Basmele de A. S. Pușkin sunt un exemplu al modului în care o poveste simplă poate deveni o capodopera a limbajului literar în alt. Poetul a reușit să transmită în formă poetică nu numai personajele personajelor, ci și o condiție prealabilă pentru orice astfel de narațiune - o lecție, adică ceea ce învață un basm. „Despre pescar și pește” este o poveste despre lăcomia umană. Povestea „Despre țarul S altan” că răul și înșelăciunea sunt pedepsite, dar binele învinge întotdeauna. Deci în intrigile tuturor basmelor scrise de poet.
Rezumatul lucrării
Când profesorii le explică școlarilor ce le învață „Povestea pescarului și a peștelui” (clasa a 2-a), se bazează pe argumentul lucrării. Este corect, deoarece copiii trebuie să înțeleagă care sunt principalele categorii care conduc acțiunile oamenilor: binele și răul, generozitatea și lăcomia, trădarea și iertarea și multe altele. Povesti cu zaneajutați copiii să le înțeleagă și să facă alegerea corectă în favoarea binelui.
În povestea Peștelui de Aur, intriga începe cu faptul că pe malul mării albastre locuiau un bătrân și o bătrână. El a pescuit, ea a tors firele, dar coliba lor este veche și chiar un jgheab spart.
Bătrânul a avut norocul să prindă un pește de aur, care a implorat să-l returneze la mare și chiar a oferit o răscumpărare.
Bunul pescar i-a dat drumul, dar bătrânei nu i-a plăcut actul lui nobil, așa că i-a cerut să se întoarcă la mare și să ceară peștelui măcar un jgheab. Bătrânul tocmai asta a făcut. Rybka a dat ceea ce și-a dorit bătrâna, dar ea și-a dorit mai mult - o colibă nouă, apoi să fie nobilă cu stâlpi, apoi regină liberă, până când s-a hotărât să devină Împărăteasa, care avea ea însăși peștele pe pachete.
Peștele înțelept a îndeplinit cererile bătrânei până ce a cerut imposibilul. Așa că bătrâna a rămas din nou fără nimic.
Copiii, citind despre istoria bătrânului, înțeleg ce ne învață Povestea pescarului și a peștelui a lui Pușkin. Puterea și bogăția au schimbat-o de fiecare dată pe bătrână, făcând-o mai supărată. Scolarii ajung la concluzia corectă că lăcomia este pedepsită și tu poți rămâne din nou fără nimic.
Autorul însuși a dat un sens mai profund basmului său, mai ales având în vedere ce stă la baza acestuia.
Povestea fraților Grimm
Dacă luăm ca bază categoriile filozofice a ceea ce ne învață „Povestea pescarului și a peștelui”, analiza ar trebui să înceapă cu povestea fraților Grimm. Era cu povestea lor despre o bătrână lacomă care, începând să-și dorească de la mică, a venit laînainte de a dori să devină Papă, poetul era familiar.
Se pare că în complotul poveștii instructive există lăcomia umană obișnuită, dar dacă acordați atenție simbolismului inerent acesteia, ceea ce ne învață Povestea pescarului și a peștelui capătă o cu totul altă semnificație. După cum sa dovedit, frații Grimm, urmați de Pușkin, au fost departe de a fi primii care au folosit această temă.
Înțelepciune vedica
În vechiul tratat indian Matsya Purana, este prezentat sub forma unei alegorii. De exemplu, bătrânul din el este „eu” real al unei persoane, sufletul său, care se află într-o stare de odihnă (nirvana). În basmul lui Pușkin, pescarul apare astfel în fața cititorilor. De 33 de ani locuiește cu o bătrână într-o baracă, pescuiește și totul îi convine. Nu este acesta un semn de iluminare?
Iată ceea ce ne învață „Povestea pescarului și a peștelui”: adevăratul destin al unei persoane este să fie în armonie cu sufletul său și cu realitatea înconjurătoare. Bătrânul s-a descurcat bine cu lumea materială vastă și ispititoare, care este simbolizată de marea albastră.
Aruncă plasa cu dorințele sale în ea și primește ceea ce are nevoie pentru ziua lui. O bătrână este o altă problemă.
Bătrână
Ea personifică egoismul uman, care nu este niciodată complet satisfăcut și, prin urmare, nu știe ce este fericirea. Egoismul vrea să consume cât mai multe bunuri materiale. De aceea, începând cu jgheabul, bătrâna a vrut curând să stăpânească pestele însuși.
Dacă înÎntr-un tratat antic, imaginea ei este un simbol al renunțării unei persoane la natura sa spirituală în favoarea conștiinței false și a lumii materiale, în timp ce Pușkin are un început egoist rău care îl face pe un bătrân (un suflet curat) să-și satisfacă capriciile.
Poetul rus descrie foarte bine supunerea sufletului înaintea egoismului. Bătrânul se duce de fiecare dată să se închine Peștelui de Aur cu o nouă cerere din partea bătrânei. Este simbolic faptul că marea, care este prototipul vastei lumi materiale, devine de fiecare dată din ce în ce mai formidabilă. Prin aceasta, Pușkin a arătat cât de mare este separarea unui suflet pur de destinul său, când de fiecare dată se cufundă din ce în ce mai adânc în abisul bogăției materiale.
Pește
În cultura vedica, peștele Îl personifică pe Dumnezeu. Ea nu este mai puțin puternică în opera lui Pușkin. Dacă te gândești la ceea ce ne învață „Povestea pescarului și a peștelui”, răspunsurile vor fi evidente: o falsă coajă egoistă nu poate oferi unei persoane fericire. Pentru aceasta, el nu are nevoie de bunuri materiale, ci de unitatea sufletului cu Dumnezeu, care se manifestă într-o stare armonioasă de pace și bucurie din ființă.
De trei ori peștele vine la bătrân pentru a-și îndeplini dorințele egoiste, dar, după cum s-a dovedit, nici măcar vrăjitoarea mării nu poate umple coaja falsă.
Lupta dintre spiritualitate și egoism
S-au scris multe cărți filozofice, religioase, artistice și psihologice despre această luptă. Ambele începuturi - un suflet pur (în basmul lui Pușkin bătrânul) și egoismul (bătrâna) se luptă între ele. Poetul a arătat foarte bineceea ce duce la supunere și îngăduință egoistă.
Personajul său principal nici nu a încercat să reziste bătrânei, dar de fiecare dată s-a dus cu respect la pește pentru a se închina cu o nouă cerere din partea ei. Alexandru Sergheevici tocmai a arătat la ce duce o astfel de conivență cu propriul său egoism și cum se termină nevoile sale false și nesățioase.
Astăzi, expresia „a rămâne fără nimic” este folosită la nivel de gospodărie atunci când se vorbește despre lăcomia umană.
În filozofie, sensul său este mult mai larg. Nu lucrurile materiale îi fac pe oameni fericiți. Comportamentul bătrânei vorbește despre asta. Numai ea a devenit o nobilă de stâlp, pentru că și-a dorit să fie regină, și apoi mai mult. Ea nu a radiat de fericire și mulțumire odată cu apariția unor noi tipuri de putere și bogăție.
Asta este ceea ce ne învață „Povestea pescarului și a peștelui”: amintiți-vă despre suflet că este primar, iar lumea materială este secundară și insidioasă. Astăzi o persoană poate fi la putere, iar mâine va deveni sărac și necunoscut, ca o bătrână cu acel jgheab nefericit.
Așadar, basmul pentru copii al poetului rus transmite profunzimea confruntării eterne dintre ego și suflet, despre care oamenii știau în cele mai vechi timpuri.
