Egiptul Antic, în ciuda tuturor, rămâne una dintre cele mai misterioase civilizații. Este încă numit „darul Nilului” și este considerat locul de naștere al piramidelor și al Sfinxului, care și-a fixat ochii pe nisipurile nemărginite. Trecutul și prezentul acestui stat sunt împletite cu fire de evenimente istorice și povești uimitoare. Miturile egiptene antice sunt un dar cu adevărat valoros care îi ajută pe istoricii moderni să dezlege multe dintre misterele trecutului acestei țări. În ele se stabilește semnificația existenței vechilor egipteni și a interacțiunii lor cu lumea exterioară.
Trăsături ale mitologiei egiptene
Chiar fără a fi istoric, orice persoană este conștientă de faptul că mitologia oricărei civilizații antice se bazează pe viziunea asupra lumii a unui anumit popor. Mitologia antică a Egiptului are trăsături uimitoare care sunt conținute în numeroase simboluri care se ascund în spatele evenimentelor obișnuite. Este aproape imposibil să le înțelegi printr-o minte rece. Pentru a face acest lucru, este necesar să aruncăm o privire filozofică asupra a ceea ce se ascunde în spatele unui șir de cuvinte. Care este principala caracteristică a acestor povești și legende antice? Mitologia egipteană antică, în primul rând, îndemna o persoană să nu se opună a ceea ce se întâmplă.evenimente, pentru a nu merge împotriva a ceea ce acum se numește în mod obișnuit soartă, pentru că tot ceea ce este făcut contrar „ordinei înțelepte” se va întoarce împotriva umanității.
Eroii miturilor Egiptului Antic
Primele mituri din Egipt au fost scrise, sau mai bine zis spuse, chiar înainte de construirea faimoaselor piramide. Ele conțineau legende despre crearea întregii vieți pe pământ. În plus, mitologia antică a Egiptului conținea povești despre lupta zeilor pentru putere. Spre deosebire de multe popoare orientale, egiptenilor nu le plăcea să includă oamenii obișnuiți în mituri, așa că personajele lor principale au fost întotdeauna zei numeroși. Unii egipteni venerau și iubeau, în timp ce alții se temeau sau se temeau sincer. În același timp, populația Egiptului Antic era considerată apropiată de principiul divin, deoarece, conform acelorași mituri, zeii trăiau printre oameni în vremuri străvechi, iar descendenții lor direcți au devenit regi și au avut grijă de oamenii lor.
Zeii răufăcători și Zeii ajutor
Despre ce și despre cine spunea mitologia Egiptului antic? Zeii sunt personajele principale ale unor lucrări similare în multe alte civilizații. Și egipteanul antic nu face excepție. După cum am menționat mai sus, egiptenii au împărțit toți zeii în bine și rău. Dacă era posibil să „negocieze” cu cei dintâi cu ajutorul ofrandelor, atunci cei din urmă nu cunoșteau milă și își puteau modera furia numai după ce li s-au făcut sacrificii uriașe sub formă de vieți omenești. Este timpul să ne amintim toate ființele superioare pe care mitologia egipteană antică le-a menționat vreodată.
În Egipt erau câțiva zei supremi,depindea în primul rând de regiunile statului dat. Peste tot egiptenii îl venerau și îl respectau pe zeul soarelui Ra, iar faraonii erau considerați copiii lui. La Teba (Egiptul de Sus) era considerat a fi Amon-Ra, zeul vântului și al soarelui, în timp ce în Egiptul de Jos, a domnit Atum, zeul apusului. La Heliopolis, situată în Egiptul de Jos, Geb, zeul pământului, a fost recunoscut ca principală zeitate, iar în Memphis, Ptah. Aici este o asemenea diversitate. Este demn de remarcat faptul că în mitologia egipteană antică, zeul soarelui nu era singur. În acele zile, egiptenii lăudau nu numai luminarul în sine, ci și etapele existenței sale pe pământ: soarele de dimineață și de seară. În plus, zeul discului solar Aton a fost perceput ca un principiu divin separat.
Pe lângă creaturile descrise mai sus, miturile despre zeii antici ai Egiptului au menționat și alte entități la fel de importante și influente. Rolurile pozitive în acest caz au aparținut lui Amat (zeița răzbunării pentru păcate), Apis (patronul fertilității și al puterii) și lui Horus (zeul zorilor sau soarele răsărit). În plus, Anubis, Isis, Osiris și Ptah au fost adesea menționate pe partea pozitivă în mituri. Următoarele erau considerate ființe superioare crude și, prin urmare, neiubite în Egipt: Sebek - zeul lacurilor și râurilor, care putea fi ispășit doar aducându-i mari sacrificii, Seth - stăpânul vântului și al deșertului, Sekhmet - zeița de război, crud și fără milă cu toți oamenii.
Deosebit de interesante sunt miturile egiptene antice despre crearea oamenilor, a cerului și a pământului, adică a lumii. În diferite centre ale Egiptului, rolul principal a fost atribuit unorao zeitate, în timp ce alții au fost fie asistenți ai lui, fie au rezistat și au complot. A existat un singur punct de contact între aceste direcții cosmogonice - zeitatea Nun, simbolizând Haosul Primordial.
Mituri despre crearea lumii conform Heliopolis
Populația orașului egiptean Heliopolis și a împrejurimilor sale credea că crearea lumii, sau mai bine zis, a tot ceea ce există pe pământ, a avut loc datorită lui Atum. În opinia lor, acest zeu a fost prima creatură care a apărut în adâncurile Nunului - o substanță nemărginită, rece și întunecată. Negăsind un loc solid din care să poată încerca să creeze lumină și căldură, Atum a creat Ben-Ben - un deal care se ridică în mijlocul unui ocean rece și lipsit de viață.
