Viața și moartea lui Socrate sunt încă de mare interes nu numai pentru istorici, ci și pentru mulți dintre admiratorii săi. Multe circumstanțe ale soartei acestui gânditor rămân un mister și astăzi. Viața și moartea lui Socrate sunt acoperite de legende. Nu e de mirare, acesta este unul dintre cei mai mari gânditori ai tuturor timpurilor.
Originea lui Socrate
Socrate este un celebru filosof atenian căruia i-a fost distins un mare monument - dialogurile lui Platon. În ele, el este personajul principal.
Se știe că tatăl viitorului filozof a fost un pietrar (sau sculptor) Sofronisk, iar mama sa era Fenareta. Probabil că tatăl lui era un om destul de bogat. Cercetătorii au făcut această concluzie pe baza faptului că Socrate a luptat ca un hoplit, adică ca un războinic puternic înarmat. În ciuda bogăției părinților săi, filozoful însuși nu i-a păsat de proprietate și a devenit extrem de sărăcit până la sfârșitul vieții.
Surse conflictuale
Socrate și-a expus învățătura exclusiv oral. Știm despre el din mai multe surse, una dintre elecare sunt mențiunile și imaginile lui în comediile lui Aristofan, parodice și de viață. Portretele lui Socrate realizate de Xenofon și Platon sunt postume și scrise într-un spirit laudativ. Aceste surse, însă, sunt în mare măsură inconsecvente între ele. Aparent, mesajele lui Aristotel se bazează pe Platon. Au contribuit și mulți alți autori, prietenoși sau ostili, la fel ca și legendele lui Socrate.
Cercul social al filosofului, participarea la război
Când a izbucnit războiul din Peloponesia, filozoful avea 37 de ani. Printre oamenii cu care a comunicat înaintea ei s-au numărat intelectuali din cercul lui Pericle - sofistul Protagoras, omul de știință Archelaus, muzicianul Damon și, de asemenea, geniala Aspasia. Există dovezi că a fost familiarizat cu celebrul filozof Anaxagoras. În Fedonul lui Platon, Socrate povestește despre nemulțumirea pe care a simțit-o citind scrierile lui Anaxagoras. Filosoful care ne interesează a studiat dialectica cu Zenon din Elea, a participat mai târziu la prelegerile sofistului Prodicus și a participat și la disputele cu Thrasymachus, Gorgias și Antifon. Socrate s-a remarcat în războiul din Bătălia de la Potidea, care datează din 432 î. Hr. e., sub Delia (424 î. Hr.) și sub Amphipolis (422 î. Hr.).
Socrate - Oracolul din Delphi
O etapă foarte importantă în dezvoltarea acestui filozof a fost proclamarea sa de către oracolul delfic, „cel mai înțelept dintre oameni”. Platon vorbește despre asta în Apologia lui Socrate. Oracolul Delphic însuși s-a gândit mult la aceste cuvinte. Le-a comparat cuconvingerea sa de contrariu, că el „știe doar că nu știe nimic”. Filosoful a ajuns la concluzia că acesta este ceea ce îl face cel mai înțelept, deoarece mulți oameni nici măcar nu știu acest lucru. Cunoașterea întinderii atât a propriei ignoranțe, cât și a ignoranței celorlalți este principiul general al cercetării lui Socrate. Acest lucru este determinat de cuvintele care sunt sculptate la intrarea în templul delfic al lui Apollo. Aceste cuvinte sunt: „Cunoaște-te pe tine însuți”.
Socrate și politica
Până în 423 î. Hr e. Socrate era deja o figură destul de proeminentă, din cauza căreia a devenit obiectul atacurilor satirice din partea a doi comedianți celebri atenieni - Ameipsia și Aristofan. Filosoful a evitat politica, deși printre prietenii săi se numărau Alcibiade, Critias, Charmides și Theramenes. Ultimii trei au fost liderii celor Treizeci de Tirani care au răsturnat democrația din Atena. Iar Alcibiade a ajuns să-și trădeze orașul natal din cauza oportunismului politic. Există dovezi că legăturile cu acești oameni l-au afectat pe Socrate în proces.
