii cu vârste cuprinse între 5 și 10 ani. Cu toate acestea, acest orfelinat nu a durat mult. Câteva luni mai târziu a fost închis. În legătură cu izbucnirea ostilităților, localul a fost predat infirmeriei.
La scurt timp, Pestalozzi a început să lucreze ca profesor, iar puțin mai târziu și-a organizat propriul institut, unde, împreună cu angajații săi, a continuat experimentele de învățământ simplificat pe care le începuse în Stanza. Curând a creat o instituție de învățământ, care a avut un mare succes. Cu toate acestea, Pestalozzi nu era încă mulțumit de munca sa, pentru că nu copiii țărani mergeau la această școală, ci fiii oamenilor bogați care se pregăteau să intre la universitate. În 1825, Pestalozzi și-a închis institutul, care a durat 20 de ani. Doi ani mai târziu, la vârsta de 82 de ani, marele profesor a murit.
Lucrări științifice
În 1781, Pestalozzi a finalizat și a publicat lucrarea „Lingard și Gertrude”, care a devenit un roman pedagogic. La începutul secolului al XIX-lea a introdus cititorilor săi scrieri noi. Ele reflectau ideile pedagogice ale lui Pestalozzi cu privire la noile metode de învățământ primar. Acestea sunt patru cărți. Printre acestea se numără lucrările lui Pestalozzi „Cum învață Gertrude copiii ei”, „ABC-ul vizualizării sau predarea vizuală a măsurării”, „Cartea mamelor sau un ghid pentru mame despre cum să-și învețe copiii să observe și să vorbească”. „, „Învățătura vizuală a numărului”. În 1826 a văzut lumina o altă lucrare. Pestalozzi, fiind un bărbat în vârstă de optzeci de ani, și-a completat lucrările cu compoziția „Cântecul lebedelor”. A fost rezultatul activității profesionale a marelui profesor.
Esența ideilor lui Pestalozzi
Toată viața marelui profesor democrat a fost petrecută în Elveția înapoiată din punct de vedere economic, care era considerată o țară țărănească. Toate acestea nu au putut decât să afecteze viziunea asupra lumii a lui Pestalozzi. Viziunea sa asupra lumii și viziunile pedagogice dezvoltate de el l-au influențat.
Conform teoriei lui Pestalozzi, toate înclinațiile pozitive pe care le are o persoană trebuie dezvoltate la maximum. Profesorul compară arta educatorului cu artagrădinar. Natura însăși a înzestrat copilul cu o anumită forță, care trebuie doar dezvoltată, întărită și îndreptată în direcția corectă, eliminând obstacolele externe negative și influențele care pot perturba mișcarea naturală a dezvoltării.
După ideile pedagogice ale lui Pestalozzi, centrul creșterii copiilor este formarea personalității și a caracterului moral al unei persoane. Scopul unei astfel de lucrări este dezvoltarea armonioasă și cuprinzătoare a tuturor abilităților și forțelor naturale ale unei persoane. În același timp, profesorul nu poate suprima procesul de dezvoltare naturală a individului. Trebuie doar să ghideze persoana în creștere pe calea cea bună și să nu-i permită să aibă asupra sa o influență negativă care să-l îndepărteze pe copil.
Esența educației, așa cum o înțelege Pestalozzi, constă în armonie cu natura. Cu toate acestea, învățarea direcționată este esențială pentru fiecare copil. La urma urmei, dacă este lăsat singur, atunci dezvoltarea se va desfășura spontan și nu îi va permite să atingă nivelul necesar de dezvoltare armonioasă a individului, care este necesar pentru o persoană ca membru al societății.
Teoria educației elementare
Acest concept este esențial pentru practica pedagogică a unui profesor democratic. Conform teoriei educației elementare a lui Pestalozzi, procesul educațional ar trebui să înceapă cu cele mai simple elemente și abia apoi să se îndrepte treptat către ceea ce este considerat mai complex. În același timp, este necesar să folosiți diverse direcții în antrenament.
Aceasta este muncă și fizic, esteticși educație morală, precum și educație mentală. Diverse aspecte ale procesului educațional trebuie implementate în interacțiune. Acest lucru va permite unei persoane să se dezvolte armonios.
Folosirea forței de muncă
În scrierile sale, Pestalozzi a descris în detaliu toate metodele și mijloacele procesului de învățare. În același timp, a acordat o atenție deosebită muncii. El este, potrivit profesorului democrat, cel mai important mijloc al procesului de educare a unei persoane. O astfel de activitate contribuie la dezvoltarea nu numai a forței fizice, ci și a minții. În plus, educația prin muncă a copilului formează în el moralitatea. O persoană care lucrează este convinsă de marea importanță a activității comune pentru adunarea oamenilor într-o uniune socială.
