Istoria poporului Burtas constă din diverse mituri și legende. Acest grup etnic dispărut provoacă multe controverse, iar motivul principal este că mulți istorici și cercetători păcătuiesc, iar acest lucru nu se aplică numai problemei Burtases. Există întotdeauna o tentație pentru orice explorator de a face o „mare descoperire”.
Interesul pentru oamenii Burtas s-a trezit la începutul anilor 2000. Parțial datorită dorinței unor istorici și istorici locali de a-și exprima conceptele preferate, parțial datorită unei descoperiri arheologice remarcabile la scară europeană în apropierea satului Zolotarevka, care dă speranță pentru noi descoperiri istorice interesante. Este necesar să luăm în considerare toate versiunile despre originea și dispariția acestui popor misterios.
Menționat pentru prima dată în cronica
Chestiunea localizării acestui popor și a perioadei de existență a acestuia rămâne deschisă. Există o mențiune despre geograful arab Kalbi, în care povestește despre niște oameni din Burja. Alți geografi estici, precum Ibn-Rust, Istakhri și Masudi, numesc într-adevăr grupul etnic Burtases în lucrările lor și chiar îi descriu. Dar există o nuanță interesantă aici: în 922, un anume Ibn Fadlan se afla în locurile desemnate de marii geografi. Traseul său mergea de la capitala khazarilor (partea inferioară a Volgăi) până la capitalăBulgarii. Și nu auzise nimic despre oamenii Burtas.
Această situație a necesitat clar clarificări. Ibn-Khaukal în 976 scrie că nu au mai rămas urme în acele zone de la Burtases, Khazars și Bulgari. Au venit rușii: i-au ucis pe toți, i-au împrăștiat și au luat pământurile pentru ei. Există o altă sursă nu mai puțin interesantă - o scrisoare a regelui Khazar Iosif. El enumeră popoarele de-a lungul râului Itil (Volga), care îi plătesc cu sârguință un omagiu: „v-n-n-tit” (vyatichi?), „s-v-r” (nordic?) și printre ele este menționat un astfel de grup etnic „burt- with”.. Poate că acesta este un popor străvechi dispărut?
Teoriile originii Burtases
Există trei versiuni principale ale originii oamenilor. Toate provoacă multe controverse în comunitatea științifică și sunt pur ipotetice, dar este necesar să le exprimăm:
- Alano-Asskaya. Această teorie este susținută de faptele de incinerare și de rituri funerare similare cu riturile sarmaților-alani.
- turcă. Aici se afirmă rudenia cu bulgarii din Volga.
- finno-ugrică. Conform acestui concept, oamenii dispăruți din Burtases au devenit strămoșii Misharilor și Mordovienilor. Au lăsat în urmă monumente ale culturii arheologice Gorodets.
Ce au făcut Burtasei?
După sursele geografilor răsăriteni, principalele lor ocupații erau agricultura, creșterea animalelor așezate, iar apicultura este în mod deosebit accentuată. Printre animale în primul rând sunt porcii. Există turme uriașe de vite și oi. Clasăapicultura, ca una dintre activitățile lor principale, sugerează că oamenii antici (Burtases) trăiau fie în pădure, fie în zona de silvostepă.
Dar o mențiune specială este acordată exportului de blănuri. Blanurile de vulpe neagră erau foarte apreciate atât în palatele europene, cât și în Orient. Au adus comerciantului o mie de procente din profitul net.
Din toate aceste informații se pot trage anumite concluzii. Burtazii nu erau locuitori ai stepei. Ocupațiile lor sunt potrivite pentru un stil de viață sedentar (agricultura, apicultura). Nu erau mai puțin interesați de comerțul cu blănuri (vulpi, castori etc.). Insule separate de silvostepă sunt situate în apropierea afluenților stângi ai Donului, în văile unor râuri precum Medveditsa și Buzuluk. Aceste insule de silvostepă nu numai că sunt bogate în diverse animale, dar au sol fertil pentru agricultură.
Este necesar să faceți o rezervare imediat: informații succinte despre poporul Burtas pot fi obținute numai din surse scrise ale geografilor și călătorilor arabi. Din păcate, în acest moment nu au fost găsite obiecte de cultură materială care să poată fi identificate fără ambiguitate ca aparținând acestui grup etnic legendar și acum dispărut. Adevărat, există un muzeu dedicat istoriei lor, dar acesta va fi discutat mai jos.
