Multe religii au cărți sacre: evreii au Tora, creștinii au Biblia. Musulmanii venerează Coranul, budiștii - Tripitaka, hindușii au în general o bibliotecă întreagă de literatură sacră. Iar pentru zoroastrieni, acesta este Avesta.
O scurtă explicație a esenței zoroastrismului
Zoroastrismul - cea mai veche dintre religiile profetice monoteiste, încă există.
Tradus ca „Bună credință”.
Zoroastrienii sunt numiți în mod eronat adoratori ai focului. De fapt, nu este așa: focul în tradiția zoroastriană este elementul cheie - acesta este „portretul” lui Ahura Mazda.
Zoroastrienii nu se închină la foc ca pe un zeu, ci îl venerează la nesfârșit ca pe o sursă de lumină și căldură, precum și ca simbol al purificării și autopurificării. Cert este că orice alt element capabil de autopurificare nu poate fi reînnoit în câteva clipe; trebuie să treacă timpul pentru ca apa, pământul sau aerul să fie purificat. Și focul se poate purifica și purifica într-un timp extrem de scurt.
De asemenea, ei nu consideră soarele zeul lor, soarele -acesta este ochiul lui Ahura Mazda.
Ahura (Domn) Mazda (Înțelept) sau Ohrimazd - Creatorul lumii, zeitatea supremă a arienilor din cosmogonia zoroastriană.
Lumea noastră este un teren de antrenament pentru lupta dintre bine și rău
Ahura Mazda este întruchiparea bunătății, dreptății, adevărului și a altor calități pozitive.
Oponentul său se numește Ahriman sau Angra Mainyu - întruchiparea și sursa primară a răului absolut, zeul întunericului și al morții.
El este fratele geamăn al lui Ahura Mazda, iar gemenii, chiar și în viața reală simplă, aproape întotdeauna se opun unul altuia.
Dar în istoria noastră, confruntarea este serioasă: întreaga lume este în joc.
Zeitatea Ahura Mazda a creat lumea noastră, oamenii, animalele, păsările, peștii și insectele, plantele, munții, apa, pământul, aerul și focul. El i-a înzestrat pe oameni cu liber arbitru – acesta este un aspect important – și i-a chemat să ajute în lupta împotriva Răului. Animalele utile, care în zoroastrism sunt numite bune, sunt, de asemenea, legate de această luptă din partea lui Ahura Mazda.
Ahriman, la rândul său, a creat boala, foamea, întunericul, moartea. A creat plante otrăvitoare, șerpi, rozătoare, insecte dăunătoare și alți reprezentanți nocivi ai faunei pentru a-l ajuta în războiul împotriva Binelui. De asemenea, a profitat de faptul că oamenii au fost creați cu liber arbitru și a încercat în toate modurile posibile să atragă o persoană de partea lui.
În lumea întrupată, Ahriman nu are putere - nici spirituală, nici fizică. El nu poate face nimic singur.
Și nimeni alții decât oamenii care sunt înzestrați cu putere îl înzestrează pe zeul întunericuluiliberul arbitru și pot face ce vor.
Lupta principală dintre bine și rău este în noi
Am gândit un gând rău, a spus un cuvânt rău, a făcut o faptă rea - i-a făcut un serviciu lui Ahriman.
Oamenii, datorită liberului arbitru, acționează atât de partea Luminii, cât și de partea Întunericului, efectuând anumite acțiuni care încep cu gânduri.
Dacă o persoană trăiește drept, el curăță această lume de întuneric, alungă răul de pe planetă cu ajutorul bunătății, adevărului și dreptății. Acest principiu funcționează în același mod în direcția opusă: dacă o persoană nu trăiește după adevăr, comite răul, îi dă energie rea lui Ahriman, care începe să învingă pe acest câmp de luptă.
