Heroglifele egiptene (imaginile cu semne sunt plasate în articolul de mai jos) alcătuiesc unul dintre sistemele de scriere folosite acum aproape 3,5 mii de ani. Acest sistem a combinat elemente de stiluri fonetice, silabice și ideografice. Hieroglifele egiptene antice erau imagini picturale completate cu simboluri fonetice. De regulă, au fost sculptate pe pietre. Totuși, hieroglifele egiptene puteau fi găsite și pe papirusuri și pe sarcofage de lemn. Imaginile care au fost folosite în inscripție erau asemănătoare cu obiectele pe care le desemnau. Acest lucru a facilitat foarte mult înțelegerea a ceea ce a fost scris. Mai departe, în articol, vom vorbi despre ce a însemnat cutare sau cutare hieroglifă.
Misterul apariției semnelor
Istoria sistemului merge adânc în trecut. Pentru o perioadă foarte lungă, unul dintre cele mai vechi monumente scrise ale Egiptului a fost paleta Narmer. Se credea că pe ea erau înfățișate cele mai vechi semne. Cu toate acestea, arheologii germani în 1998 au descoperit în timpulsăpături a trei sute de tăbliţe de lut. Au fost înfățișați cu proto-hieroglife. Semnele datează din secolul 33 î. Hr. e. Se crede că prima propoziție este înscrisă pe un sigiliu al dinastiei a doua de la mormântul de la Abydos al faraonului Set-Peribsen. Trebuie spus că inițial imaginile cu obiecte și ființe vii au fost folosite ca semne. Dar acest sistem era destul de complicat, deoarece necesita anumite aptitudini artistice. În acest sens, după ceva timp, imaginile au fost simplificate la contururile cerute. Astfel, a apărut scrierea hieratică. Acest sistem era folosit în principal de preoți. Au făcut inscripții pe morminte și temple. Sistemul demotic (folk), care a apărut ceva mai târziu, a fost mai ușor. Era format din cercuri, arce, liniuțe. Cu toate acestea, recunoașterea caracterelor originale din această scrisoare a fost problematică.
Îmbunătățirea caracterului
Heroglifele egiptene erau inițial pictografice. Adică cuvintele arătau ca niște desene vizuale. În continuare, a fost creată o literă semantică (ideografică). Cu ajutorul ideogramelor a fost posibil să se scrie concepte abstracte separate. Deci, de exemplu, imaginea munților ar putea însemna atât o parte a reliefului, cât și o țară străină, muntoasă. Imaginea soarelui însemna „zi”, pentru că strălucește doar ziua. Ulterior, ideogramele au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea întregului sistem de scriere egipteană. Ceva mai târziu, au început să apară semne sonore. În acest sistem, s-a acordat mai multă atenție nu atât sensului cuvântului,cât de mult din interpretarea sa sonoră. Câte hieroglife sunt în scrierea egipteană? În timpul Regatului Nou, Mijlociu și Vechi, existau aproximativ 800 de semne. Sub dominația greco-romană, existau deja peste 6000.
Clasificare
Problema sistematizării rămâne nerezolvată până astăzi. Wallis Budge (filolog și egiptolog englez) a fost unul dintre primii savanți care au catalogat hieroglifele egiptene. Clasificarea lui s-a bazat pe semne externe ale semnelor. După el, în 1927, Gardiner a întocmit o nouă listă. „Gramatica sa egipteană” conținea o clasificare a semnelor și în funcție de caracteristicile exterioare. Dar în lista sa, semnele au fost împărțite în grupuri, care au fost indicate prin litere latine. În cadrul categoriilor, semnelor li s-au atribuit numere de ordine. De-a lungul timpului, clasificarea întocmită de Gardiner a ajuns să fie considerată general acceptată. Baza de date a fost completată prin adăugarea de noi caractere la grupurile definite de el. Multe semne descoperite ulterior au primit valori suplimentare de litere după numere.
Codificare nouă
Concomitent cu extinderea listei întocmite pe baza clasificării lui Gardiner, unii cercetători au început să facă presupuneri cu privire la distribuția incorectă a hieroglifelor în grupuri. În anii 80 a fost publicat un catalog de semne în patru volume, împărțit după semnificația lor. Acest clasificator după un timp a început și el să fie regândit. Drept urmare, în 2007-2008, a apărut o gramatică compilată de Kurt. El a revizuit cele patru volume ale lui Gardiner șia introdus o nouă împărțire în grupuri. Această lucrare este, fără îndoială, foarte informativă și utilă în practica traducerii. Dar unii cercetători au îndoieli cu privire la faptul că noua codificare va prinde rădăcini în egiptologie, deoarece are, de asemenea, deficiențele și defectele sale.