Regina oamenilor dispăruți
În regiunea Penza au fost găsite urme ale unui grup etnic. Există două sate interesante pentru entuziaști și fani ai istoriei poporului Burtas - acestea sunt Skanovo și Narovchat. La intrarea în Skanovo se află un monument pentru o femeie războinică - Narchatka. Nu i-a fost frică să o creascăoameni și lupta cu invadatorii - mongolii. Fratele ei Atyamas a efectuat raiduri destul de reușite în spatele mongolilor în 1242. Potrivit altor surse, el a fost ucis cu perfidă la 9 aprilie 1241. Erau copiii regelui Moksha Puresh, așa că erau destinați să-și apere poporul.
Nu există nicio mențiune despre Narchatka în sursele scrise. Dar pe monedele femeilor Moksha, pe care le folosesc pentru a-și decora cofurile, puteți găsi imaginea ei. Batu Khan a vorbit cu respect și despre eroina legendară a epopeei mordoviane. Ea s-a repezit cu disperare în luptă cu invadatorii, dar forțele erau inegale, iar Narchatka cu calul ei de război s-a repezit în râul Moksha. Moartea ei eroică a făcut-o o legendă în Mordovia.
Dar în unele legende numele ei este asociat cu Burtases. Și o parte din comunitatea științifică rusă este gata să fie de acord cu acest lucru. Este necesar să încercați să înțelegeți această problemă.
Narchatka - eroina epicului mordovian
Scarența datelor nu permite un studiu cu drepturi depline. Prin urmare, trebuie să te bazezi pe epopee și legende. Ea este numită moștenitoarea regelui Puresh, care a însoțit trupele tătarilor-mongoli în campania lor împotriva Europei Centrale. Nu-i plăcea dependența vasală de Batu Khan. Da, iar pierderile pe care le-au suferit mokshanii în orașele europene l-au determinat să se gândească la o alianță cu Henric cel Cuvios. Era mai înțelept să scapi de un astfel de aliat nesigur, ceea ce au făcut tătarii mongoli. I-au dezarmat cu viclenie pe mokshani, apoi i-au ucis în timp ce dormeau. Puresh și fiul său Atyamas au murit.
Supraviețuitorii s-au unit în jurul Narchatka. Acum a jucat rolul de lider, ceea ce este însă logic. Se ridică o altă întrebare: „Ar putea o femeie să conducă o armată în acele zile?” Alte națiuni nu au astfel de exemple.
Și încă un lucru care nu este în favoarea originii ei Burtas. Dacă ea a fost regina și moștenitoarea regelui Moksha, atunci despre ce fel de Burtase putem vorbi? Există multe întrebări și doar disponibilitatea datelor noi poate ajuta la dovedirea sau infirmarea ipotezelor despre originea lor. Informații scurte despre oamenii Burtas ridică multe întrebări în comunitatea științifică. Și este cu atât mai plăcut că pur și simplu iubitorii de istorie a țării lor natale apelează cu entuziasm la această temă și chiar, fără efort și bani, deschid un muzeu. Un exemplu izbitor este muzeul istoriei și culturii soților Burtase. Aceasta este singura sursă de informații despre acest subiect.
Muzeul de Istorie și Cultură al Burtazilor
Este situat în satul Skanovo, regiunea Penza, în apropierea celebrei mănăstiri Trinity-Skanovsky a femeilor. Expozițiile sale sunt împărțite condiționat în trei perioade: Brahman, Hoarda de Aur și Creștin.
Bazat pe descoperiri dintr-un vechi cimitir de pe Muntele Saransk. Acestea sunt săgeți, o brățară de bronz și fragmente din alte bijuterii. În plus, există haine populare ale burtazilor, sau mai bine zis descendenții lor, și multe alte exponate interesante. Este greu de dat o evaluare, dar se poate observa cu ochiul liber că acest muzeu este conceput pentru a transmite nu numai atmosfera de mister din jurul acestui grup etnic legendar, ci și pentru a treziinteres pentru cultura și istoria bogată a Rusiei și a poporului său. Și o astfel de contribuție a cetățenilor obișnuiți este respectată.