Zoroastrienii își spun cuvântul „hamkar” - un angajat. Toți oamenii de pe planetă sunt angajați fie ai Ahura Mazda, fie ai Ahriman în diferite momente ale vieții lor. Reprezentanții zoroastrismului servesc Ahura Mazda în numele ordinii în această lume, precepte morale cheie: gânduri bune, cuvinte bune și fapte bune.
Ca urmare, conform lui Avesta, forțele binelui vor câștiga.
Raiul și iadul există în zoroastrism
După moarte, sufletul unei persoane rătăcește, apoi vine la Podul Chinvat, unde va fi judecat după faptele sale, după care îi va apărea propriul suflet al mortului și îl va conduce acolo unde au decis judecătorii.: spre rai sau iad.
În Paradis, fericirea cerească așteaptă sufletul, iar în Iad, vizitând Ahriman, chinul infernal așteaptă sufletul celor răi.
Avesta - ce este
Avesta este scriptura sfântă,scrisă în ariană. Oamenii de știință moderni numesc această limbă Avestan sau Gathic - de la cuvântul „Gats”. Gathas sunt imnuri scrise de însuși Zoroastru.
Avesta este format din 21 de nasks (părți), adică câte cuvinte conține formula principală de rugăciune a lui Ahuna Vairya. Ahura Mazda i-a dictat personal această formulă lui Zarathushtra, spunând că el a rostit-o chiar înainte de întruparea lumii noastre și datorită acestei formule l-a aruncat pe Ahriman, l-a legat și l-a cufundat în întuneric timp de trei mii de ani.
În rugăciune sunt doar 21 de cuvinte, dar pentru a explica această formulă de rugăciune a fost scris un întreg capitol cu explicații și comentarii.
Semnificația cuvântului „avesta”: răspunsul zeilor, prescripții clare unificate.
Primele șapte părți conțin rugăciune și texte teologice, imnuri gaty, al căror conținut este glorificarea și lauda Creatorului lumii Ahura Mazda, stabilirea legii și ordinii și, de asemenea, vorbesc despre originea lumii și a umanității.
Următoarele șapte părți descriu astronomia, istoria (apropo, Avesta este încă un document istoric important), medicina și tot felul de ritualuri.
Ultimele șapte părți includ o descriere a legilor eticii și a existenței umane în societate. Constituțiile moderne ale multor țări își datorează existența Avestei, în ea au fost scrise pentru prima dată drepturile omului.
Textele sacre menționează egalitatea dintre bărbați și femei. Mai mult decât atât, animalele bune sunt echivalate și cu oamenii: până la urmă, ele, pe picior de egalitate cu oamenii, luptă pentru răspândirea bunătății și privarea de energie rea. Ahrimana.
Zarathushtra a dictat ucenicilor săi primele texte ale Sfintei Scripturi, ulterior acestea au fost transmise de preoți prin gură, pe baza acestor înregistrări a fost întocmit Avesta.
În secolul al III-lea î. Hr., a fost alcătuit alfabetul sacru Avestan, datorită căruia a fost editată pentru ultima dată cartea sacră Avesta.
Avesta și-a dobândit forma canonică finală în secolul al VI-lea d. Hr.
Unele părți ale Avesta au fost distruse de Alexandru cel Mare în timpul campaniei persane. Cerneala aurie cu care a fost scris textul pe pieile de vacă special îmbrăcate (din care erau peste 20.000 de bucăți) a fost pur și simplu topită. Oamenilor din Iran încă nu le place macedoneanul, îl numesc „al blestemat Iskander”.
Mai târziu, toate aceste versuri au fost recreate.
În vremea noastră, Avesta este o carte sacră care este onorata de zoroastrienii care trăiesc pe planetă, iar pentru alți oameni este un monument al unei moșteniri literare comune.
Muzeul Avesta este situat în orașul Khiva din Uzbekistan.
Zoroastrismul acordă o mare importanță cunoașterii Avestei.
Avesta în Europa
Pe continentul european, textele Avesta au apărut în secolul al XVIII-lea datorită orientalistului francez Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron.
