Astăzi vom întâlni un personaj atât de interesant precum Ulise (numit uneori și Ullis). Acesta este regele Itacai. Ulise este fiul lui Laertes și al lui Anticlea. Potrivit unor versiuni ale mitului, el este fiul lui Sisif. Sisif a sedus-o pe Anticlea înainte de a se căsători cu Laertes. Autolycus, tatăl lui Anticlea (după Homer - „marele sperjur și hoț”), era fiul lui Hermes, pe care îl ajuta în trucurile sale. De aici și calitățile ereditare ale lui Ulise, venite de la Hermes - dexteritate, practic, inteligență. Printre altele, trebuie remarcată și viclenia. Ulise, ale cărui caracteristici ne interesează, a dobândit noi trăsături în opera lui Homer. Ce a contribuit el la imaginea lui? Să aflăm.
Inovația lui Ulise în reprezentarea lui Homer
Inițial, biografia acestui erou nu avea legătură cu războiul troian. Ulise, a cărui poveste era proprietatea doar a unor comploturi aventuroase de basm, nu a fost înfățișată atât de viu înaintea lui Homer. A fost prezentată în următoarele motive folclorice: o călătorie pe mare de o oră lungă care amenință cu moartea, o șederepersonaj în „lumea ceal altă”, precum și întoarcerea soțului ei chiar în momentul în care soția acestuia este amenințată cu necesitatea încheierii unei noi căsătorii. Aceste motive au fost transformate de epopeea lui Homer despre războiul troian. Poetul a introdus în ele o serie de idei importante: dragostea altruistă a lui Ulise pentru vatra natală, întoarcerea în patria sa, suferința eroului care a experimentat mânia zeilor. Rețineți că chiar numele „Odiseu” provine din cuvântul grecesc care înseamnă „Sunt furios”. Adică, poate fi tradus ca „un om al mâniei divine”, „urât de zei”.
Ce scrie Homer despre un erou atât de interesant ca Ulise? Mitologia Greciei antice ne oferă multe povești interesante, dar războiul troian merită o atenție deosebită. Faptul că Homer a inclus acest erou printre liderii care au luptat cu Troia a dus la formarea unor idei despre isprăvile sale militare, despre rolul său decisiv în capturarea orașului (motivul unui cal de lemn inventat de Ulise). Din acest moment, viclenia folclorică, care este „distrugatorul orașelor”, este eroizată. În fața noastră apare viteazul Ulise. Mitologia este completată cu multe povești interesante despre el.
Imaginea lui Ulise
Odiseu este cea mai frapantă figură a etapei ionice a epopeei. Regele Ithaca este purtătorul unei energii neobosite, al inteligenței practice, al capacității de a naviga în circumstanțe dificile ale vieții, al capacității de a vorbi convingător și elocvent, de a trata oamenii. În imaginea lui, în comparație cu eroii altor mituri, mai devreme (de exemplu, cum ar fi Ajax Telamonides, Diomedesau Ahile), se remarcă o noutate clară. Ulise învinge nu numai cu armele, ci și cu mintea și cuvântul. Merge cu Diomede în tabăra troiană. Totuși, aducându-i la ascultare pe războinicii seduși de Tersite, nu numai că îl bate pe Tersite și îl expune ridicolului, ci rostește și un discurs înflăcărat, inspirat, care stârnește fervoarea de luptă a trupelor. Ulise este și mai consecvent cu eroismul Iliadei lui Homer atunci când merge la Ahile ca unul dintre ambasadori sau în timpul unui discurs în conciliu. Aici rostește cuvinte cu care niciun muritor nu poate concura. Acesta este eroul pe care Homer l-a glorificat în opera sa.
