Printre numeroasele ceremonii, ritualuri și obiceiuri care s-au răspândit în întreaga lume, așa-numitul drept al primei nopți ocupă un loc aparte. Ceremonia constă în privarea de virginitate a miresei, care tocmai a jucat o nuntă și va avea prima noapte de dragoste. Mirele pare să fie retrogradat pe plan secund și devine un observator exterior al ceea ce se întâmplă, iar deflorarea miresei sau, mai simplu, primul act sexual din viața ei, este efectuată de o altă persoană.
De regulă, acesta este un domn feudal, proprietarul patrimoniului și al întregii populații care locuiește pe pământul său, sau este conducătorul unui trib mare, sau un proprietar de pământ cu câteva sute de iobagi. În orice caz, mireasa a fost dăruită mirelui care nu mai era fecioară. Și în unele țări, chiar la nunta cu mireasa, toți invitații bărbați trebuiau să întrețină pe rând relații sexuale. După copulare, bărbatul i-a oferit un cadou. După această parte intimă a ceremoniei de nuntă, prietenia dintre mire și prietenii săi din linia miresei a devenit și mai puternică.
Pe continentul european în vremuriEvul Mediu dreptul primei nopți a fost consacrat prin lege. Se credea că stăpânul sau chiar orice mic feudal dădeau tinerei un fel de început în viață, lipsind-o personal de nevinovăție. În cele mai multe cazuri, mirele a susținut pe deplin dreptul primei nopți, deoarece în acel moment îndepărtat sentimentul de superstiție și atitudinea religioasă erau atât de mistuitoare, încât mirii considerau că este norocos dacă alesul lor trecea prin patul altcuiva..
După câteva secole, imaginea s-a schimbat. Din ce în ce mai mult, se putea întâlni un mire care nu dorea să-și împartă iubita mireasă cu prinți și conți în vârstă, dând dreptul la prima noapte. A preferat să plătească, să plătească pentru imunitatea soției sale. În multe țări din Europa și Asia, actul sexual cu mireasa a fost înlocuit cu alte acțiuni rituale. Stăpânul trebuia să treacă peste pat cu mireasa întinsă sau să-și întindă piciorul peste pat. Era considerat echivalent cu actul sexual.
Și, uneori, prima noapte a tânărului cuplu era prevăzută cu atât de multe manifestări zgomotoase și agitate de participare plină de viață la procesul de nuntă, încât un alt mire ar fi bucuros să-și cedeze locul prietenilor sau chiar unui trecător întâmplător. În Macedonia, de exemplu, trimițându-i pe tinerii căsătoriți în camera în care trebuia să-și petreacă prima noapte și dând mirelui dreptul la noaptea nunții, numeroși iubiți au ridicat un zgomot de neimaginat, au bătut în oale și au bătut pereții cu bețe. Apoi au închis ușa camerelor și au plecatreveniți exact cinci minute mai târziu, deschideți ușa și întrebați dacă totul a funcționat, unde este foaia cu urme de sânge și de ce nu sunt vești atât de mult timp.
Și când foaia a fost primită și femeile în vârstă au scos-o spre toți, bucuria nuntașilor a fost nesfârșită. Astfel, logodnicul a preluat dreptul sângeros al primei nopți. Foaia a fost atârnată într-un loc vizibil, iar după aceea s-au spart zeci de vase de lut: „câte cioburi, atât de mulți copii vor fi tineri”. Iar puterile, conții, proprietarii de pământ, nobilii și alții ca ei, au participat la sărbătoarea nunții pe picior de egalitate, deși nu ca interpreti de ritual, ci doar ca oaspeți de onoare, ceea ce nu i-a împiedicat să se distreze cu toată lumea.
