Istoria patriei sau biografia unei persoane istorice pot fi studiate nu numai din manuale, ci și din surse de origine personală. Ce este? Veți afla despre acest lucru în articolul nostru și vă vom spune, de asemenea, despre diferitele tipuri și clasificări ale acestui fenomen.
Surse de origine personală. Definiție
Mulți oameni de știință explică că acesta este un strat uriaș de diverse surse verbale, care sunt unite prin semne comune de origine. Ei sunt cei care transmit cel mai precis și consecvent procesul de dezvoltare a relațiilor interpersonale.
Sursele sunt foarte diverse în conținut și origine. Diferențele lor nu stau doar în conținut și formă, ci și în modalitățile de transmitere și furnizare a informațiilor. Prin urmare, ele sunt clasificate. Iată clasificările surselor de origine personală.
Împărțit după funcții
Inițial, sursele sunt clasificate în funcție de legăturile de comunicare, care sunt considerate în douăaspecte. Sursele de origine personală sunt împărțite în înregistrări în jurnal sau interpersonale. Cel din urmă grup este împărțit în documente cu un destinatar fix (sunt clasificate și ca genuri epistolare) și un destinatar nedeterminat (confesiuni și eseuri).
Există o altă metodă de studiu a surselor de origine personală, dar nu este atât de relevantă pentru noi.
Este de remarcat faptul că genurile epistolare au fost inițial destinate publicării imediate. Și genurile de eseuri sunt publicate întârziat.
Căutarea și utilizarea surselor de autocomunicare este dificilă. Adesea au fost distruse de creatori sau depozitate neglijent. Din păcate, în statul nostru nu există un sistem de stocare a acestora, spre deosebire de sursele de birou. Dacă erau păstrați, ajungeau în fonduri personale sub formă de colecții.
Istoricii au observat o tendință de schimbare a atitudinilor față de materialele de origine personală ca surse istorice.
Dar înainte de a intra în evoluția unor astfel de documente, să vorbim despre câteva exemple.
Expoziții de hârtie din trecut
Am acoperit deja definiția și clasificarea. Să ne uităm la câteva exemple de surse de origine personală: memorii, autobiografii, eseuri, mărturisiri, scrisori.
Vom lua în considerare fiecare tip separat. Între timp, să vorbim despre formarea documentelor personale.
Evoluția surselor verbale
În secolul al XVII-lea, în Europa de Vest s-au format surse emergente de origine personală. Erau caintern. În viitor, dezvoltarea lor a dus la faptul că analogii ruși diferă semnificativ de sursele de origine vest-europeană. Oamenii de știință cred că totul se află în evoluția memoriilor.
Secolul al XVIII-lea se caracterizează prin dezvoltarea progresivă a individualității umane, precum și prin crearea unor legături sociale secundare care au fost modelate și structurate de intervenția societății și a guvernului. Din păcate, acest factor a reformat dezvoltarea surselor de origine personală. Este de remarcat faptul că eseul ca gen este aproape absent, iar în ceea ce privește memoriile, ele trăiesc sub forma unei autobiografii. Autorii autohtoni de memorii din secolul al XVIII-lea și-au scris biografiile ca în „izolare”. Deoarece nu au avut ocazia să citească lucrările altor autori.
În anii șaizeci ai secolului al XIX-lea, formarea conștiinței societății ruse a fost finalizată. Acest lucru este dovedit de publicarea revistelor istorice, inclusiv Arhiva Rusă. În aceste condiții, memoriile dobândesc statutul de documente de origine personală ca izvor istoric. Acum să aruncăm o privire mai atentă asupra fiecărui tip de astfel de documente.
Memorii sau „povestiri moderne”
„Tatăl” lor este considerat Philippe de Commines. El a scris primele sale memorii la sfârșitul secolului al XV-lea. Au fost publicate abia după trei sau patru decenii. Dar, în primul rând, să începem cu definiția.
Memoriile „povestiri moderne” sunt o sursă de origine personală, în care autorul surprinde un eveniment social semnificativ.
