Mijlocul secolului al XVII-lea a fost marcat în viața Bisericii Ortodoxe Ruse de un eveniment important - reforma religioasă a Patriarhului Nikon. Consecințele sale au jucat un rol semnificativ în istoria ulterioară a Rusiei. După ce a unificat partea ceremonială a închinării și, astfel, a jucat un rol pozitiv, a devenit cauza unei scindări religioase în societate. Cea mai frapantă manifestare a fost răscoala locuitorilor Mănăstirii Solovetsky, numită scaunul Solovetsky.
Motivul reformei
Pe la mijlocul secolului al XVII-lea în viața bisericească a țării a fost nevoie de o schimbare în cărțile liturgice. Cele utilizate la acea vreme erau liste din traduceri ale cărților grecești antice care au venit în Rusia odată cu instaurarea creștinismului. Înainte de apariția tiparului, acestea erau copiate manual. Adesea, scribii au făcut greșeli în munca lor și, de-a lungul mai multor secole, au apărut discrepanțe semnificative cu sursele primare.
Ca urmare a acestui fapt - clerul parohiei și mănăstirii aveau linii directoare diferite pentru celebrarea slujbelor și fiecare le conducea diferit. Această stare de lucruri nu putea continua. Ca urmare au existatS-au făcut noi traduceri din greacă, apoi au fost reproduse în tipărire. Acest lucru a asigurat uniformitatea slujbelor bisericești ținute la ei. Toate cărțile anterioare au fost declarate nevalide. În plus, reforma prevedea o schimbare în realizarea semnului crucii. Primul - cu două degete a fost înlocuit cu trei degete.
Apariția unei schisme bisericești
Astfel, reforma a atins doar latura rituală a vieții bisericești, fără a-i afecta partea dogmatică, dar reacția multor secțiuni ale societății s-a dovedit a fi extrem de negativă. A existat o divizare între cei care au acceptat reforma și oponenții ei înfocați, care au susținut că inovațiile care sunt instalate distrug adevărata credință și, prin urmare, vin de la Satana.
Ca urmare, schismaticii l-au blestemat pe Patriarhul Nikon, care, la rândul său, i-a anatematizat. Problema a luat o întorsătură și mai serioasă din cauza faptului că reformele au venit nu numai de la Patriarh, ci și personal de la țarul Alexei Mihailovici (tatăl lui Petru I), și, prin urmare, opoziția față de ea a fost o rebeliune împotriva puterii de stat și acest lucru a avut întotdeauna consecințe triste în Rusia.
Solovki scaun. Pe scurt despre motivele sale
Toată Rusia din acea perioadă a fost atrasă de lupte religioase. Rebeliunea, numită scaunul Solovetsky, este răspunsul locuitorilor mănăstirii Solovetsky situată pe insulele Mării Albe la încercările autorităților de a înrădăcina cu forță instalarea unei noi reforme în ea. A început în 1668.
Pentrupacificarea recalcitranților la 3 mai, un detașament de arcași a debarcat pe insulă sub comanda guvernatorului țarist Volokhov, dar a fost întâmpinat cu salve de tun. Trebuie remarcat faptul că această mănăstire a fost fondată aici nu numai ca un centru al vieții spirituale, ci și ca o structură defensivă puternică - un avanpost pe calea expansiunii suedeze.
Scaunul Solovetsky a fost o problemă serioasă pentru guvern și pentru că toți locuitorii care locuiau între zidurile mănăstirii, și erau 425 dintre ei, aveau suficiente aptitudini militare. În plus, aveau la dispoziție arme, tunuri și o cantitate semnificativă de muniție. Întrucât în cazul unei blocade suedeze, apărătorii puteau fi tăiați de lumea exterioară, în pivnițele mănăstirii erau întotdeauna depozitate rezerve mari de alimente. Cu alte cuvinte, a lua o astfel de fortăreață cu forța nu a fost o sarcină ușoară.
Primii ani ai asediului mănăstirii
Trebuie să aducem un omagiu guvernului, de câțiva ani nu a luat măsuri decisive și a contat pe un rezultat pașnic al evenimentelor. Nu a fost instituită o blocare completă a mănăstirii, ceea ce a permis apărătorilor să-și reînnoiască proviziile. În plus, li s-au alăturat mulți alți țărani schismatici și participanți fugari la revolta lui Stepan Razin, care fusese înăbușită abia recent. Drept urmare, scaunul Solovetsky a câștigat din ce în ce mai mulți susținători de la an la an.
