La începutul secolului al XIX-lea, Imperiul Otoman era într-o stare de criză. Epuizată de războaie, înapoiată din toate punctele de vedere, țara avea nevoie de transformări radicale. Reformele Tanzimat, pe care Abdul Majid I le-a realizat încă din 1839, au avut un efect pozitiv asupra ei. Dar în anii 70, sub conducerea sultanului Abdulaziz, au ajuns la nimic. Statul este practic în faliment. Asupriți de taxe, creștinii s-au răzvrătit. Amenințarea cu intervenția puterilor europene se profila. Apoi noii otomani, conduși de Midhat Pașa, care visau la un viitor mai bun pentru stat, au efectuat mai multe lovituri de stat, în urma cărora Abdul-Hamid al II-lea a ajuns la putere.
Omul în care inteligența progresistă și-a pus speranțele a devenit unul dintre cei mai cruzi autocrați ai imperiului, iar perioada domniei sale a fost numită „Zulum”, care înseamnă „asuprire” sau „tiranie” în turcă.
Personalitatea lui Abdul-Hamid II
Abdul-Hamid al II-lea s-a născut la 22 septembrie 1842. Părinții săi au fost sultanul Abdul Mejid I și a patra soție a lui, Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, care, conform unei versiuni, avea armeană,celăl alt este de origine circasiană.
Viitorul împărat a primit o educație excelentă. Era deosebit de bun la treburile militare. Abdul-Hamid vorbea fluent mai multe limbi, nu era indiferent la poezie și muzică. A iubit în special opera, care l-a captivat pe viitorul calif în timpul călătoriilor sale în Europa. Pentru Imperiul Otoman, o astfel de artă era ceva de neînțeles și străin, dar Abdul-Hamid a făcut multe eforturi pentru a o dezvolta în patria sa. A scris chiar el însuși o operă și a pus-o în scenă la Istanbul. Când Abdul-Hamid a urcat pe tron la 31 august 1876, nimeni nu și-ar fi putut imagina că va deveni nu numai creatorul operelor de artă, ci și al unui regim sângeros care va lua sute de mii de vieți.
Ascensiunea pe tronul „sultanului sângeros”
În acei ani, noii otomani au încercat cu toată puterea să realizeze schimbarea și constituția. Abdul-Aziz, cu minte conservatoare, a fost destituit cu participarea lor la 30 mai 1876, iar câteva zile mai târziu a fost ucis. În locul lui, mișcarea constituțională l-a pus pe Murat V, fratele lui Abdul-Hamid. S-a remarcat prin blândețe de caracter, a simpatizat cu iluminarea și reformele. Totuși, vrăjile sângeroase, au câștigat brusc putere și abuzul de alcool au provocat o cădere nervoasă severă noului sultan, răsfățat de viața în condiții de seră. Murat al V-lea nu a putut să gestioneze imperiul și, cel mai important, nu a putut da țării o constituție.
Situația din stat și nu numai s-a agravat. Serbia și Muntenegru au declarat război imperiului, încercând să se apere împotriva creștinilor din Bosnia și Herțegovina, care s-au răzvrătit împotriva jugului turc. Murat V a fost anuntatnebun, iar Abdul-Hamid al II-lea a primit puterea, promițând noilor otomani să-și îndeplinească toate cerințele.
Proclamarea primei constituții turcești
În adâncul sufletului său, califul nu era un susținător al ideilor liberale. Dar era periculos să exprime deschis poziţia intelectualităţii turceşti care l-a adus la tron. Noul sultan otoman a început să întârzie proclamarea constituției, invocând imperfecțiunile acesteia. Legea fundamentală a fost reelaborată și perfecționată în mod constant. Între timp, Rusia a cerut un tratat de pace cu Serbia și Muntenegru și împreună cu puterile europene au început să dezvolte un proiect pentru autonomia Bulgariei, Bosniei și Herțegovinei.
În situația tensionată actuală, Midhat Pașa era pregătit pentru orice sacrificiu de dragul proclamării constituției. Abdul-Hamid l-a numit pe șeful noilor otomani ca Mare Vizir și a fost de acord să-l publice, sub rezerva adăugării unei clauze la art. 113, potrivit căruia, Sultanul poate expulza din țară orice persoană care îi este întâmpinată. Constituția, care acorda libertate și securitate oricărei persoane, indiferent de religie, a fost proclamată la 23 decembrie 1876 la Conferința de la Istanbul. Prin decizia sa, Abdul-Hamid a paralizat temporar eforturile Europei de a elibera creștinii și a păstrat puterea practic nelimitată.