După ce s-a gândit ceva la ce altceva să creeze, Dumnezeu a decis să-l creeze pe Shu (zeul vântului), care putea pune suprafața oceanului în mișcare, și pe Tefnut (zeița ordinii mondiale), care era chemat să monitorizeze asta, astfel încât Shu să nu distrugă ceea ce va fi creat în continuare. Nun, văzând un asemenea miracol, i-a înzestrat pe Shu și Tefnut cu un suflet pentru doi. Din moment ce nu exista lumină în această lume nouă, primii zei s-au pierdut brusc. Atum și-a trimis Ochiul să-i caute, ceea ce i-a condus curând pe copiii săi la strămoșul lor. De bucurie, Atum a vărsat lacrimi, au picurat pe firmamentul pământului și s-au transformat în oameni.
Shu și Tefnut, între timp, i-au născut pe Geb și Nut, care în curând au început să trăiască ca soț și soție. Curând, zeița cerului Nut i-a născut pe Osiris, Set și Horus, Isis și Nephthys. Totfamilia divină, conform acestui mit, constituie Marii Nouă zei ai Egiptului. Dar aceasta este departe de singura versiune a ordinii de apariție a ființelor superioare și, prin urmare, supremația lor. Mitologia antică a Egiptului conține mai multe povești pe acest subiect.
Crearea: Cosmogonia Memphis
Conform versiunii de creare a lumii, prezentată în sulurile care au fost găsite în Memphis, primul zeu care a apărut în adâncurile lui Nun a fost Ptah, reprezentând firmamentul pământului. Printr-un efort de voință, s-a smuls de pe pământ și a găsit un trup. Ptah a decis să-și creeze ajutoare credincioși din același material din care el însuși a luat naștere, adică din pământ. Atum a fost primul care s-a născut, care, la ordinul tatălui său, i-a recreat pe cei nouă zei mari ai Egiptului din întunericul lui Nun. Pasărea nu le putea înzestra decât cu înțelepciune și putere.
Versiunea tebană a originii lumii
În Teba, istoria originii lumii este oarecum diferită de cea urmată în alte zone ale Egiptului Antic. Prima și cea mai semnificativă diferență este numărul zeilor: dacă în alte versiuni a fost cei Nouă Mari, atunci Theban sugerează prezența a trei ființe supreme: Mina, zeul fertilității, Amon, zeul soarelui și Montu, zeul războiului. Ming a fost considerat creatorul întregii lumi. Ceva mai târziu, Min și Amon erau deja prezentați ca o singură zeitate, simbolizând soarele, care dă lumină, căldură și recolte bogate.
Cosmogonie germanică despre originea lumii
Cel mai numeros panteon al zeilor „originali” egipteni antici a existat înversiune mitologică a creației lumii, găsită în Hermopolis. În abisul Marelui Haos (Călugărița), au domnit forțe care vizează distrugerea, formate din trei perechi de zeități: Nisa și Niaut, simbolizând vidul, Tenema și Tenemuit, care denotă dispariția în întuneric, și Gerech și Gerecht, zeii lui. noaptea și întunericul. Lor li s-au opus patru perechi de zeități înzestrate cu puteri pozitive: Huh și Hauhet (zeii infinitului), Nun și Naunet (zeii apei), Kuk și Kauket (zeii întunericului), Amon și Amaunet (zeii invizibili). Acesta este așa-numitul Opt Mare. Înotând mult timp în apele oceanului, au creat un ou și l-au așezat pe singurul loc de deasupra apei - Dealul de Foc. După ceva timp, din el a născut un tânăr Ra, căruia i s-a dat numele Khepri. Deci erau nouă zei și au putut să creeze oameni.
Viața după moarte în miturile egiptene
Miturile și legendele Egiptului Antic nu au fost dedicate doar creării lumii. Credința care a predominat în această țară și-a asumat existența vieții după moarte. În mitologia egipteană, lumea interlopă era un râu mare cu curgere plină, între malurile căruia se năpusteau bărci. Potrivit miturilor, sufletele oamenilor morți, după stingerea trupului, au ajuns într-o astfel de barcă și au făcut o călătorie lungă între lumea celor vii și cea a morților. Abia după ce a ajuns pe malul opus, sufletul defunctului s-a putut liniști. Succesul acestei călătorii a fost asigurat de zei: Anubis era responsabil pentru siguranța corpului înainte și după înmormântare, Selket a protejat sufletele morților, Sokar a păzit porțile lumii interlope, Upuat a însoțitsuflete în timp ce călătoresc de-a lungul râului morților.
De mare importanță a avut și conservarea trupului defunctului, pentru care acesta a fost mumificat, păstrând organele interne în vase separate. Potrivit legendei, o persoană ar putea renaște dacă toate ritualurile ar fi îndeplinite exact așa cum este prescris de marea lege înțeleaptă.
Lupta dintre bine și rău în miturile egiptene
Mitologia antică a Egiptului și un astfel de subiect precum lupta dintre bine și rău nu au ocolit. Până în prezent, au fost traduse multe povești despre modul în care zeii Egiptului au luptat cu ființe divine malefice, care au fost reprezentate cel mai adesea sub formă de crocodili și hipopotami. Principalul luptător împotriva lor a fost, desigur, zeul Soarelui, iar principalii asistenți în restabilirea ordinii au fost zeii originali - Shu, Montu, Nut și alții. Conform mitologiei, luptele lui Ra cu răul au loc în fiecare zi și nu numai în lumea celor vii, ci și în tărâmul morților.