De Commin îl comparăactivitate cu cazul cronicarului. În Rusia, un astfel de gen apare abia în secolul al XVII-lea. Așadar, Sylvester Medvedev a descris „contemplarea… a activităților Sofiei Alekseevna”. Contemporanul său A. A. Matveev scrie note similare.
Nobilul francez Rouvroy Saint-Simon a creat standardul memoriilor. El a descris nu numai evenimentele pe care le-a văzut, ci și oamenii care au participat la ele și a înțeles, de asemenea, sarcinile istoriei contemporane.
Dar au existat și astfel de „povestiri moderne” care au crescut de la genul memoriilor în jurnale. Iată ce sa întâmplat cu amintirile lui Armand de Caulaincourt despre bătăliile napoleoniene.
Istoricii concluzionează că memoriile sunt surse de origine personală, ca sursă istorică au fost scrise pentru a fi publicate imediat. La urma urmei, multe dintre ele au conținut un răspuns la reacția societății.
Memorii-autobiografii
Acest gen de memorii reflectă conexiunile sociale secundare ale autorului în lume. Aceste lucrări urmăresc cel mai adesea obiective familiale.
Caracteristicile surselor de origine personală sunt următoarele. Intrările sunt pentru posteritate. În stadiul inițial al existenței lor, selecția informațiilor este caracteristică. Memoriile și autobiografiile interne își au originea din tradițiile vieții, deoarece în Rusia în Evul Mediu nu existau genuri biografice. Acestea includ autobiografii ale unor oameni celebri, precum și autobiografii de birou, care se află în dosarele personale ale angajaților instituțiilor. Istoricii notează memoriile remarcabile ale lui Andrei Timofeevici Bolotov, născut în octombrie 1738. A primit o educație convențională acasă. Studiatlimbi straine, inclusiv franceza si germana. A studiat pentru scurt timp la un internat privat. La 17 ani, a rămas fără părinți. Apoi a intrat în serviciu și a primit gradul de ofițer. Curând a trebuit să participe la Războiul de Șapte Ani. Era în rezervă. Bolotov a avut ocazia să observe bătălia pe care a descris-o. Poziția sa de observator a devenit normală pentru el. Bolotov a văzut multe, dar nu a participat la evenimentele din secolul al XVIII-lea, pe care a trebuit să le descrie în memoriile sale.
După război, Andrei Timofeevici a slujit deja în biroul guvernatorului. Secolul al XVIII-lea este considerat a fi epoca enciclopediștilor. Bolotov însuși a fost și el fascinat de științe. Îi plăcea mai ales agronomia. Un bărbat a fost primul din secolul al XVIII-lea care a început să cultive soiuri de roșii. Și-a dezvoltat propriul sistem de săpat și a practicat, de asemenea, vindecarea. Apoi sunt revistele. Bolotov își publică revista „Sătenul”. În acest moment, a început să publice lucrări filosofice și, de asemenea, a scris piese pentru teatre. Andrei Timofeevici îi plăcea toate direcțiile secolului său. Cu toate acestea, a reușit să evite loviturile de palat, deși îl cunoștea îndeaproape pe contele Orlov.
Sursa de origine personală sunt memoriile autobiografice. Se acordă o mare atenție problemelor de serviciu, producerea de ranguri, precum și primirea salariilor, sunt descrise în detaliu. Cu toate acestea, cercetătorii au observat că autorii nu au dorința de a fixa cursul istoriei sau realităților istorice. În secolul al XIX-lea, memoriile istoriei moderne au relegat autobiografiile pe plan secund, dar în viitor eleapare interesul. Luați în considerare următorul concept de sursă de origine personală.
Eseuri
Eseurile sunt un alt tip de surse care sunt concepute pentru a transmite experiența unică a unui individ într-o perioadă istorică de timp. Eseistul pe hârtie își exprimă propria părere cu privire la problema acută pe care și-a ales-o. Se deosebește de un publicist prin faptul că vorbește în nume propriu și nu de un reprezentant al vreunui grup social.
