Comunitățile sociale de oameni au fost considerate diferit de filozofi în diferite stadii ale dezvoltării umane. În secolul al XIX-lea, teoria claselor era foarte populară. Acest concept a numit clasele principalele grupuri sociale. Ei, din punctul ei de vedere, au determinat cursul istoriei. Elemente ale structurii sociale a societății, cum ar fi clasele, sunt încă o parte integrantă a teoriilor occidentale moderne. Au fost recunoscuți de politologi și sociologi celebri precum Kroner, Aron, Myers, Bell, Brzezinski. În special, ele sunt incluse în conceptul de societate industrială și postindustrială.
Cu toate acestea, la începutul secolului al XX-lea, a apărut o abordare diferită a împărțirii societății în grupuri sociale. Autorul acestei teorii a fost Pitirim Sorokin. El, în opoziție cu teoria marxistă a claselor, a propus ideea altor criterii și semne de stratificare socială. Acestea sunt păturile sociale. Teoria lui Sorokin explică stratificarea în mediul social în felul ei. Ea reprezintă structura și sistemul social într-un mod diferit, acoperind-o cu așa-numita stratificare. Se împarte în mai multe tipuri de măsurabilitate, în funcție de unul saumulte criterii și semne. Deci, ce sunt straturile?
În primul rând, acestea sunt semne ale diviziunii grupurilor sociale. De exemplu, oamenii diferă unul de altul în profesiile lor, în nivelul veniturilor primite. În plus, au educație diferită. Psihologia ne vorbește despre tipurile de temperamente și trăsăturile de personalitate individuale. Grupurile uriașe sunt persoane care profesează diverse religii și care aderă la numeroase credințe. Toate aceste criterii, luate împreună, ne ajută să răspundem la întrebarea ce sunt straturile. Mulți cercetători mai cred că aceste semne ale diferitelor grupuri sociale sunt principalele și chiar finale în determinarea structurii societății.
Filozofii au fost, de asemenea, interesați nu numai de ce sunt straturile, ci și de cât de mult îi afectează pe oameni și dacă sunt fenomene statice sau dinamice. De exemplu, poate o persoană să-și părăsească grupul social și să se mute în altul și în ce circumstanțe? Ei au numit acest proces mobilitate socială. Acesta din urmă, la rândul său, nu a scăpat nici de clasificare. Mobilitatea în societate este orizontală și verticală. În primul caz, individul se deplasează între diferite straturi, iar în al doilea caz, el urcă pe scara ierarhică în cadrul uneia dintre ele. De asemenea, poate exista o mobilitate tipică, caracteristică unor tendințe stabile și aleatorie, care a apărut ca urmare a anumitor coincidențe din viața unei persoane.
Cunoscutul sociolog Max Weber a contribuit și el la teoria a ceea ce sunt straturile. Ela prezentat ideea că semnele acestor grupuri sociale sunt criterii psihologice precum prestigiul și statutul. Potrivit acestui gânditor, astfel de indicatori sociali conferă fiecărui strat propriul stil de viață, constând dintr-un anumit set de obiceiuri, valori și stereotipuri. Prin urmare, o persoană care își apreciază apartenența la un anumit grup social trebuie să îndeplinească așteptările membrilor săi și să fie recunoscută de aceștia.
De aceea, Weber, studiind în felul său întrebarea ce sunt straturile, a subliniat că anumite roluri sunt impuse membrilor acestora cu ajutorul presiunii sociale și al educației. Această descoperire a celebrului sociolog a fost confirmată de colegii săi Pinton și Mead. Ei au descris normele care există în fiecare astfel de grup, care influențează foarte mult comportamentul membrilor săi în funcție de statutul lor. A îndeplini astfel de norme face ca o persoană și un astfel de criteriu ca prestigiul. Aceasta este o evaluare a uneia sau aceleia acțiuni a unei anumite persoane, care îi este dată de membrii grupului. În societatea noastră, acest lucru poate fi ilustrat prin faptul că în anumite straturi este necesar să cumpărați o nouă marcă de mașină la fiecare câțiva ani sau să aveți un iPod. Dacă o persoană nu îndeplinește aceste cerințe, se consideră că și-a pierdut prestigiul și nu mai are succes. El poate fi ostracizat de membrii grupului - nu va mai fi perceput ca unul de-al său.