Omul de știință s-a înrolat într-o expediție care a plecat în India, unde s-a împrietenit cu preoții zoroastrieni. Timp de 13 ani, Duperron a studiat limba avestană și textele sacre ale avestei, toate acestea fiind predate de prietenii săi preoți.
Zarathustra și religia sa
Profetul lui Ahura Mazda și fondatorul zoroastrismului Zarathushtra Spitama sa născut în estul Iranului Mare într-o familie de nomazi.
Data exactă a nașterii profetului este necunoscută, dar oamenii de știință cred că nașterea lui Zoroastru a căzut în perioada cuprinsă între secolele VI-V î. Hr.
În acele zile, compatrioții lui Zarathushtra se închinau zeilor focului Agni, apei Varuna, vântului Vayu și mulți alții. Așadar, băiatul a crescut într-un mediu păgân, la 7 ani s-a alăturat religiei poporului său, la 15 ani chiar a devenit preot datorită darului său poetic: a compus imnuri frumoase și alte cântece pentru rituri păgâne..
Când Zarathushtra avea 20 de ani, a decis să devină pustnic și a plecat să rătăcească prin diferite sate în căutarea înțelepciunii și a revelației divine.
Cine caută va găsi mereu, iar după 10 ani de rătăcire a avut o revelație. Odată, într-o dimineață caldă de primăvară, Zarathushtra s-a dus la râu să scoată apă pentru a pregăti o băutură rituală numită haoma cu ajutorul lui.
Luând apă, Zarathushtra a pornit pe drumul de întoarcere, când a văzut deodată ceva care l-a surprins. Era o siluetă strălucitoare care i-a făcut semn să-l urmeze. Bărbatul a mers după silueta, iar ea l-a condus la alte șase figuri similare, printre care se număra și Ahura Mazda însuși.
Zarathushtra sa întâlnit cu Ahura Mazda de mai multe ori. În timpul acestor întâlniri, Zarathushtra a trebuit să treacă prin 3 teste grele, după care Ahura Mazda s-a convins că se poate avea încredere în această persoană și i-a dezvăluit revelații divine, a răspuns la tot felul deîntrebări, texte dictate pentru Avesta.
Compatrioții lui Zarathushtra au acceptat inițial noua învățătură fundamentală cu ostilitate, profetul a început să fie persecutat și a trebuit să-și părăsească țara natală.
După 10 ani de rătăcire, Zarathushtra a fost în sfârșit primit favorabil de regele Vishtaspa, care a fost inspirat de noua învățătură.
Zarathustra a dobândit statutul oficial de profesor religios al țării, onoruri și respect de la locuitorii acelei regiuni.
Profetul a fost căsătorit de trei ori, din aceste căsătorii a avut șase copii. Unul dintre fiii profetului a devenit marele preot al zoroastrismului.
Zarathushtra a trăit 77 de ani, și-a prevăzut moartea și a început să se pregătească pentru aceasta în 40 de zile, petrecând aceste zile în rugăciuni și înfăptuind ritualuri.
După moartea profetului, religia fondată de el nu numai că a continuat să existe, dar s-a întărit și s-a răspândit în toate țările din Orientul Mijlociu și Apropiat, precum și în mai multe țări din Hindustan.
Zoroastrismul a dobândit statutul de religie de stat în secolul al III-lea d. Hr.
Zoroastrismul în istoria recentă
În vremea noastră, această religie nu mai este atât de comună, a fost înlocuită de alte religii, dar aproximativ 138.000 de zoroastrieni înregistrați oficial trăiesc pe Pământ. Există comunități zoroastriene în Rusia, precum și în CSI, ei, ca toți ceilalți, venerează pe Avesta. Ce înseamnă acest cuvânt pentru slavi? „A-vesta” - primul mesaj.
Fericirea celor care doresc fericire altora este principala regulă morală a zoroastrienilor.