După patru ani de încercări inutile de a sparge rezistența rebelilor, guvernul a trimis o formație militară mai mare. În vara anului 1672, 725 de arcași au aterizat pe insulă sub comanda guvernatoruluiIevlev. Astfel, a apărut o superioritate numerică de partea asediatorilor cetății, dar nici aceasta nu a dat niciun rezultat tangibil.
Intensificarea ostilităților
Nu ar putea dura așa mult timp, desigur. În ciuda întregului curaj al apărătorilor mănăstirii, scaunul Solovetsky a fost condamnat, deoarece este imposibil ca un grup separat, chiar și un grup mare de oameni, să lupte cu întreaga mașinărie a statului. În 1673, din ordinul țarului, voievodul Ivan Meșcherinov, un om hotărât și crud, a sosit pe Marea Albă pentru a înăbuși rebeliunea. El a avut ordinul cel mai strict să întreprindă cea mai activă acțiune și să pună capăt voinței de sine monahale. Mai multe întăriri au sosit cu el.
Odată cu sosirea lui, situația celor asediați s-a deteriorat semnificativ. Guvernatorul a stabilit o blocare completă a cetății, blocând toate canalele de comunicare cu lumea exterioară. În plus, dacă în anii trecuți, din cauza înghețurilor puternice din timpul iernii, asediul a fost ridicat și arcașii au mers până în primăvară la închisoarea Sumy, acum blocada a continuat tot timpul anului. Astfel, scaunul Solovetsky a fost privat de condițiile de susținere a vieții.
Încercări de a as alta mănăstirea
Ivan Meshcherinov a fost un guvernator experimentat și abil și a organizat asediul cetății după toate regulile artei militare. În jurul zidurilor mănăstirii au fost instalate baterii de artilerie, iar sub turnurile acesteia s-au făcut tuneluri. Au făcut mai multe încercări de a as alta cetatea, dar toți au fost respinși. Ca urmare a ostilităților active, atât apărătorii, cât și asediatoriia suferit pierderi semnificative. Dar necazul este că guvernul a avut ocazia să reînnoiască pierderile trupelor sale după cum era nevoie, dar apărătorii cetății nu au avut-o, iar numărul lor era în continuă scădere.
Trădarea care a provocat înfrângerea
La începutul anului 1676, a fost lansat din nou un atac asupra mănăstirii, dar și acesta s-a dovedit a fi fără succes. Cu toate acestea, se apropia ora când acest eroic scaun Solovetsky va fi în sfârșit învins în felul său. Data de 18 ianuarie a devenit o zi neagră în istoria sa. Un trădător pe nume Feoktist i-a arătat guvernatorului Meshcherinov un pasaj secret care putea intra în mănăstire. Nu a ratat ocazia și a profitat de ea. Curând, un detașament de arcași a pătruns pe teritoriul cetății. Luați prin surprindere, apărătorii nu au putut să ofere rezistență adecvată și mulți au fost uciși într-o luptă scurtă, dar aprigă.
Cei care au rămas în viață au avut o soartă tristă. Guvernatorul era un om crud și, după un scurt proces, conducătorii rebeliunii și participanții ei activi au fost executați. Restul și-au încheiat zilele în închisori îndepărtate. Aceasta a încheiat celebra ședință Solovetsky. Motivele care l-au determinat - reforma bisericii și politica dură de stat care vizează implementarea acesteia, vor aduce discordie în viața Rusiei pentru mulți ani de acum înainte.
Creșterea și extinderea vechilor credincioși
În această perioadă, un strat complet nou al societății apare sub numele Vechilor Credincioși, sau altfel - Vechii Credincioși. Urmați de guvern, vor merge în pădurile Volga,la Urali și Siberia, iar cei depășiți de urmăritori - să accepte moartea voluntară în foc. Respingând puterea regelui și autoritatea bisericii înființate, acești oameni își vor dedica viața păstrării a ceea ce au recunoscut drept „evlavie străveche”. Iar călugării mănăstirii recalcitrante de la Marea Albă vor fi întotdeauna un exemplu pentru ei.