Masacrul noilor otomani
Imediat după proclamarea constituției, califul a început să abuzeze de vistierie și să introducă represiuni împotriva ziarelor capitalei. Astfel de acțiuni au dus la ciocniri violente cu Midhat Pașa, care și-a arătat în mod deschis nemulțumireaactivitățile sultanului. Abdul-Hamid a ignorat protestele până când marele vizir i-a scris o scrisoare îndrăzneață. În ea, Midhat Pașa a susținut că califul însuși a împiedicat dezvoltarea statului. Sultanul otoman, revoltat de o asemenea obrăznicie, a ordonat arestarea șefului constituționaliștilor și dus pe nava Izzedin, al cărei căpitan trebuia să-l ducă pe Midhat Pasha în orice port străin ales de el. Califul avea dreptul să facă acest lucru datorită adăugării la art. 113 Constituția Imperiului Otoman.
În lunile următoare au avut loc multe represiuni împotriva liberalilor, dar nu au provocat indignare publică. Creatorii primei constituții nu s-au ocupat de sprijinul clasei, așa că bunele lor angajamente au fost ușor șterse de Abdul-Hamid al II-lea care i-a înșelat.
Începutul erei Zuluma
Planurile califului nu includeau nici subordonarea constituției, nici respectarea cerințelor puterilor europene. Abdul-Hamid al II-lea a ignorat pur și simplu protocolul întocmit de aceștia la scurt timp după Conferința de la Istanbul, cerând încetarea violenței împotriva creștinilor în grevă. Și în aprilie 1877, Rusia a declarat război imperiului, ceea ce a arătat toată putrezirea și înapoierea regimului sultanat. În martie 1878, sa încheiat cu înfrângerea completă a Imperiului Otoman. Între timp, rezultatele războiului au fost rezumate la Congresul de la Berlin, vicleanul Abdul-Hamid a dizolvat parlamentul pentru o perioadă nedeterminată, privând astfel constituția de forța sa.
Războiul a adus pierderi teritoriale enorme imperiului. Bosnia și Herțegovina, România și alte provincii au ieșit din puterea ei. Pestatului i s-a impus o despăgubire uriașă, iar Abdul-Hamid al II-lea, în urma rezultatelor congresului, a fost nevoit să facă reforme în regiunile locuite de armeni. S-ar părea că viața creștinilor ar trebui să se îmbunătățească, dar sultanul Imperiului Otoman nu și-a îndeplinit promisiunile. Mai mult, după înfrângerea fără glorie din război, gândirea liberală a fost în cele din urmă zdrobită, iar țara a fost lovită de vremuri întunecate, numite „Zulum”.
Declinul economic al țării
Abdul-Hamid a preluat complet puterea. El a încercat să păstreze integritatea teritorială a statului prin ideologia panislamismului. Cel de-al 99-lea calif a respectat interesele feudalilor arabi, circasieni și kurzi, ale clerului musulman superior și ale marii birocrații. Ei chiar au condus țara. Porta a devenit o jucărie care nu se plânge în mâinile lor. Trezoreria a fost alimentată în detrimentul împrumuturilor externe. Datoriile au crescut și s-au acordat concesii străinilor. Statul s-a declarat din nou în faliment. Creditorii imperiului au format „Administrația datoriei publice otomane”. Țara a căzut complet sub control financiar internațional, iar capitalul străin a dominat-o, care pur și simplu a jefuit populația deja săracă. Povara fiscală în țară a crescut semnificativ. Marea putere a decăzut într-o semi-colonie străină.
Paranoia și tirania
În aceste împrejurări, sultanul se temea cel mai mult de soarta lui Abdul-Aziz și Murat V. Teama de o posibilă lovitură de stat și depunere de palat s-a transformat în paranoia, căreia îi era subordonat absolut totul. Palatul Yildiz, unde s-a stabilit califul, era plin de paznici.
