Cruciadele au fost desfășurate de locuitorii Europei de Vest în secolele 11-15 d. Hr., iar scopul lor era de a converti popoarele păgâne la creștinism sau de a elibera sanctuarele creștine de sub jugul necredincioșilor.
Începutul mișcării cruciaților
În martie 1095, a avut loc Sinodul de la Clermont, după care Papa Urban i-a îndemnat pe europeni să meargă în Est. El a considerat motivele unei astfel de mișcări ca fiind lipsa de hrană pentru locuitorii Europei, precum și nevoia de a îndepărta de la păgâni sanctuare creștine. Prin urmare, el a început să formeze un ordin de cruciați, care trebuia să meargă cu o campanie împotriva păgânilor și a chemat oamenii obișnuiți să se alăture.
Campaniile din 1095-1290 au avut ca scop capturarea Ierusalimului, unde se afla Sfântul Mormânt. Creștinii de atunci au luptat și cu turcii, cu păgânii din B altică și cu slavii răsăriteni, care profesau un alt fel de creștinism. Papa Urban al II-lea a acționat ca un ideolog înflăcărat al campaniei împotriva turcilor și tuturor celor care au fost de acord să lupte de partea lui, le-a promis pe deplin.anularea datoriilor fata de stat si a pensiilor catre familiile lor ramase in tarile europene. O mulțime de oameni s-au adunat sub steagul lui și, prin urmare, a avut loc invazia cruciaților în Est.
Consecințele primei campanii
Deoarece ideea Papei Urban a fost împărtășită nu numai de cavaleri și oameni nobili, ci și de oameni obișnuiți, o mare armată a mers în Orient. Drept urmare, Ierusalimul a fost cucerit, 1099 a devenit anul întemeierii Regatului Ierusalimului.
Entuziasmul cruciadei a fost alimentat și de poveștile potrivit cărora turcii care au cucerit Ierusalimul m altratează pelerinii creștini și îi asupresc sever.
Primul rege al Ierusalimului a fost Baldwin, fratele liderului cruciadei Gottfried de Bouillon. El a anexat orașele Beirut și Sidon la teritoriile sale. Baldwin a fost în mare parte responsabil pentru ordinea stabilită de cruciați în țările cucerite. Așadar, italienii s-au stabilit aici în număr mare, cărora li s-a dat permisiunea de a face comerț și de a deschide porturi. Cavalerii care și-au deschis ordinele în acest regat au avut grijă de ordin.
Alte state cruciate
Regatul Ierusalimului nu a fost singurul stat creat de cruciati. În această perioadă au fost înființate județul Edessa, Principatul Antiohia și județul Trypillia. Aici era Ordinul Cruciaților din Sfântul Ioan.
Principatul Antiohia a ocupat coasta Mării Mediterane, iar populația sa era undeva în jur de treizeci de mii de oameni. Acolo locuiau și cruciații veniți din Italia. Normandia.
Comitatul Edessa a apărut în 1098 și a apărut pe pământurile unde au trăit inițial armenii. Acest județ ocupa un teritoriu întins, dar nu avea acces la corpurile de apă. Acolo erau aproximativ 10.000 de locuitori. Comitatul avea teritorii vasale. Statele cruciaților, a căror hartă o aveau conducătorii musulmani, nu au durat mult.
Primul sfert al secolului al XII-lea a fost marcat de faptul că posesiunile cruciaților au crescut. În 1100, soldații lui Hristos au capturat orașele Tripoli și Cezareea, doi ani mai târziu, Acre a fost capturată. După aceea, a fost creat județul Trypillia. În fruntea ei se afla Bertrand, Contele de Toulouse. Ce ordine au stabilit cruciații în țările cucerite pot fi judecate după câte orașe au fost arse și câți rezidenți locali au fost uciși.
Declinul Regatului Ierusalimului
Perioada de glorie a acestui teritoriu a căzut în timpul domniei lui Baldwin din Edessa. Era considerat o persoană care respectă cu sfințenie idealurile creștine, avea o soție – regina Melisende – și un fiu. Fiul său Baldwin al treilea a început să conducă regatul după moartea tatălui său. În acest moment, statele cruciaților din Orient s-au unit și au devenit un bastion al religiei creștine. Baldwin al patrulea a devenit moștenitorul lui Baldwin al III-lea.
Din 1185 a început declinul regatului. S-au schimbat câțiva conducători. În 1189, la orizontul acestui regat apar împăratul Salahaddin și armata sa musulmană. Ei asediază Ierusalimul, unde se ascund mulți creștini.fugari. După capturarea orașului, locuitorii săi au supraviețuit, dar au trebuit să plătească o răscumpărare. Cei care nu au plătit răscumpărarea au devenit sclavi. Localnicii și-au amintit ce ordine stabiliseră cruciații în țările cucerite și, prin urmare, erau mai dispuși să treacă sub autoritatea sultanului musulman.
În 1229, regele Frederic al II-lea readuce temporar orașul în posesia creștinilor. Dar în curând musulmanii au capturat-o din nou, iar în 1285 ultimii cavaleri au evadat în Cipru, lăsând Ierusalimul regimentelor musulmane. Sultanul mameluc Baibars a jucat un rol major în capturarea Ierusalimului. Bătălia dintre cruciați și musulmani a durat trei zile.
Cruciada copiilor
Una dintre paginile tragice ale cruciadelor este Cruciada copiilor, care a început în 1212. Într-unul din satele franceze a apărut ciobanul Ștefan, care a anunțat că doar cu ajutorul copiilor se poate elibera Sfântul Mormânt și i-a îndemnat pe copii să meargă la Ierusalim. Drept urmare, a reușit să adune până la treizeci de mii de urmăritori.
Soarta lor ulterioară a fost deplorabilă: unii au murit în urma diverselor dezastre, alții au fost vânduți ca sclavi. Mulți au murit pe drum. Ulterior, papa i-a eliberat de jurământul de răstignire, amânând îndeplinirea acestuia până la împlinirea vârstei.
Cum au afectat cruciadele Orientul Mijlociu
Impactul cruciadelor asupra istoriei și economiei diferitelor țări este ambiguu. Pe de o parte, datorită acestui fapt, a existat o creștere a orașelor italiene, în carecomerţul. Pe de altă parte, economia și cultura Siriei și Palestinei erau în declin. Depindea mult de ordinea stabilită de cruciați în țările cucerite.
Siria și Palestina au avut de suferit, deoarece multe orașe au fost distruse și arse din cauza raidurilor cruciaților. Orașe precum Edessa, Ascalon și Kaisaria au dispărut în cele din urmă în uitare. În 1227, Tinnis, al treilea oraș ca mărime din ceea ce era atunci Egipt, a fost în cele din urmă distrus. La sfârșitul secolului al XIII-lea, partea de litoral a Palestinei era o zonă ruinată în care nimeni nu îndrăznea să se stabilească.
Multe centre de artizanat din Siria și Palestina au fost distruse pentru totdeauna și nu au fost niciodată reconstruite, iar oamenii s-au mutat de acolo în Egipt.
