Satira este o manifestare ascuțită a comicului, când râsul devine o armă în lupta împotriva diferitelor vicii umane. Încă din cele mai vechi timpuri, scriitorii satirici au jucat un rol deosebit în societate, erau numiți acuzatori și povestitori de adevăr. Prin natura alegorică și ambiguă a lucrărilor lor, ei au încercat să vorbească despre ceea ce era interzis să ia asupra oamenilor și despre ceea ce era uneori pedepsit prin lege.
O scurtă istorie
Genul își are originea în Roma antică. Atunci s-a născut o înțelegere a rolului unui scriitor satiric în societate. Primii autori ai unei forme speciale a cuvântului literar - Aristofan, Menandru, Lucilius și alții - au creat poezii scurte în care au ridiculizat politica unuia sau aceluia domnitor, viața nobilimii și alte fapte sociale.
Rolul public al scriitorului satiric a început să prindă contur în Evul Mediu, când s-au creat clasici ai umorului în Europa - Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais șiMiguel de Cervantes. Primii acuzatori ai inerției ecleziastice, a sistemului feudal și a concepțiilor romantice au influențat semnificativ mintea unei Europe slab iluminate. Forțat să vadă, să evalueze și să lupte cu viciile secolului.
Caracteristică a genului
Satira distorsionează în mod deliberat realitatea, reproduce realitatea într-un mod special, unde toate personajele și evenimentele sunt imagini condiționate care reflectă viciile și viețile indivizilor sau secțiunilor populației. O trăsătură distinctivă a acestui gen este o evaluare puternic negativă a ceea ce se întâmplă. Principala armă a satirei este grotesc și hiperbola, ridiculizarea și denunțul se construiesc prin introducerea în text a unui fenomen improbabil sau foarte exagerat.
Satira devine adesea foarte subiectivă, motiv pentru care scriitorii satirici sunt adesea criticați ei înșiși. Toți pot fi numiți într-un singur cuvânt - iluminatori, prin ridiculizarea deficiențelor sociale, oamenii au învățat să privească adânc în problemă, să vadă imperfecțiunea și, ca urmare, să caute noi linii directoare. Aceasta este esența satirei - afirmarea unor idealuri morale în alte, adevăr, iubire, onestitate și libertate.
Originile satirei în Rusia
În secolul al XIX-lea, A. S. Pușkin a dedus o formulă care este adevărată pentru tot poporul nostru - „un poet în Rusia este mai mult decât un poet”. Până de curând, literatura a fost cea care a format conștiința de sine și poziția civică a poporului rus. Și un rol special aici a aparținut scriitorilor satirici.
În Rusia, umorul acuzator ascuțit își are originea în Evul Mediu, dar apoi a mai rătăcit printre oamenii dinsub formă de basme și glume și a fost transmisă oral. Autorii nu s-au autonumit, preferând anonimatul, dar de foarte multă vreme au circulat foarte mult timp Pilda moliei șoimului, Trecerea Fecioarei prin chin, Povestea lui Ersh Yershovici și altele. Influența acestor povești a fost foarte mare, deoarece ele arătau adevărul vieții și le permiteau oamenilor să vadă un alt punct de vedere, diferit de cel al bisericii.
Primii scriitori satirici profesioniști au apărut în secolul al XVIII-lea. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir au creat lucrări în imaginea și stilul autorilor greci antici. Satira cu adevărat rusă și-a început ascensiunea din fabulele lui I. A. Krylov și din piesa lui D. I. Fonvizin „Underboth”. Ultima lucrare a aruncat literalmente în aer societatea rusă, până în acel moment nimeni nu încercase să ridiculizeze atât de puternic reprezentanții nobilimii. Popularitatea acestui gen devine extraordinară, apar zeci de reviste săptămânale, pe paginile cărora sunt tipărite pamflete, fabule, comedii, epigrame care dezvăluie una sau alta latură a realității.
satiriști din secolul al XIX-lea
Odată cu începutul epocii de aur a literaturii ruse, satira capătă o nouă dezvoltare. Râsul devine o armă cu adevărat formidabilă, îndreptată nu numai asupra viciilor indivizilor sau claselor societății, ci și asupra statului și împăratului. Genul feuilleton predomină, dar și comedia primește un sunet aparte. Piesa lui N. V. Gogol „Inspectorul general” a câștigat o popularitate imensă în rândul oamenilor și o indignare furioasă din partea autorităților.