Eseistica, ca tip de sursă de origine personală, se referă la lucrările lui Michel Montaigne, și anume „Experimentele” din 1581. În ele, el își transmite propria opinie asupra problemelor de durere, singurătate, rezistență și așa mai departe. La început, se adresează cititorului și declară că această carte este sinceră. Autorul nu și-a stabilit niciun obiectiv, cu excepția celor private și familiale. Nu s-a gândit la profit sau glorie. El a vrut să-și mulțumească familia cu munca lui. Dacă citești de la început până la sfârșit apelul autorului, ai impresia că avem memorii în fața noastră. Da, într-adevăr, francezul povestește experiența personală, dar este de remarcat faptul că nu există informații retrospective în textul său.
Este de remarcat faptul că eseurile și eseurile în Rusia nu au găsit prea multă popularitate. Primele astfel de texte au apărut abia la începutul secolului al XIX-lea. Acestea erau scrisorile lui Gogol către prieteni sau scrisorile filozofice scrise de Chaadaev. Publicismul s-a sufocat curând, deoarece poziția personală era subordonată interesului public.
Astfel, scrierea eseurilor a devenit un gen filozofic în Rusia. Vasili Vasilievici Rozanov l-a preferat.
Mărturisire
Monolog-confesiune - o sursă de origine personală, ca sursă istorică este o lucrare filozofică, care afirmă unicitatea individualității unei persoane. Este scopul care apropie confesiunea de eseu. Acest gen nu poate fi considerat răspândit. Cu toate acestea, este deosebit de important pentru înțelegerea sursei timpurilor moderne. Trebuie menționat că textele medievale nu sunt doar de natură teologică, ci și didactică. Jean-Jacques Rousseau a pus bazele unor astfel de mărturisiri. Filosoful și-a creat confesiunea în anii 60 ai secolului al XVIII-lea.
Să încercăm să stabilim care a fost scopul acestei lucrări. Inițial, textul filozofului poate fi considerat un memoriu, întrucât personalitatea autorului se află în centrul narațiunii. El reproduce și transmite din memorie evenimente din viața sa. Nu selectează evenimente. Rousseau descrie tot ce își amintește, chiar și cele mai mici detalii. Criticii literari notează că în aceste tradiții el este asemănător cu Bolotov. Dar textul lui Rousseau conține și mai multe detalii mici din viața lui. Pentru a înțelege semnificația lucrării sale, trebuie să acordați o atenție deosebită primelor paragrafe.
Astfel, „Mărturisirea” lui Rousseau este o lucrare filozofică. Sensul său este de a afirma unicitatea unei persoane, ceea ce contravine ideilor general acceptate ale Iluminismului.
În literatura rusă există o „Mărturisire” de Lev Tolstoi.
Surse de origine personală. Proces de învățare
La familiarizarea istoricilor cu documente de origine personală se efectuează lucrări, constând întrei pași:
- Este determinată originea acestei surse, adică timpul și locul creației, autenticitatea. Istoricii determină și motivele creării unui document scris. În această etapă, sunt determinate și surse suplimentare, care vor fi atrase.
- Conținutul este studiat, fiabilitatea, completitudinea, relevanța și așa mai departe sunt determinate.
- Istoricul analizează realitatea înconjurătoare, care este reflectată de autor în materiale.
Proprietăți de bază ale surselor
Pentru sursele de origine personală, principalele proprietăți sunt definite:
- documentar;
- subiectivitate;
- retrospectivă.
Toate acestea sunt legate de manifestarea principiului personal în documente de acest tip. Aceste proprietăți au făcut posibilă determinarea valorii și particularitățile acestui document, pentru a lua în considerare specificul său în studiu. Caracterul documentar al unor astfel de surse se caracterizează prin poziția de a reflecta evenimente reale din trecut. Astfel de surse sunt și documente care ne vorbesc despre trecut. Retrospectivitatea documentului caracterizează atitudinea față de evenimentele din trecut și este asociată cu reflectarea realităților sub forma unui document scris. Până în prezent, valoarea surselor de origine personală este suficient de justificată. Cu toate acestea, discuțiile continuă în cercurile științifice despre importanța secundară a memoriilor, a jurnalelor și a memoriilor. Chestia este că latura emoțională a autorului primează în documentele de origine personală. Dar stilul lui profesional este clar vizibil șianaliza evenimentului.