Odiseu este „mare la inimă și la suflet”, „slăvit cu sulița”. Numai Philoctetes l-a depășit la tir cu arcul. Acest lucru este observat de Homer. Ulise după imaginea lui este „fără cusur”. Cu toate acestea, eroul însuși îi recunoaște lui Alkinos că printre oameni este faimos pentru invențiile sale viclene. Atena confirmă că este dificil chiar și pentru un zeu să concureze cu el în înșelăciune și viclenie. Așa este Ulise. Mitologia Greciei antice ne introduce în multe povești asociate cu ea. Să vorbim pe scurt despre cele mai faimoase.
Cum sa dovedit Ulise înainte de începerea războiului troian
Odiseu a reușit să se dovedească chiar înainte de începerea războiului troian. Se număra printre numeroșii pretendenți ai frumoasei regine Elena, dar o prefera pe Penelope, verișoara ei, nepoata lui Tyndareus, care i-a devenit soție.
După ce Paris a răpit-o pe Helen, acest erou trebuie să participe la campania împotriva Troiei. Ulise,nedorind să-și părăsească soția și fiul nou-născut Telemachus, el se preface a fi nebun. Cu toate acestea, Palamedes îl dezvăluie prefăcându-se (Ulise l-a ucis ulterior pentru aceasta), după ce l-a testat pe erou cu privire la dragostea sa paternă. Ulise pleacă spre Troia cu 12 corăbii. El îi ajută pe greci să-l localizeze pe Ahile, despre care Thetis s-a ascuns. Skyros și, de asemenea, să-l găsească printre slujnicele fiicei regelui Lycomedes (Deidamia). După aceea, Ulise este chemat să o predea lui Aulis pe Ifigenia. A fost sortită să fie măcelărită de Artemis. Grecii, la sfatul lui, îl lasă pe rănitul Filoctete pe cca. Lemnos. Ulterior, îl va aduce în al 10-lea an de război lângă Troia.
Odiseu, înainte de începerea războiului, merge cu Menelau la Troia, încercând în zadar să rezolve problema pe cale amiabilă. În timpul asediului, se răzbună pe Palamedes, pe care îl consideră un inamic. Ulise în ultimul an de război îl capturează pe Dolon, un cercetător troian, și face o ieșire cu Diomede împotriva regelui Res, care tocmai a sosit în ajutorul troienilor. După moartea lui Ahile, eroului care ne interesează a primit armura sa, care a fost revendicată și de Ajax Telamonides. Ulise, după ce a capturat-o pe Helen (o ghicitoare troiană), află de la el că pentru a câștiga este necesar să intri în posesia statuii lui Pallas Athena, care se află în Troia în templul acestei zeițe. Regele Itacai, deghizat în cerșetor, se strecoară în orașul asediat. El fură statuia. În plus, Ulise, conform unei versiuni, a venit cu ideea de a crea un cal de lemn.
Opoziție a două lumi
În biografia lui Ulise, poveștile aventuroase și fabuloase sunt pătrunse de motivul suferinței. Acest erou, cu constanta luievlavia ajunge în situații în care fie el, fie tovarășii săi o încalcă. Acest lucru duce la mai multă moarte și suferință. Severitatea și cruzimea lui Ulise este proprietatea eroicilor arhaice. Toate acestea se retrag în plan secund, dând loc eroismului intelectual. Eroul este patronat de Athena. În „Odiseea” se contrastează în mod caracteristic teribila lume antică, în care domnesc vrăjitori, canibali, magie, Poseidon și Polifem, și bogată în planuri, Athena deșteaptă, care conduce eroul în patria sa, în ciuda tuturor obstacolelor. Datorită ei, Ulise este salvat din lumea miracolelor periculoase care îl captivează.
Nu numai olimpienii îl ajută pe acest erou. Se forțează pe sine și pe Kirk să slujească, transformând vrăjitoria rea în bine. Ulise merge fără teamă în Hades cu realizarea viitorului său. Nu e de mirare că zeii se tem că, dacă nu-l returnează acasă, Ulise, „contrar sorții”, se va întoarce el însuși. Prin urmare, îl patronează pe acest erou.