Abordare modernă a codificării caracterelor
Cum sunt traduse hieroglifele egiptene astăzi? În 1991, când tehnologiile informatice erau deja suficient de dezvoltate, standardul Unicode a fost propus pentru codificarea caracterelor din diferite limbi. Cea mai recentă versiune conține hieroglife egiptene de bază. Aceste caractere sunt în intervalul: U+13000 - U+1342F. Diverse cataloage noi în formă electronică continuă să apară astăzi. Descifrarea hieroglifelor egiptene în rusă se realizează folosind editorul grafic Hieroglyphica. Trebuie remarcat faptul că noi directoare continuă să apară și astăzi. Datorită numărului destul de mare de semne, acestea nu pot fi încă clasificate complet. În plus, din când în când, cercetătorii descoperă noi hieroglife egiptene și semnificația lor, sau noi denumiri fonetice ale celor existente.
Directia imaginii semnelor
Egiptenii scriau cel mai adesea în linii orizontale, de obicei de la dreapta la stânga. Era rar să găsești o direcție de la stânga la dreapta. În unele cazuri, semnele au fost dispuse vertical. În acest caz, ele au fost întotdeauna citite de sus în jos. Cu toate acestea, în ciuda direcției predominante de la dreapta la stânga în scrierile egiptenilor, dinDin motive practice, literatura de cercetare modernă a adoptat stilul de la stânga la dreapta. Semnele care înfățișau păsări, animale, oameni au fost întotdeauna îndreptate cu fețele către începutul liniei. Semnul superior a avut prioritate față de cel inferior. Egiptenii nu foloseau separatoare de propoziții sau cuvinte, adică nu existau semne de punctuație. La scris, au încercat să distribuie semne caligrafice fără spații și simetric, formând dreptunghiuri sau pătrate.
Sistem de inscripție
Heroglifele egiptene pot fi împărțite în două grupuri mari. Primul include fonograme (semne sonore), iar al doilea - ideograme (semne semantice). Acestea din urmă au fost folosite pentru a desemna un cuvânt sau un concept. Ele, la rândul lor, sunt împărțite în 2 tipuri: determinanți și logograme. Fonogramele au fost folosite pentru a desemna sunetele. Acest grup includea trei tipuri de semne: trei consoane, două consoane și o consoane. Este de remarcat faptul că printre hieroglife nu există o singură imagine a unui sunet vocal. Astfel, acest script este un sistem consonantic, precum arabă sau ebraică. Egiptenii puteau citi textul cu toate vocalele, chiar dacă acestea nu erau înscrise. Fiecare persoană știa exact ce sunet între ce consoane trebuie plasate atunci când pronunță un anumit cuvânt. Dar lipsa semnelor vocale este o problemă serioasă pentru egiptologi. Pentru o perioadă foarte lungă (aproape ultimele două milenii), limba a fost considerată moartă. Și astăzi nimeni nu știe exact cum au sunat cuvintele. MulțumităCercetările filologice au reușit, desigur, să stabilească fonetica aproximativă a multor cuvinte, să înțeleagă semnificația hieroglifelor egiptene în rusă, latină și alte limbi. Dar acest tip de muncă este astăzi o știință foarte izolată.
Coloane sonore
Caractere cu o singură consoană alcătuiau alfabetul egiptean. Hieroglifele în acest caz au fost folosite pentru a desemna 1 sunet de consoană. Numele exacte ale tuturor semnelor monosonante sunt necunoscute. Ordinea următoarelor lor a fost dezvoltată de egiptologi. Transliterarea se realizează folosind litere latine. Dacă nu există litere corespunzătoare în alfabetul latin sau dacă sunt necesare mai multe, atunci semnele diacritice sunt folosite pentru desemnare. Biconsoanele sunt concepute pentru a reprezenta două consoane. Acest tip de hieroglife este destul de comun. Unele dintre ele sunt polifonice (transmit mai multe combinații). Semnele triconsoane transmit, respectiv, trei consoane. Ele sunt, de asemenea, destul de răspândite în scris. De regulă, ultimele două tipuri sunt utilizate cu adăugarea de caractere cu o singură consoană, care reflectă parțial sau complet sunetul lor.
Heroglife egiptene ideologice și semnificațiile lor
Logogramele sunt simboluri care reprezintă ceea ce înseamnă. De exemplu, un desen al soarelui este atât ziua, cât și lumina, și soarele însuși și timpul.
Pentru o înțelegere mai precisă, logograma a fost completată cu un semn sonor. Determinanții sunt ideograme care au scopul de a desemna gramaticacategorii. De regulă, acestea au fost plasate la sfârșitul cuvintelor. Determinativul a servit la clarificarea sensului a ceea ce a fost scris. Cu toate acestea, el nu a desemnat niciun cuvânt sau sunet. Determinanții pot avea atât sens figurat, cât și direct. De exemplu, hieroglifa egipteană „ochiul” nu este doar organul vederii în sine, ci și capacitatea de a vedea, de a privi. Iar un semn care ilustrează un sul de papirus ar putea nu numai să desemneze o carte sau sulul în sine, ci să aibă și un alt concept abstract, abstract.