Cea mai valoroasă activitate a lui Pestalozzi este dorința sa de a crea o școală care să fie indisolubil legată de nevoile și viețile maselor și să contribuie la dezvoltarea forțelor spirituale ale copiilor muncitorilor și țăranilor. Și acești studenți au mare nevoie de cunoștințe și abilități de muncă.
Aceasta este școala descrisă în romanul „Lingard și Gertrude”. Aici profesorul își prezintă elevii în agricultură, îi învață să prelucreze lâna și inul și, de asemenea, să aibă grijă de animalele de companie.
Judecând după această lucrare, devine clar că Pestalozzi a atribuit un rol important școlii populare în pregătirea copiilor muncitorilor pentru activitățile viitoare. Dar, în același timp, el a subliniat constant ideea necesității de a atinge cel mai în alt obiectiv al educației, care este formarea personalității.
Bîntrucât una dintre ideile pedagogice ale lui Pestalozzi a fost extinderea programului de învățământ primar. Profesorul-reformator a introdus în procesul de învățare dezvoltarea abilităților de scriere și citire, măsurare și numărare, cânt, desen și gimnastică, precum și obținerea unor cunoștințe din domeniul istoriei și geografiei. Cu aceasta, Pestalozzi a extins semnificativ granițele educației generale care existau în școala populară din acea perioadă, deoarece în aceste instituții copiii erau învățați doar elementele lecturii și legile lui Dumnezeu.
Introducerea elementelor de artă și cunoștințe științifice generale, munca utilă social și educația fizică în curriculum a contribuit la pregătirea unui muncitor mai informat și mai cultivat.
Ca propagandist și organizator al școlii de muncă și o persoană strâns legată de viața reală, Pestalozzi a fost categoric împotriva educației verbale școlare. Nu le-a permis copiilor să dobândească abilitățile și cunoștințele de care aveau nevoie în viață.
Educație fizică
Marele profesor a considerat la baza acestei direcții de educație ca fiind dorința firească a copiilor de a se mișca, ceea ce îi face să fie neliniștiți, să se joace, să acționeze mereu și să apuce totul. În același timp, educația fizică conform lui Pestalozzi este cea care contribuie la dezvoltarea calităților volitive, a sentimentelor și a minții elevilor. Jocul pentru copii asigură mișcarea articulațiilor. Mai mult, profesorul democrat credea că este necesar să se pună bazele educației fizice a copilului chiar și în familie. Gimnastica naturală acasă de către copii se efectuează aici cu ajutorul mamei lor. Ea este cea care își ajută copilul să stea mai întâipicioare, apoi fă primii pași. După ce copilul învață să facă în mod independent toate mișcările de care este capabil corpul uman, va începe să ia parte la munca casnică.
Întregul sistem de gimnastică a școlii Pestalozzi a fost construit pe baza celor mai simple exerciții. Când erau efectuate, mișcările erau implicate similare cu cele efectuate de oameni când, de exemplu, beau sau ridică greutăți, adică fac lucruri obișnuite.
Potrivit lui Pestalozzi, utilizarea unui sistem de astfel de exerciții secvențiale vă permite să dezvoltați copilul fizic. În același timp, astfel de cursuri îi vor pregăti pe copii pentru muncă și vor forma în ei abilitățile necesare.
Pestalozzi acordă un loc mare în implementarea educației fizice implementării jocurilor, exercițiilor și exercițiilor militare. Toate aceste activități de la institutul său au fost strâns combinate cu excursii în Elveția, drumeții și jocuri sportive.
Educație morală
Ideile pedagogice ale lui Pestalozzi au vizat, de asemenea, dezvoltarea dragostei active a elevilor pentru oamenii din jurul lor. Profesorul democrat a văzut cel mai simplu element al acestei direcții în dragostea copilului față de mama lui. Acest sentiment apare la copii pe baza nevoilor lor fizice naturale. O mamă care are grijă de copilul ei generează în el dragoste și recunoștință față de ea, care se dezvoltă în legături spirituale strânse. Toate acestea, potrivit lui Pestalozzi, sunt posibile în pedagogie. Și în cazul în care școala este construită pe dragostea profesorului pentru elevii săi, ea va puteaconduce cu succes educația morală.