Valoarea unor astfel de documente
Nu există nicio îndoială că sursele de origine personală au valoare. Au propriile lor caracteristici, deoarece aparțin unei anumite persoane și sunt capabile să reflecte percepția sa asupra lumii din jurul său, asupra fenomenelor, precum și asupra evenimentelor istorice. Astfel de documente conțin informații socio-psihologice, care sunt foarte greu de găsit în sursele oficiale. De asemenea, astfel de surse conțin informații și fapte care nu sunt acoperite în alte materiale. Acest lucru îi permite cercetătorului să reproducă nu numai evenimente individuale, ci și caracteristicile unei anumite perioade istorice.
Valoarea informațională a materialelor constă în faptul că adesea nu există suficiente informații în documentele oficiale. Și studiul memoriilor este cel care oferă cercetătorilor material factual util. O astfel de problemă a afectat documentele erei Uniunii Sovietice sub Stalin. Prin urmare, nu ar fi de prisos să ne amintim lucrările publicistului și istoricului autohton, precum și ale politicianului R. A. Medvedev. A scris peste 35 de cărți de istorie națională, unde autorul a descris la persoana întâi evenimentele politice care au avut loc în Uniunea Sovietică de la Congresul al XX-lea până la prăbușirea acesteia. Memoriile sunt deosebit de importante atunci când scrieți o biografie sau pentru a recrea situația politică din stat. Cu toate acestea, pentru descrierea evenimentelor de masă sau pentru studiul agriculturii, memoriile vor juca un rol secundar.
Corespondențele personale, jurnalele, memoriile și memoriile sunt de mare valoare pentru istorici în timpul reconstrucției armateievenimente.
Concluzie
Astfel, articolul nostru a ajuns la final. Trebuie să tragem concluzii. În primul rând, sursele de origine personală sunt considerate un document foarte valoros și important pentru studiul evenimentelor și fenomenelor istorice. În al doilea rând, implicarea unor astfel de documente în cercetarea istorică va permite istoricului să lucreze cu mai multă acuratețe și să se abată de la temeiuri inutile din surse oficiale, ceea ce înseamnă că semnificația cognitivă a problemei studiate va crește dramatic.
Mulți dintre noi țineau jurnale în copilărie. Conțineau diverse amintiri. Au reflectat experiențele noastre emoționale, șocuri. Pe măsură ce cresc și apar problemele cotidiene, oamenii renunță la hobby-ul lor, nu înțeleg faptul că după mulți ani ar fi interesant pentru copii, nepoți și ceilalți urmași să citească ce simțeam noi la vârsta lor și, de asemenea, ceea ce ne îngrijora. conștiința noastră mai ales, ce evenimente s-au întâmplat în jurul nostru.
Istoria poate fi studiată nu numai din manuale, ci și din opere de artă, documentare. De exemplu, Lydia Yakovlevna Ginzburg, o contemporană a lui Blok și Akhmatova, era familiarizată cu mulți poeți ai secolului al XX-lea. Toate amintirile asociate cu Mayakovsky sau Yesenin, ea le-a adunat puțin câte și le-a notat. Atunci aceste memorii au fost întruchipate într-o operă serioasă, pe care filologii și criticii literari o studiază cu mare plăcere. Se pare că Vladimir Mayakovsky în cinci minute ar putea scrie o poezie pe care copiii o învață la școală. A spus că poeziile mari îi iau până la 20minute!
Memoriile, jurnalele, scrisorile vor fi de asemenea utile atunci când studiezi istoria. Dacă copiii și adulții nu învață istoria, atunci poporul și societatea noastră vor fi sortite dispariției treptate. La urma urmei, fiecare dintre noi ar trebui să știe că istoria este scrisă și studiată pentru a nu face greșelile trecute și a învăța din ele.