Cum începe întoarcerea lui Ulise
Odiseu, a cărui patrie este Itaca, a încercat multă vreme să se întoarcă acasă. A fost nevoie de 10 ani pentru întoarcerea lui, care începe cu căderea Troiei. Furtuna și-a aruncat corăbiile în țara Kikonilor, unde a trebuit să le înfrunte. Ulise a devastat orașul Ismar, dar apoi a fost forțat să se retragă sub atacul inamicului, după ce a suferit pierderi grele. După 9 zile, a ajuns la mâncătorii de lotuși, iar după aceea - în țara ciclopilor.
Odiseu la ciclopi
Aici, împreună cu 12 însoțitori, a devenit prizonierul Polifemului cu un singur ochi, căpcăunul uriaș. Pierzând 6 tovarăși, s-a îmbătaturiaș cu vin trac.
Când Polifem a adormit, Ulise și-a scos un ochi cu un țăruș ascuțit. Eroul, împreună cu tovarășii săi, au ieșit din peșteră în felul următor: lipindu-și mâinile de lâna berbecilor, pe care uriașul o elibera în fiecare dimineață la pășune. Ulise, în timp ce se afla pe corabie, s-a numit orbit de Polifem. A chemat asupra lui blestemul lui Poseidon, tatăl său. Furia lui îl va bântui pe Ulise în viitor, până la întoarcerea sa în patria sa.
Odiseu pe insula Eola
Odiseu, mitul căruia îi descriem întoarcerea, se găsește apoi pe insula Eol, zeul vântului. Aici, în dar, primește o blană cu vânturi contrare legate în ea. Aceste vânturi ar trebui să faciliteze întoarcerea călătorilor. Ei aduc flota lui Ulise mai aproape de Itaca, dar aici tovarășii săi decid să dezlege blana doar din curiozitate. Vânturile care s-au eliberat din nou dau în cuie flota aproape. Eola. El refuză să-l ajute pe erou în continuare.
La vrăjitoarea Kirk
După ce flota lui Odiseu este atacată de căpcăunii-canibali Laestrygons, doar nava lui Ulise este salvată de 12 nave. El vine la pr. Eya, unde domnește vrăjitoarea Kirk. Ea transformă în porci jumătate din tovarășii eroului, pe care el i-a trimis la recunoaștere. Aceeași soartă îl amenință și pe Ulise însuși. Cu toate acestea, Hermes i-a furnizat rădăcina miraculoasă „molie”, care împiedică acțiunea magiei. Eroul îl forțează pe Kirk să-și redevină tovarășii răniți la forma umană. Ei petrec un an pe această insulă.
Odiseu și sirenele
Odiseu vizitează lumea interlopă la sfatul lui Kirka. Află de la umbra lui Tiresias, ghicitorul decedat, despre pericolele care îl amenință în drumul spre patria sa, precum și în propria sa casă, situată în Itaca. Nava lui Ulise, părăsind insula, navighează pe lângă coastă. Aici marinarii sunt atrași de sirenele cu glas dulce spre stâncile ascuțite de coastă. Ulise astupă urechile însoțitorilor săi cu ceară, datorită căreia reușește să evite pericolul. El însuși le ascultă cântarea, legat de catarg. Nava eroului reușește să treacă în siguranță de stâncile care plutesc în mare și, de asemenea, să treacă prin strâmtoarea îngustă dintre Scylla și Charybdis. Scylla, un monstru cu șase capete, reușește să-i tragă pe șase dintre camarazii săi de pe navă și să-i mănânce.