Sarcina profesorului în același timp este să transfere treptat sentimentul născut în mod natural al copilului - dragostea față de mamă, oamenilor din mediul său. La început, ar trebui să fie tatăl, surorile, frații și apoi toți ceilalți. Drept urmare, copilul își va extinde iubirea în ansamblu asupra umanității și va simți că este membru al societății.
Potrivit lui Pestalozzi, moralitatea poate fi dezvoltată la copii făcând constant lucruri care îi avantajează pe alții. Mai mult, bazele acestei educații sunt puse în familie. Dezvoltarea ulterioară a moralității ar trebui realizată în școală. Dar acest lucru poate fi făcut doar de o instituție de învățământ în care are loc dragostea tată a profesorului pentru copii.
Când un copil intră la școală, cercul relațiilor sale sociale se extinde semnificativ. Sarcina profesorului în acest caz este organizarea lor corectă, bazată pe dragostea activă a copiilor față de toți cei cu care comunică.
În scrierile sale despre pedagogie, Pestalozzi și-a exprimat convingerea că comportamentul moral al unui copil nu poate fi format prin moralizare. Acest lucru se poate face numai prin dezvoltarea sentimentelor morale. El a subliniat marea importanță pentru copii a faptelor morale care necesită rezistență și stăpânire de sine, ceea ce face posibilă formarea voinței unui tânăr.
Cele mai valoroase aspecte ale teoriei lui Pestalozzi despre educația elementară în relație cu educația morală sunt un indiciu al conexiunii sale inseparabile cu dezvoltarea fizică. În plus, marele merit al profesorului-Reformatorului i s-a cerut, de asemenea, să dezvolte un comportament moral fără a folosi predici morale, ci îndrumându-i pe copii să facă fapte bune.
Educație religioasă
Moralitate Pestalozzi strâns asociat cu credința. Nu a avut însă în vedere religia rituală, pe care a criticat-o. El a vorbit despre acea putere naturală a lui Dumnezeu care permite unei persoane să iubească pe toți oamenii. Într-adevăr, conform religiei interioare, ei pot fi considerați frați și surori, adică copii ai aceluiași tată.
Dezvoltarea simțurilor
Ideile pedagogice ale lui Pestalozzi sunt semnificative și bogate. Pe baza nevoii de dezvoltare armonioasă a individului, ele leagă strâns două astfel de elemente precum educația morală și educația mentală. În același timp, profesorul-reformator propune prezența educației educative.
Ideile lui Pestalozzi privind educația mentală sunt definite în conceptul epistemologic dezvoltat de acesta. Baza sa este afirmația că orice proces de cunoaștere începe în mod necesar cu percepția senzorială, care este procesată în continuare de mintea umană cu ajutorul unor idei a priori.
Pestalozzi credea, de asemenea, că orice învățare ar trebui efectuată folosind observații și experiențe, ajungând la generalizări și concluzii. Rezultatul acestei practici este că copilul primește senzații vizuale, auditive și alte senzații care îl încurajează să gândească și să creeze.
Acele idei despre lumea exterioară pe care le primește o persoanădatorită simțurilor, la început sunt neclare și obscure. Sarcina profesorului este să le organizeze și să le aducă la concepte specifice.
Pestalozzi a criticat școlile care existau la acea vreme. Până la urmă, în ei dominau memorarea mecanică și dogmatismul, ceea ce a tocit gândirea elevilor. Printre ideile sale a fost construcția educației bazată pe cunoașterea caracteristicilor dezvoltării mentale a copilului. Punctul de plecare pentru acest Pestalozzi a luat în considerare percepția copiilor asupra lumii exterioare prin simțuri. În același timp, el a subliniat că contemplarea omului asupra naturii este fundamentul învățării, deoarece servește drept bază pe care se construiește cunoașterea umană.
Principiul naturaleței
Profesorul democrat a prezentat învățarea ca pe o artă, care este concepută pentru a ajuta o persoană în dorința sa firească de dezvoltare. Și acesta este principiul său de educație naturală.
În înțelegerea acestei probleme, Pestalozzi a făcut un pas semnificativ înainte. Într-adevăr, înaintea lui, o idee asemănătoare a fost înaintată de Comenius, dar el a încercat să răspundă la întrebarea conformității naturale a educației, alegând analogii cu fenomenele naturii, transferând uneori mecanic în procesul de obținere a cunoașterii concluziile pe care le-a făcut la observare. lumea animalelor și a plantelor. Pestalozzi a abordat această problemă dintr-un unghi diferit. El a văzut conformitatea naturală a educației în dezvăluirea forțelor naturale ale copilului însuși, precum și a caracteristicilor sale psihologice. Acest lucru face în cele din urmă posibilă rezolvarea sarcinilor generale ale profesorului, care constau în educarea unei persoane dezvoltate armoniospersonalitate.