În același loc, birourile pe care le crease, care controlau activitățile tuturor departamentelor guvernamentale, funcționau în mod constant, iar soarta celor mai în alte ranguri ale imperiului era decisă. Orice fleac care i-a provocat nemulțumirea lui Abdul-Hamid ar putea costa o persoană nu numai pierderea poziției sale, ci și viața. Inteligentsia a devenit principalul dușman al sultanului, așa că a încurajat activ ignoranța. Nici un singur ministru care conducea departamentele Porții nu avea studii superioare. Din cauza lui, cineva ar putea fi considerat nesigur și, prin urmare, inacceptabil pentru sultan. Oficialii provinciali nu se puteau lăuda deloc cu un nivel cultural în alt. În cercurile lor domneau arbitraritatea și venalitatea. Abdul-Hamid însuși a preferat să nu părăsească palatul. Singura excepție a fost selamlikul. A organizat o rețea de spionaj la scară largă și a creat o poliție secretă, care a devenit faimoasă în întreaga lume. Ea a cheltuit o sumă fabuloasă din trezoreria statului.
Rețea de spionaj și poliție secretă
Nimeni din țară nu s-a simțit în siguranță. Oamenii se temeau chiar și de cei mai apropiați: soți - soții, tați - copii. Au fost vehiculate denunțuri, urmate de arestări și exil. Adesea, o persoană a fost pur și simplu ucisă fără proces sau investigație. Oamenii îi cunoșteau pe conducătorii anchetei din vedere, iar când au apărut, au încercat să se ascundă. Supravegherea a fost efectuată și pentru cele mai în alte ranguri. Sultanul știa absolut totul despre ei, inclusiv despre preferințele alimentare. Nici cei mai apropiați califului nu puteau trăi în pace. În interiorul camarilei palatului atârna o atmosferă apăsătoare de frică și suspiciune. Spioni erau în fiecare colț al țării. Aproape toți susținătorii au emigrat din elreforme.
Cenzură cuprinzătoare
Imprimarea a fost puternic cenzurată. Numărul publicațiilor a scăzut brusc. Cuvinte precum „libertate”, „tiranie”, „egalitate” erau considerate sedițioase. Pentru utilizarea lor, îți poți pierde viața.
Cărțile lui Voltaire, Byron, Tolstoi și chiar Shakespeare, în special tragedia sa „Hamlet”, au fost interzise, deoarece în ea a fost comis asasinarea regelui. Scriitorii turci nici măcar nu au încercat să trateze probleme sociale și politice în lucrările lor.
Universitățile au fost monitorizate îndeaproape. Orice gândire liberă a fost ruptă din răsputeri. Istoria islamului și a dinastiei otomane a înlocuit prelegerile tradiționale despre istoria lumii.
Uciderea în masă a armenilor
Sultanul Imperiului Otoman a semănat în mod deliberat discordie între populațiile musulmane și creștine ale țării. Această politică a fost benefică. Vrăjmășia i-a făcut pe oameni mai slabi și distrași de la principalele probleme. Nimeni din stat nu putea să-i dea califului o respingere potrivită. A provocat ura între popoare, folosind aparatul detectiv și poliția. Apoi, cu ajutorul kurzilor, a fost creată cavaleria Hamidiye. Bătăușii lui Sultan au îngrozit populația. Armenii au suferit mai ales din cauza terorii lor. Aproximativ 300.000 de oameni au fost uciși între 1894 și 1896.
Armenii au plătit simultan tribut kurzilor și taxe imperiului. Priviți de drepturi de drept, sătui de arbitrariul autorităților, oamenii au încercat să protesteze. Răspunsul a fost satele jefuite, presărate cu cadavre. Armenii au fost arși de vii, mutilați și uciși de sate întregi. Deci, la masacrul de la Erzurum a luat parte șipersonalul militar și populația turcă obișnuită. Și într-o scrisoare a unui soldat otoman adresată familiei sale, se spunea că nici un turc nu a fost rănit și nici un armean nu a mai rămas în viață.
Nașterea opoziției
Printre teroarea, devastarea și sărăcia răspândite, armata turcă s-a remarcat. Sultanul a făcut schimbări cardinale în ea. Aveau pregătire militară de în altă clasă și au primit o educație excelentă. De fapt, soldații turci au devenit cei mai luminați oameni din imperiu. Competenți din toate punctele de vedere, nu puteau privi cu calm ce făcea țării lor regimul despotic al lui Abdul-Hamid al II-lea. În fața ochilor lor stătea un imperiu umilit și devastat, unde domneau arbitrariul și delapidarea, pogromurile și jafurile; pe care Europa a condus de fapt, luându-i cele mai bune provincii.
