Teoria nivelului mediu - sună puțin ciudat: s-ar putea crede că sociologii au „coborât” la acest nivel de la unele înălțimi. În retrospectivă istorică, așa arată.
Cel mai mare sociolog american Robert King Merton (1910-2003) credea că căutarea unei teorii sociale universale este lipsită de sens. Și o astfel de teorie va fi lăsată în uitare, la fel ca numeroasele sisteme filozofice cuprinzătoare din epocile anterioare.
Inamicul universalității
„Apocaliptic și irelevant” Merton a numit în anii 40 ai secolului al XX-lea toate încercările de a construi o teorie sociologică generală care ar putea direcționa cercetătorii către curentul principal al problemelor vitale. Filosofii academicieni ai secolului al XIX-lea au susținut întotdeauna că creează concepte care acoperă pe deplin imaginea lumii. Sociologii americani, adepți ai uneia sau alteia școli filozofice, și-au înțeles sarcina exact în același mod.
O altă cale pe care a ales-o Merton este o încercare a sociologilor, care nu se bazează pe nicio doctrină filozofică, de a dobândi cunoștințe noi în același mod ca și științele naturii. Dar pe acest drumOamenii de știință au făcut greșeli. Au existat „pentru” și „împotrivă”, a existat o polarizare a opiniilor despre teoriile de nivel mediu în sociologie.
Proprietăți teorie
Este curios că Merton credea că teoriile nivelului mediu nu neagă, ci dezvoltă tradițiile clasice. Referindu-se la ideile lui Durkheim și Weber, el a propus să pună întrebări teoretice înaintea sociologiei.
Autoritățile sociologice - Marx, Parsons, Sorokin - rămân ca niște orientări generale. Merton nu lasă în urmă învățăturilor lor rolul unui sistem sau concept de „guvernare unică”.
Robert Merton a enumerat principalele caracteristici ale teoriei medii:
- constând dintr-un număr limitat de prevederi;
- combină în alte sisteme teoretice vaste;
- abstract - lucrează în diferite domenii ale comportamentului social și structurii sociale;
- conțin o metodologie pentru studierea proceselor microsociologice și macrosociologice;
- punând întrebări precise cu privire la procese necunoscute din sfera socială.
Modele de sociologie de „nivel mediu”
Cercetarea empirică are vreo perspectivă teoretică?
Răspunsul lui Merton: „Un fapt neasumat în procesul de cercetare obligă la crearea unei teorii. Modelul „serendipity” este că un eveniment anormal ca produs secundar al studiului poate duce la o nouă ipoteză. Inconsecvența datelor stimulează curiozitatea și îi obligă pe sociologi să propună noi ipoteze.”
Robert Merton, care a abandonat construcțiile „sociologiei universale”, a fost fascinat de crearea de noi legături între dezvoltările empirice și construcțiile teoretice, conceptul însuși al unei teorii a nivelului mediu. Acestea sunt teorii ale grupurilor de referință și comportamentului deviant, conflictul social, mobilitatea socială. Teoriile sociologice de nivel mediu ale lui Merton sunt doar atât.
Un mare merit îi revine sociologului american în studiul tipurilor locale și cosmopolite de oameni „semnificativi”, a structurii influenței sociale.
Interesante sunt observațiile lui Merton despre propaganda filmului și radiofonic în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Rezultatul reflecțiilor sale: rolul propagandei nu trebuie exagerat. De exemplu, naziștii au văzut cât de nereușit a fost atunci când a contrazis evenimente reale.
Profeția de auto-împlinire
O idee foarte interesantă este conceptul de „profeție auto-împlinită”.
Așa cum a scris Merton, teorema lui W. A. Thomas spune că, dacă mulți oameni definesc evenimentele ca fiind reale, atunci și consecințele lor vor fi reale.
Pilda sociologică pe care Merton o spune ca ilustrație este aceasta. În 1932, a apărut un zvon că Noua Băncă Națională era în insolvență. Miercurea neagră a sosit. Investitorii încântați au încercat frenetic să-și „salveze” proprietatea. Dar banca a fost inițialsolvent! Și doar o definiție falsă a situației a făcut falimentul său real. Predicția a dus la îndeplinirea acesteia.
În implementarea unui anumit tip de predicție, Merton a văzut cauza conflictelor rasiale, etnice și a altor conflicte din America.
Ideea de „profeție auto-împlinită” subliniază responsabilitatea sociologilor atunci când propun noi ipoteze și teorii. Ideea este că concluziile sociologilor vor fi capabile să împingă, să provoace, să forțeze implementarea programelor și acțiunilor sociale. O definiție falsă a unei situații poate provoca oamenii să se comporte în așa fel încât situația să devină adevărată.
Intelectuali în birocrația de stat
Nu ar trebui sociologii să se îndrepte spre studiul propriului grup social? La urma urmei, au existat multe eforturi menite să studieze diferite grupuri sociale și profesionale din societate. Și și-a dat deja rezultatele pozitive. Personalități criminale, șomeri, muncitori, recruți - toate grupurile societății pot fi descrise în teoria nivelului mediu.
Dar „e bine să începi cu ordinea în propria casă” – spune Merton. De exemplu, care este rolul unui intelectual în serviciul public? Principalul decalaj în cercetare, potrivit lui Merton, este lipsa datelor necesare.
Cine este un intelectual? Aparent, cel a cărui activitate este dedicată dezvoltării și formulării cunoștințelor. Acest concept se referă la un rol social, și nu la individul ca întreg. Există intelectuali independenți și sunt recrutațibirocrația guvernamentală.
Intelectualii, înțelegând în felul lor rolul în guvern, se consideră experți în domeniul informației pentru inovare. Ce îi duce la frustrare în sistemul birocratic? Și care este diferența dintre politicieni și intelectuali?
Ipotezele și ideile lui Robert Merton în acest sens merită o atenție deosebită. El a sugerat să examinăm cu atenție de ce rezultatele sociologice semnificative nu atrag întotdeauna atenția politicienilor. Și de ce un intelectual experimentează euforie atunci când refuză să participe la procesele birocratice.
Rusia și Merton
Robert Merton a salutat publicarea lucrărilor sale în limba rusă: articolele sale au fost publicate în anii 60-90. Din păcate, Merton nu a trăit cu doar câțiva ani înainte de publicarea în 2006 a traducerii în limba rusă a lungii sale cărți „Social Theory and Social Structure”.
Părinții lui Robert Merton (tatăl său este Shkolnik) au emigrat din Rusia în 1904. Și nu a trecut atât de mult până când el sa născut în Philadelphia în 1910.
Teoreticianul de nivel mediu Merton a argumentat (într-un mod destul de „cuprinzător” - în spiritul filozofiei clasice): „Istoria are puterea de a face stereotipurile învechite”.