Folosirea semnelor
Natura decorativă și mai degrabă formală a hieroglifelor a determinat utilizarea lor. În special, semnele erau folosite, de regulă, pentru inscripția textelor sacre și monumentale. În viața de zi cu zi, un sistem hieratic mai simplu a fost folosit pentru a crea documente de afaceri și administrative, corespondență. Dar ea, în ciuda utilizării destul de frecvente, nu a putut înlocui hieroglifele. Ele au continuat să fie folosite în perioada stăpânirii persane și greco-romane. Dar trebuie spus că până în secolul al IV-lea erau puțini oameni care puteau folosi și înțelege acest sistem.
Cercetare științifică
Scriitorii antici au fost printre primii care s-au interesat de hieroglife: Diodor, Strabon, Herodot. Horapollon avea o autoritate specială în domeniul studiului semnelor. Toți acești scriitori au afirmat cu tărie că toate hieroglifele sunt scris de imagini. În acest sistem, în opinia lor, semnele individuale denota cuvinte întregi, dar nu litere sau silabe. Cercetătorii secolului al XIX-lea s-au aflat, de asemenea, foarte mult timp sub influența acestei teze.secole. Fără a încerca să confirme științific această teorie, oamenii de știință au descifrat hieroglife, considerând fiecare dintre ele ca un element al pictografiei. Primul care a sugerat existența semnelor fonetice a fost Thomas Jung. Dar nu a putut găsi cheia înțelegerii lor. Jean-Francois Champollion a reușit să descifreze hieroglifele egiptene. Meritul istoric al acestui cercetător este că a abandonat teza scriitorilor antici și și-a ales propriul drum. Ca bază pentru studiul său, el a luat ipoteza că scrierile egiptene nu constau din elemente conceptuale, ci fonetice.
Rosetta Stone Research
Această descoperire arheologică a fost o placă de baz alt lustruită neagră. A fost complet acoperită cu inscripții care au fost făcute în două limbi. Pe placă erau trei coloane. Primele două au fost realizate cu hieroglife egiptene antice. A treia coloană a fost scrisă în limba greacă și datorită prezenței sale a fost citit textul de pe piatră. A fost adresa de onoare a preoților, trimisă lui Ptolemeu al V-lea Epifan cu ocazia încoronării sale. În textul grecesc, numele Cleopatrei și Ptolemeu erau prezente pe piatră. Ar fi trebuit să fie și în textul egiptean. Se știa că numele faraonilor erau în cartușe sau rame ovale. De aceea, Champillon nu a avut nicio dificultate în a găsi numele în textul egiptean - ele s-au evidențiat clar de restul personajelor. Ulterior, comparând coloane cu texte, cercetătorul s-a convins din ce în ce mai mult de validitatea teorieicaractere fonetice.
Câteva reguli de desen
Considerațiile estetice au avut o importanță deosebită în tehnica scrisului. Pe baza lor au fost create anumite reguli care au limitat alegerea, direcția textului. Simbolurile puteau fi scrise de la dreapta la stânga sau invers, în funcție de locul în care au fost folosite. Unele personaje au fost scrise în așa fel încât să fie cu fața către cititor. Această regulă a fost extinsă la multe hieroglife, cu toate acestea, o astfel de restricție a fost cea mai evidentă atunci când desenați simboluri care ilustrează animale și oameni. Dacă inscripția era situată pe portal, atunci semnele sale individuale s-au întors spre mijlocul ușii. Persoana care intra putea astfel citi cu ușurință simbolurile, deoarece textul începea cu hieroglife situate la distanța cea mai apropiată de el. Drept urmare, nici un semn nu a „rărit ignoranță” și nu a întors spatele nimănui. Același principiu, de fapt, poate fi observat într-o conversație între două persoane.
Concluzii
Ar trebui spus că, în ciuda simplității exterioare a elementelor de scriere egiptene, sistemul lor de semne a fost considerat destul de complex. De-a lungul timpului, simbolurile au început să dispară în fundal, iar în curând au fost înlocuite cu alte moduri de exprimare grafică a vorbirii. Romanii și grecii au manifestat puțin interes pentru hieroglifele egiptene. Odată cu adoptarea creștinismului, sistemul de simboluri a căzut complet în uz. Până în 391, din ordinul împăratului bizantin Teodosie cel Mare, toate templele păgâne au fost închise. Ultima înregistrare hieroglifică datează din 394 (despre aceastadovedit de descoperiri arheologice pe circa. Philae).