Vacile sacre ale lui Helios și mânia lui Zeus
La aproximativ. Thrinakia Odyssey așteaptă un nou test. Aici pasc vacile sacre ale lui Helios. Ulise, avertizat de Tiresias, le spune camarazilor săi că nu ar trebui să pătrundă asupra acestor animale. Cu toate acestea, ei mor de foame și decid să nu-l asculte. Tovarăși, profitând de faptul că Ulise a adormit, ucid vacile și le mănâncă carnea, în ciuda semnelor rele care însoțesc masa. Zeus, ca pedeapsă pentru această blasfemie, aruncă un fulger asupra corabiei lui Ulise, care a plecat pe mare. Toți însoțitorii săi pierd, iar el însuși reușește să scape pe un catarg prăbușit. Câteva zile mai târziu, Ulise este bătut în cuie de pr. Ogigie. Nimfa Calypso, care locuiește aici, îl ține pe eroul la locul ei timp de 7 ani, până când, la insistențele Atenei, zeii ordonă să fie eliberat în patria sa.
Cumvine în patria lui Ulise
Călătoria lui se termină după cum urmează. Ulise construiește o plută pe care pornește. După 17 zile, vede pământ. Dar apoi Poseidon îl descoperă și dezlănțuie o furtună pe plută, așa că Ulise este nevoit să recurgă în ultimă instanță – decide să folosească capacul magic al Leucothea. Eroul înoată spre insula Scheria. Oamenii din feacs locuiesc aici. Ulise, cu ajutorul lui Nausicaa (prințesa), își găsește drumul spre palatul lui Alcinous, regele feacian. El participă la o sărbătoare în care naratorul Demodocus cântă un cântec despre capturarea Troiei.
Odiseu, din cauza amintirilor crescânde, nu-și poate reține lacrimile. Se identifică și începe o poveste despre ceea ce a trăit de-a lungul anilor. Oamenii din Feacs adună daruri bogate pentru el. Cu ajutorul lor, Ulise ajunge acasă pe o navă rapidă.
Patria-mamă, însă, nu îl întâlnește pe eroul foarte ospitalier.
Uciderea pretendenților
Odiseu nu va fi recunoscut pe măsură ce Atena îl transformă. El urmărește atrocitățile pețitorilor, care o obligă pe Penelope să-și ia un nou soț. Regele Itacai se luptă cu Ir. Se confruntă cu tot felul de agresiune din partea potențialilor pretendenți. Ulise, într-o conversație cu Penelope, se preface a fi un cretan care l-a cunoscut cândva pe soțul ei. El încearcă să-i inspire pe femeie să aibă încredere că soțul ei se va întoarce. Între timp, bona Euricleiei, pe care soția lui Ulise îi cere să-i spele picioarele, îl recunoaște după cicatrice, dar păstrează secretul sub pedeapsa. La sugestia Atenei Penelopeorganizează un concurs de tir cu arcul, care îi aparține lui Ulise. Niciunul dintre solicitanți nu poate trage măcar sfoara. Apoi Ulise face o plecăciune și cu ajutorul Atenei, împreună cu Telemachus, își ucide infractorii. Laertes și Penelope, care își pierduseră speranța revenirii, el se face cunoscut prin semne cunoscute doar de ei. Atena, cu acordul lui Zeus, stabilește pacea între regele Itacai și rudele pretendenților uciși. După aceea, Ulise domnește pașnic.
Versiuni din ultimii ani din viața lui Ulise
Telegon (fiul lui Kirk și Ulise) ajunge în Ithaca în timpul uneia dintre absențe. A fost trimis de mama lui să-l găsească pe Ulise. Are loc o bătălie între sosirea și regele Itacai. Telegon, într-un duel, îl rănește de moarte pe tatăl său, pe care nu-l recunoaște. După o identificare întârziată, conform unei versiuni, el își duce cadavrul pentru înmormântare la Kirk. Potrivit altor versiuni, regele Itacai moare pașnic în Epir sau Etolia, unde a fost onorat ca erou cu darul divinației postume. Probabil, cultul local al lui Ulise a existat de multă vreme. După un timp, s-a răspândit în toată Italia.
Odiseu a câștigat o mare popularitate. Mitologia Greciei antice a câștigat o mare popularitate în zilele noastre. Miturile grecești antice sunt cunoscute și iubite de oameni din întreaga lume.