Oricât de mult a sugrumat sultanul gândurile liberale în mintea noii intelectuali, ele încă s-au născut și s-au dezvoltat. Și în 1889, a apărut un grup secret de Tineri Turci, care au pus bazele rezistenței la despotismul sângeros al lui Abdul-Hamid. În 1892, Porta a aflat despre el. Cadeții au fost arestați, dar după câteva luni sultanul i-a eliberat și chiar le-a permis să-și continue studiile. Abdul-Hamid nu a vrut să aprindă atmosfera din școli și și-a atribuit acțiunile unui truc de tinerețe. Și mișcarea revoluționară a continuat să se extindă.
Tânăra revoluție turcească
În zece ani au apărut multe organizații de tineri turci. În orașe se distribuiau pliante, pamflete, ziare, în care regimul sultanului era denunțat și propagat de acesta.răsturna. Sentimentul antiguvernamental a atins punctul culminant când a avut loc o revoluție în Rusia în 1905, care a răspuns viu în inimile inteligenței turcești.
Califul și-a pierdut liniștea și a petrecut nopți nedormite de teamă că zvonurile despre ea, în special despre rebeliunea marinarilor ruși de pe cuirasatul Potemkin, vor pătrunde în Istanbul. El a ordonat chiar o anchetă asupra navelor de război turcești pentru a dezvălui sentimentele revoluționare. Sultanul Abdul-Hamid al II-lea a simțit că domnia sa se apropie de sfârșit. Și în 1905, a fost făcută o tentativă asupra lui, care s-a încheiat cu eșec.
Doi ani mai târziu, a avut loc un congres al tuturor organizațiilor Tineretului Turc și s-a decis detronarea sultanului prin eforturi comune și restabilirea constituției. Populația Macedoniei și însăși armata sultanului au luat parte de Tinerii Turci. Totuși, califul nu a fost răsturnat. A făcut concesii, iar constituția a fost re-declarată la 10 iulie 1908.
Sfârșitul erei Zuluma
Sultanul Imperiului Otoman a îndeplinit toate cerințele Tinerilor Turci, dar a complotat în secret împotriva constituției. Istoria s-a repetat, doar finalul a fost diferit. Împreună cu fiul lor Burkhaneddin, au adunat adepți printre regimentele capitalei, împrăștiind aur în dreapta și în stânga. Într-o noapte de aprilie din 1909, au organizat o revoltă. Tinerii soldați turci din aceleași regimente au fost capturați și mulți au fost uciși. Armata s-a mutat în clădirea parlamentului și a cerut schimbarea miniștrilor. Abdul-Hamid a încercat mai târziu să demonstreze că nu a avut nimic de-a face cu rebeliunea, dar fără rezultat. Tânărul Turc „Armata de Acțiune” a capturat Istanbulul șia ocupat palatul sultanului. Înconjurat de favoriți de reproș și de membri ai familiei, rupt de lume, a fost forțat să se predea. La 27 aprilie 1909, sultanul a fost răsturnat și exilat la Salonic. Astfel a fost pus capăt regimului de tiranie, pe care Abdul-Hamid l-a creat cu sârguință. Soțiile au mers cu el. Dar nu toți, ci doar cei mai credincioși.
Familia celui de-al 99-lea calif
Viața de familie a lui Abdul-Hamid era tipică unui sultan otoman. Califul s-a căsătorit de 13 ori. Dintre toți aleșii săi, el era atașat în mod special de doi: Mushfika și Saliha. Se știe cu siguranță că nu l-au lăsat în necaz pe sultanul demis și au plecat în exil cu el. Nu toate soțiile sultanului otoman au avut o relație atât de reușită. A divorțat de Safinaz Nurefzun în timpul domniei sale, iar Salonic l-a separat de unii dintre ei. O soartă de neinvidiat îi aștepta pe moștenitorii califului după răsturnarea lui Abdul-Hamid. Copiii sultanului au fost expulzați din Turcia în 1924. Fostul calif însuși s-a întors la Istanbul la câțiva ani după exilul său și a murit acolo în 1918.