În 406 î. Hr. e. filozoful care ne interesează a încercat să împiedice sentința ilegală și întocmită în grabă a strategilor care au fost aduși în fața justiției după ce flota ateniană a câștigat bătălia de la Insulele Arginus. Se mai stie ca in anul 404 i. Hr. filozoful a ignorat ordinul celor Treizeci de Tirani de a-l captura pe Leontes din Salamina, care a fost inclus în listele lor de interdicții.
Viața privată
Socrate, deja la bătrânețe, s-a căsătorit cu Xanthippe. Aceasta femeiei-a născut filozofului trei copii. Este posibil ca aceasta să fi fost a doua căsătorie a lui Socrate. Filosoful era sărac. Aspectul său neobișnuit și lipsa de pretenții sunt proverbiale.
Procesarea și moartea lui Socrate
Socrate a fost judecat în 399 sub acuzația de „corupție a tinerilor” și „impiietate”. A fost găsit vinovat de o majoritate restrânsă. Când gânditorul nu a vrut să recunoască vinovăția și nu a încercat să ceară înlocuirea execuției cu exilul, un număr mai mare dintre cei prezenți la proces au votat pentru moartea lui Socrate.
Filozoful a stat o lună de închisoare, apoi pedeapsa a fost executată. Gânditorului i s-a oferit un castron cu otravă (cucută). A băut-o, iar rezultatul a fost moartea lui Socrate. Scrierile lui Platon precum „Phaedo”, „Crito” și „Apologia lui Socrate”, care povestesc despre acest proces, despre șederea filozofului în închisoare și execuția sa, au imortalizat curajul gânditorului de care ne interesează, fermitatea convingerilor sale..
În 399 î. Hr. e. Socrate a murit. Anul său este cunoscut cu precizie, dar data nu poate fi numită. Putem spune doar că filozoful a murit la sfârșitul lunii iunie sau începutul lunii iulie. Conform mărturiilor a trei autori ai antichității (Apolodor al Atenei, Dimitrie al lui Phaler și Platon), până la moartea sa, gânditorul avea 70 de ani. Moartea lui Socrate (marea majoritate a autorilor antici sunt de acord în acest sens) nu a avut loc ca urmare a unor cauze naturale. S-a întâmplat pentru că a băut otravă. Cauza morții lui Socrate este totuși încăa fost pusă la îndoială de unii istorici. Mult mai târziu, Platon, în dialogul său Phaedo, a imortalizat imaginea unui filozof care este străin de moarte prin natură, dar trebuie să moară în aceste circumstanțe. Cu toate acestea, Platon însuși nu a fost prezent la moartea profesorului său. El personal nu a văzut moartea lui Socrate. Pe scurt, Platon a descris-o pe baza mărturiei contemporanilor.
Textul acuzației
Textul acuzației împotriva filosofului, care a fost supus controlului judiciar, a supraviețuit până în zilele noastre. Pentru aceasta, ar trebui să-i exprimăm recunoștința unui autor atât de puțin cunoscut precum Diogenes Laertius. El deține un eseu numit „Despre viețile filozofilor”, referitor la prima jumătate a secolului al III-lea d. Hr. e. Diogenes Laertius, la rândul său, a împrumutat aceste informații importante din lucrările lui Favorinus din Arelat. Acest om a fost un admirator al antichității, un filozof și un scriitor. A trăit cu doar un secol mai devreme, însă, spre deosebire de Diogene, el a văzut personal acest text în Metroonul atenian.
Majoritatea covârșitoare a cercetătorilor este de acord că a avut loc moartea eroică a lui Socrate ca urmare a luării otravii. Cu toate acestea, nu putem ști exact cum s-a întâmplat totul. Circumstanțele morții lui Socrate sunt unul dintre cele mai interesante momente ale biografiei sale.
Învățăturile lui Socrate
Socrate, ca profesor, este o figură foarte controversată. De obicei, condamnarea la moarte pronunțată asupra lui se explică prin degenerarea democrației. Dar trebuie spus că în 403 î. Hr. e. a fost restabilit un regim la Atena, care a fost destul demoderată și umană. S-a bazat pe principiile amnistiei politice, strict respectate. În acest caz, totul sugerează că cea mai gravă și specifică a fost acuzația lui Socrate de „coruperea tineretului”. Cu toate acestea, se poate doar ghici ce se înțelege prin aceasta. Dialogul lui Platon Criton vorbește despre apărarea filosofului de a fi acuzat de „subminarea legilor”. Foarte probabil, acest lucru indică faptul că influența lui Socrate asupra tinerilor din acea perioadă a fost considerată un atac asupra fundamentelor societății contemporane.
