Cultura mondială, acționând ca un fenomen al vieții sociale, prezintă interes pentru multe științe. Acest fenomen este studiat de sociologie și estetică, arheologie, etnografie și altele. Apoi, să ne dăm seama care este cultura mondială.
Informații generale
Ar trebui să începem cu definiția „culturii”. Termenul este foarte ambiguu. În publicațiile speciale și artistice, puteți găsi destul de multe interpretări ale acestui concept. În viața de zi cu zi, cultura este înțeleasă ca nivelul de creștere și educație al unei persoane. În sens estetic, acest fenomen este direct legat de numeroase opere de artă populară și artă profesională. În viața publică, sunt aplicabile și definițiile vorbirii, culturii politice, mentale, industriale.
Fostele concepte
Anterior, nivelul de cultură corespundea realizărilor meșteșugurilor și științelor, iar scopul era acela de a face oamenii fericiți. Istoria culturii mondiale se întoarce până în adâncul secolelor. Conceptul era opus sălbăticiei poporului și statului său barbar. După un timp, a apărutdefiniție pesimistă. Rousseau, în special, a fost adeptul lui. El credea că cultura mondială în ansamblu este o sursă de rău și de nedreptate în societate. Potrivit lui Rousseau, ea a fost distrugătoarea moralității și nu i-a făcut pe oameni fericiți și bogați. În plus, el credea că viciile umane sunt rezultatul realizărilor culturale. Rousseau și-a propus să trăiască în armonie cu natura, să educe o persoană în sânul ei. În filosofia clasică germană, cultura mondială era percepută ca o sferă a libertății spirituale a oamenilor. Herder a prezentat ideea că acest fenomen reprezintă progresul dezvoltării facultăților minții.
Filozofie marxistă
În secolul al XIX-lea, conceptul de „cultură mondială” a început să fie folosit ca o caracteristică a potențialului creativ al unei persoane și a complexului de rezultate ale activității sale. Marxismul a subliniat condiționalitatea culturii într-un anumit mod de producție. Se credea că a avut întotdeauna un caracter specific: burghez, primitiv etc. Marxismul a explorat diverse manifestări: politică, muncitorească și alte culturi.
Înțelegerea lui Nietzsche
Filosoful a căutat să ducă la limită tradiția criticii fenomenului. El a considerat cultura doar ca un mijloc de înrobire și suprimare a unei persoane cu ajutorul normelor, interdicțiilor și prescripțiilor legale și de altă natură. Cu toate acestea, filozoful a crezut că este necesar. El a explicat acest lucru prin faptul că omul însuși este o ființă anticulturală, avidă de putere și naturală.
Teoria lui Spengler
El a negat opinia conform căreia istoria culturii mondiale este combinată cu progresul. Potrivit lui Spengler, se desparte în mai multe organisme unice și independente. Aceste elemente nu sunt interconectate și trec în mod natural prin mai multe etape succesive: apariție, înflorire și moarte. Spengler credea că nu există o singură cultură mondială. Filosoful a identificat opt culturi locale: ruso-siberiană, mayașă, vest-europeană, bizantino-arabă, greco-romană, chineză, indiană, egipteană. Au fost văzuți ca existenți independent și pe cont propriu.
Înțelegere modernă
Cultura mondială este un fenomen divers. S-a format în diferite condiții. Conceptul modern al fenomenului este foarte divers, deoarece include bazele culturilor lumii. Dezvoltarea fiecărei națiuni este unică. Cultura cutare sau cutare națiune reflectă soarta și drumul său istoric, poziția sa în societate. Cu toate acestea, în ciuda acestei diversități, acest concept este unul singur. Piața capitalistă a adus o mare contribuție la cultura mondială. De-a lungul mai multor secole, a distrus barierele naționale care s-au dezvoltat în Evul Mediu, transformând planeta într-o „o singură casă” pentru omenire. De o importanță deosebită pentru cultura mondială a fost descoperirea Americii de către Columb. Acest eveniment a contribuit activ la eliminarea izolării popoarelor și țărilor. Până în acel moment, interacțiunea culturilor a fost un proces mai local.