Această idee, care a apărut chiar înainte de scrierile lui Pestalozzi și a fost exprimată de alți autori, a devenit subiectul unei grave dispute care a apărut între susținătorii educației formale și materiale.
Sarcina principală a predării ca profesor democratic a fost enunțată pe baza teoriei educației formale. Ea, în opinia sa, constă în trezirea capacității de a gândi și creșterea forțelor spirituale. Pestalozzi a văzut căile proceselor cognitive la elevi în continuă mișcare de la impresii vagi și haotice primite de simțuri la idei clare și concepte clare. Era convins că toată învățarea ar trebui să se bazeze pe observații concrete din viață și nu pe cuvinte goale și lipsite de sens.
Vizibilitatea a fost considerată de Pestalozzi drept cel mai în alt principiu al educației, a cărui dezvăluire a dedicat mult efort. El a formulat o idee care era un analog cu „regula de aur” a lui Comenius, afirmând că, cu cât un student folosește mai multe simțuri atunci când determină esența obiectelor și fenomenelor, cu atât cunoașterea lui despre acestea va fi mai corectă. Totuși, toate acestea nu sunt o opțiune obligatorie pentru a vă familiariza cu obiectele din cadrul lor natural.
Pestalozzi a considerat vizualizarea drept punct de plecare, dând impuls dezvoltării puterilor spirituale ale copilului și ca ceva care permite gândurilor să funcționeze în viitor. El a sugerat utilizarea observației în diverse domenii ale cunoașterii. Acest lucru a condus la utilizarea vizualizării în studiul numărării și al limbajului, precum și în toate celel alte materii academice, care au devenit un mijloc depentru dezvoltarea gândirii.
Pestalozzi a subliniat că profesorul trebuie să-i învețe pe elevi să observe, extinzând granițele cunoștințelor lor în timp. Dar, în același timp, sarcina școlii este de a forma copiilor o înțelegere corectă a obiectelor lumii din jurul lor. Și acest lucru, potrivit reformatorului, este posibil atunci când se folosesc astfel de mijloace de predare elementare precum cuvântul, numărul și forma. Pe ei ar trebui să se construiască educația inițială a copiilor, care ar trebui în primul rând să vorbească, să numere și să măsoare.
Pestalozzi a dezvoltat o metodologie pentru formarea inițială. Cu ajutorul ei, copiii au învățat măsurarea, numărarea și limba lor maternă. Această tehnică a fost atât de simplificată de autorul ei încât putea fi folosită de orice mamă țărănică care a început să lucreze cu copilul ei.
Predarea geografiei
Unele dintre ideile lui Pestalozzi se refereau și la studiul planetei noastre. Aici el îndrumă copiii din aproape până departe. Așadar, după ce au observat zona care se afla în apropierea lor, elevii au trecut la concepte mai complexe.
Când cunosc o bucată de pământ din apropierea unei școli sau cu satul lor, copiii ar putea dobândi reprezentări geografice inițiale. Și abia mai târziu aceste cunoștințe s-au extins treptat. Drept urmare, elevii au primit informații despre întreaga planetă.
Potrivit lui Pestalozzi, combinarea conceptelor inițiale ale științelor naturii cu studiul locurilor native a fost foarte utilă pentru studenți. El a recomandat metoda lui, prin care copiiiatunci când foloseau argilă, au fost nevoiți să sculpteze reliefuri familiare pentru ei și abia apoi să treacă la studiul hărților.
Concluzie
În cursul activităților sale profesionale, Pestalozzi a dezvoltat metode private și bazele generale ale învățământului primar. Cu toate acestea, el nu a rezolvat corect problema unității dezvoltării puterilor mentale ale elevilor și a procesului de obținere a cunoștințelor. Uneori, a supraestimat rolul exercițiilor mecanice și a urmat liniile educației formale.
Cu toate acestea, ideea lui Pestalozzi de școlarizare de dezvoltare a jucat un rol decisiv în dezvoltarea ulterioară a practicii și teoriei pedagogice avansate. Meritul neîndoielnic al profesorului-reformator a fost ideea sa de a ridica nivelul abilităților mentale ale copiilor pentru a-i pregăti pentru o activitate semnificativă.