Cu privire la problema etnonimului „Burtases”
În izvoarele care au ajuns până în vremurile noastre, se subliniază că limba Burtases nu seamănă cu khazarul sau bulgarul. Nici ei nu vorbesc limba rusă. Au propriul lor limbaj. Lingviștii, bazându-se pe teoria alaniană a originii Burtases, au încercat să găsească rădăcinile numelui poporului din limbile iraniene. În plus, mesajele istoricului persan Razi nu pot fi ignorate. În secolul al XVII-lea, el amintește de poporul Furdas. Acest etnonim îl întâlnim și printre Bakri. Este foarte posibil ca mai târziu să fi fost distorsionat și să ajungă la noi drept „burtas”.
Dacă traducem acest nume tribal compus din limbile iraniene, obținem „furt” - fiu și „ca” - aceasta este una dintre comunitățile etnolingvistice alane. Adică, traducerea completă înseamnă literal „fiul lui Assky”.
Structura popoarelor antice din regiunea Burtas
Dar ceea ce i-a șocat cu adevărat pe scriitorii arabi au fost obiceiurile și tradițiile acestui grup etnic. Trebuie să începeți cu faptul că, crescând, femeile au părăsit tutela tatălui lor și și-au ales proprii soți și nimeni nu le-ar putea influența alegerea. A doua observație interesantă este riturile lor funerare. Pe de o parte, două tradiții au fost prezente și au coexistat pașnic: incinerarea și înmormântarea în pământ - aceasta vorbește despre toleranța lor religioasă.
Nu existau „Main” peste Burtus. Ei au avut încredere să judece și să rezolve diferite vâlvă cu cei mai autoriți și respectațibătrânii. Dacă facem paralele, atunci un astfel de dispozitiv era inerent la celți (druizi) și la hinduși (brahmani). Într-un cuvânt, puterea aparținea înțelepților, ale căror decizii aveau încredere în întreaga societate. Adică s-au bazat pe înțelepciune și experiență, iar războinicii au făcut ceea ce trebuia să facă: să-i protejeze pe cei slabi.
Cum arătau Burtasei?
Practic nu există nicio descriere a aspectului „așilor din stepă”. Lor li se atribuie Guz, a căror credință este foarte asemănătoare cu credința oamenilor dispăruți. După asimilarea cu bulgarii, practic pe aceleași meleaguri despre care sunt menționate de geografii orientali medievali, a rămas un grup, al cărui nume este „burtashi”. Descrierea apariției poporului Burtas rămâne deschisă până astăzi. Acest grup etnic legendar i-ar fi putut influența pe mordovieni, tătarii și oseții. O fotografie cu aspectul poporului Burtas, cum arătau, încearcă să o dea Muzeului de Istorie și Cultură. Dar aceasta poate fi privită doar ca o încercare a entuziaștilor de a recrea și de a completa locurile goale din istoria țării lor natale.
Mitificarea istoriei
Penza s-a apropiat fără probleme de sărbătorirea a 350 de ani. Nu numai administrația orașului, ci și o serie de istorici și istorici locali s-au pregătit temeinic pentru această minunată și minunată întâlnire. O întreagă campanie a fost începută pentru a convinge locuitorii orașului că sunt descendenții glorioși ai Burtases, dar a eșuat - se pare că locuitorii acestui frumos colț al Rusiei nu erau „copți” ideologic. Este de înțeles: o afirmație prea îndrăzneață nu numai pentru istorici, ci și pentru oamenii care sunt pur și simplu pasionați de istorie.a Marelui lor Patrie. Asta nu înseamnă că problema Burtases este definitiv închisă. Nu. Are nevoie doar de mai multe date și de analize mai serioase.
În regiunea Penza, există suficiente descoperiri la scară globală. O așezare Zolotarevskoye merită ceva. Poate că va arunca puțină lumină asupra subiectului. Timpul va spune.
Concluzie
Scurte informații despre poporul Burtas, lăsate posterității datorită lucrărilor multor autori din estul medieval, și o serie de alte date indirecte sugerează legătura strânsă a acestora cu popoarele iraniene. Știința oficială, în acest moment, este foarte atentă în redactarea sa, mai ales când vine vorba de urme de cultură materială. Ea nu îi identifică ca Burtas, reducând totul la zona de discuții și dezbateri. Dar întrebarea rămâne deschisă. Și acesta este un domeniu larg de activitate nu numai pentru lingvistică, arheologie și etnografie, ci și pentru o serie de alte domenii moderne și promițătoare ale științei.