Tendințe principale de dezvoltare
În secolul al XX-lea, a avut loc o accelerare bruscă a apropieriiculturi nationale si regionale. Până în prezent, există două tendințe în dezvoltarea acestui complex. Prima dintre acestea ar trebui considerată dorința de originalitate și originalitate, păstrarea „faței”. Acest lucru este cel mai evident în folclor, literatură și limbă. A doua tendință este întrepătrunderea și interacțiunea diferitelor culturi. Acest lucru devine posibil datorită utilizării unor mijloace eficiente de comunicare și comunicare, a schimburilor comerciale și economice active, precum și a prezenței unor structuri de management comune care controlează aceste procese. De exemplu, UNESCO operează sub ONU, o organizație responsabilă cu rezolvarea problemelor de știință, educație și cultură. Ca urmare, procesul de dezvoltare ia o formă holistică. Pe baza sintezei culturale, se formează o singură civilizație planetară, care are o cultură mondială globală. În același timp, omul este creatorul lui. La fel cum cultura contribuie la dezvoltarea oamenilor. În ea, oamenii se bazează pe experiența și cunoștințele predecesorilor lor.
Culturi religioase mondiale
Acest fenomen implică multe sisteme. S-au format pe pământ național, în legătură cu credințele străvechi și tradițiile populare, limba. Anumite credințe au fost anterior localizate în anumite țări. Bazele culturilor religioase ale lumii sunt strâns legate de caracteristicile naționale și etnice ale popoarelor.
Iudaism
Această religie își are originea la vechii evrei. La începutul celui de-al doilea mileniu, acest popor s-a stabilit în Palestina. Iudaismul este una dintre puținele religii care i-a supraviețuitprezent într-o formă practic neschimbată. Această credință marchează trecerea la monoteism de la politeism.
Hinduism
Această formă de religie este considerată una dintre cele mai comune. A apărut în primul mileniu d. Hr. A fost rezultatul unei rivalități între jainism, budism (religii tinere) și brahmanism.
Credințele în China antică
Cele mai comune religii din vremuri erau confucianismul și taoismul. Prima este încă o chestiune de controversă. În ciuda faptului că există destul de multe semne care ne permit să considerăm confucianismul o religie, mulți nu îl recunosc ca atare. Particularitatea sa este absența unei caste de preoți și îndeplinirea ritualurilor de către oficialii guvernamentali. Taoismul este considerat o formă religioasă tradițională. Acesta prevedea prezența unui strat ierarhic de preoți. Baza religiei erau vrăji și acțiuni magice. Taoismul este un nivel superior de dezvoltare a conștiinței. În acest caz, religia a căpătat un caracter supranațional. În cadrul acestei forme de credință, sunt amestecați reprezentanți ai diferitelor limbi și popoare. Ele pot fi atât din punct de vedere geografic, cât și cultural, destul de îndepărtate.
Budism
Cea mai veche cultură religioasă din lume a apărut în secolul al V-lea. î. Hr e. Numărul credincioșilor este de câteva sute de milioane. Potrivit documentelor antice, fondatorul este prințul Indiei, Siddhartha Gautama. El a primit numele de Buddha. Baza acestei religii estedoctrină morală prin care o persoană poate deveni perfectă. Inițial, poruncile din budism îmbracă o formă negativă și au un caracter prohibitiv: să nu-l iei pe al altcuiva, să nu ucizi și așa mai departe. Pentru cei care aspiră să devină perfecți, aceste precepte devin adevăruri absolute.
creștinism
Această religie este considerată cea mai răspândită astăzi. Există mai mult de un miliard de credincioși. Biblia se bazează pe Vechiul și Noul Testament. Cele mai importante rituri religioase sunt comuniunea și botezul. Acesta din urmă este considerat un simbol al înlăturării păcatului originar de la o persoană.
Islam
Această religie este practicată de popoarele vorbitoare de arabă, de majoritatea asiaticilor și de populația din Africa de Nord. Cartea principală a islamului este Coranul. Este o colecție de înregistrări ale învățăturilor și spuselor întemeietorului religiei, Muhammad.
În încheiere
Religia este considerată una dintre principalele forme ale sistemului moral. În interiorul ei se formează adevărate porunci, pe care o persoană trebuie să le urmeze de-a lungul vieții. În același timp, religia este un factor social care reglează interacțiunea dintre oameni. Acest lucru este deosebit de important pentru acele societăți ai căror membri își percep libertatea drept permisivitate.