Schimbarea tiparelor sociale
Un tânăr care nu avea deja vârsta școlară, de pe vremea lui Homer a primit o „educație superioară” prin comunicarea cu bătrânii. El le-a ascultat instrucțiunile orale și, de asemenea, a imitat comportamentul mentorilor. Astfel, tânărul a dobândit calitățile caracteristice unui cetățean adult. În rândul elitei politice, la rândul său, metodele de exercitare a puterii de stat au fost transmise din generație în generație. Dar pe vremea lui Socrate, cercul familial a încetat să mai îndeplinească toate aceste funcții. Au fost transferați la o altă autoritate, care a luat forma unei instituții înființate special în acest scop după moartea lui Socrate. Academia lui Platon a devenit prototipul acestei organizații. În fruntea acestui proces s-a aflat doar un grup de intelectuali căruia îi aparținea Socrate. Acești oameni au fost cei care au adus conceptul de educație „profesională” din vestul Greciei și din Ionia.
Care este esența acuzației de „corupție a tinerilor”
Socrate a avut o perioadă deosebit de dificilă, pentru că trebuiaoperează la Atena. În 423 î. Hr. e. doi comedianți deodată - Aristophanes ("Norii") și Ameipsiy (comedia neconservată "Conn") - l-au stigmatizat pe filosof, în timp ce conducea o școală nouă, bazată pe lecțiile neascultării filiale și a rebeliunii tinerești. O astfel de idee a gânditorului care ne interesează până în 399 î. Hr. e. cristalizat în celebra acuzaţie a lui Socrate de „coruperea tineretului”. Dacă ne întoarcem la dialogurile ucenicilor acestui filozof, vom vedea că ele ridică adesea întrebarea: pot bătrânii și părinții să transmită virtutea tinerilor, sau aceasta trebuie învățată în mod special?
Socrate ca vestitor al ideii abstracte
Mai adânc în criza culturală a epocii, vom ajunge mai aproape de a înțelege de ce dialectica lui Socrate a fost atât de puternică. La prima vedere, nu este clar cum se explică faptul că, de-a lungul a două generații, grecii au fost invariabil fascinați de filosofia lui Socrate, a cărui moarte a fost destul de logică. Și asta în ciuda faptului că învățăturile acestui gânditor au fost văzute ca un instrument de distrugere.
Pentru a înțelege acest lucru, este necesar să luăm în considerare ce fel de comunicare a fost adoptat la momentul nașterii lui Socrate și cum s-a schimbat ulterior. Atena era în curs de finalizare a trecerii la cuvântul scris din vorbirea orală. Aceasta, la rândul său, a influențat vocabularul și, de asemenea, a forțat schimbările care au avut loc în formele conștiinței. Aceste schimbări pot fi definite ca trecerea de la imagine la abstractizare, de la poezie la proză, de la intuiție la cunoașterea rațională. In timp ceo idee abstractă a fost văzută ca o descoperire nouă, uluitoare. Socrate era vestitorul ei.
În „Nori” de Aristofan, filozoful este ridiculizat ca un gânditor abstract, în fruntea „camerei gândirii”, în căutarea „gândurilor”. El a fost, de asemenea, reprezentat ca un preot al conceptelor care plutesc în cer ca norii. „Gândurile” la vremea respectivă făceau râs doar pentru că erau așa. De asemenea, trebuie remarcat faptul că la Aristofan, Socrate folosește un nou limbaj în conversațiile sale, vorbește într-un jargon abstract în care ideile prind contur.
Pentru studenții gânditorului de care ne interesează, preocuparea pentru idei, ridiculizată de Aristofan, este prezentată ca o căutare a definițiilor pentru tot felul de concepte abstracte, precum „just” și „bun”, precum și ca fiind procesul de creare a unui limbaj exact cu care se poate exprima nu o experiență concretă, ci cunoștințe conceptuale.
Viața, învățătura, moartea lui Socrate - am povestit despre toate acestea. S-ar putea vorbi mult timp despre acest filosof remarcabil. Sperăm că acest articol v-a stârnit interesul pentru el.