Scriitorii satirici din secolul al XIX-lea au fost forțați să fie în mod constant subsupravegherea atentă a conducerii țării. Împăratul și miniștrii săi au simțit puterea râsului și felul în care oamenii aveau încredere în autori, de aceea s-au temut de ei, au fost arestați, exilați și au pus piedici constante în activitatea literară.
Și după cum a arătat timpul, această frică nu a fost neîntemeiată, satira și alte domenii ale literaturii timp de câteva decenii au modelat conștiința poporului rus, le-au arătat starea reală a lucrurilor și au cerut lupta pentru o altă viață. Care a fost costul lucrării lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”, se numește încă un apel direct la revoluție.
S altykov-Shchedrin
Un rol uriaș în formarea și dezvoltarea acestui gen în țara noastră l-a jucat scriitorul satiric S altykov-Șchedrin. Criticii au numit opera sa o cronologie a evenimentelor din Imperiul Rus din secolul al XIX-lea. Toate cele mai importante reforme și transformări din stat se reflectă în lucrările sale. Scriitorul a observat măcinarea oamenilor și a moralității în cele mai în alte structuri ale puterii, dominația corupției și a nepotismului, care nu puteau decât să provoace protest și indignare la o persoană inteligentă.
Satira din cărțile lui S altykov-Șchedrin a căpătat un sens deosebit de crud, pedepsitor. Imaginile cu doi generali proști sau cu un guvernator cu capul gol au devenit parte din cultura rusă și sunt relevante chiar și acum, 200 de ani mai târziu.
satira secolului al XX-lea
Noul secol a adus idealuri artistice și morale noi, neobișnuite. La noi s-a stricat mai întâi structura politică, apoi cea socială și literară. Scriitorii-satiriști din țara sovieticilor au muncit din greuconditii de cenzura si teama pentru viata lor. În prima jumătate a secolului, revistele gratuite de benzi desenate încă mai funcționau, dar treptat au devenit previzibile ca subiect și au denunțat idealurile de viață predominant burgheze.
Această perioadă este asociată cu apariția lucrărilor satirice ale lui I. Ilf și E. Petrov „Cele douăsprezece scaune” și „Vițelul de aur”. Lumile noi și cele vechi sunt reflectate în mod viu în imaginile escrocului Ostap Bender și ale fostului nobil Ippolit Vorobyaninov. Dacă aceste romane ar fi fost scrise puțin mai târziu, cu greu ar fi văzut lumina zilei, atât de puternică era presiunea asupra creativității libere. Un exemplu viu în acest sens este M. Bulgakov, cenzura l-a bântuit toată viața, iar una dintre principalele sale creații - „Heart of a Dog” - a fost lansată abia după moartea autorului.
Ora nouă
Realitatea modernă stabilește legi complet diferite pentru formarea umorului. În primul rând, s-a schimbat modul de prezentare a informațiilor, hârtia nu mai este cea mai bună modalitate de a vorbi despre viziunea ta asupra lumii. Acum comunicarea cu oamenii are loc la televizor sau direct la concerte. Iar formatul arbitrarului în sine a devenit mai încăpător, mai specific și mai orientat.
Dar rolul scriitorului satiric în societate a rămas același - de a ridiculiza viciile societății și de a proclama adevăratele idealuri. Astăzi există o altă problemă - cantitatea de informații și texte în această direcție este pur și simplu uriașă, scriu și vorbesc de oricine și nu întotdeauna la un nivel în alt. Prin urmare, nu este atât de ușor să găsiți printre aceste gunoaie o observație cu adevărat valoroasă, demnăfi numit satira.
Concluzii
Omenirea nu va deveni niciodată perfectă, viciile, răul sau invidia nu vor dispărea niciodată. Aceasta este alegerea fiecărei persoane, în ce fel ar trebui să meargă prin viață. Dar această alegere se formează adesea sub influența factorilor externi: exemple de părinți, influența negativă a prietenilor, creșterea necorespunzătoare etc. Nu toată lumea poate vedea și observa tendințe negative și, în acest caz, este pur și simplu necesar să se întâlnească un fel de „oglindă” care reflectă trăsăturile individuale ale gândirii și comportamentului.
Acesta este rolul scriitorului satiric, opera lui îți permite să te vezi într-o formă distorsionată. Nimic nu bate conștiința și mândria la fel de mult ca râsul, critica ascuțită te face să te gândești și să-ți reconsideri idealurile obișnuite.
