În instaurarea absolutismului a jucat un rol important reforma bisericii lui Petru 1. Poziția Bisericii Ortodoxe din Rusia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea a fost destul de puternică. În acel moment, ea a putut să-și mențină autonomia administrativă, judiciară și financiară în raport cu puterea regală. Politica urmată de ultimii patriarhi ai bisericii a vizat întărirea acestor poziții. Este vorba despre Joachim și Adrian.
Reforma Bisericii din Petru 1: pe scurt despre lucrul principal
Din această reformă, fondurile au fost strânse la maximum pentru diferite programe guvernamentale. În timpul domniei lui Petru, în primul rând, au fost necesare fonduri pentru construirea flotei (așa-numitul „kumpanism”). După ce țarul rus călătorește ca parte a Marii Ambasade, noua lui problemă este subordonarea completă a Bisericii Ruse față de puterea regală.
Reforma bisericii lui Petru a început după moartea lui Hadrian. Atunci țarul a emis un decret privind efectuarea unui audit în Casa Patriarhală, unde a fost necesară rescrierea întregii proprietăți. Conform rezultatelor auditului, regele anulează următoarea alegere a patriarhului. Pentru postul de „locum tenens”tronul patriarhal” Mitropolitul de Riazan Stefan Yavorsky a fost numit țar al Rusiei. În anul 1701 s-a format ordinul monahal, conform căruia treburile bisericești erau gestionate în această perioadă. Astfel, biserica își pierde independența față de puterea regală, precum și dreptul de a dispune de proprietatea bisericii.
Ideea lămuritoare a binelui societății, care necesită munca productivă a întregii societăți în ansamblu, lansează o ofensivă împotriva mănăstirilor și călugărilor. Reforma bisericească a lui Petru 1 este, printre altele, limitarea numărului de călugări, lucru remarcat în decretul regal emis în 1701. Pentru a obține permisiunea de a fi tunsurat a fost necesar să se adreseze ordinului monahal. De-a lungul timpului, Petru are o idee în mănăstire de a crea adăposturi pentru soldații săraci și pensionari. Petru cel Mare a emis un decret în 1724 conform căruia numărul călugărilor din mănăstire depinde direct de numărul de oameni de care trebuie să aibă grijă.
Relațiile care s-au dezvoltat între biserică și guvernul țarist, al căror rezultat a fost reforma Bisericii lui Petru 1, au necesitat o nouă formalizare din punct de vedere juridic. O figură proeminentă din epoca lui Petru cel Mare, Feofan Prokopovici, a întocmit în 1721 Regulamentul Spiritual, care prevedea distrugerea instituției patriarhale și crearea unui nou corp numit Colegiul Spiritual. După ceva timp, administrația oficială în drepturile Senatului și-a schimbat numele în „Sinodul Sfântului Guvern”. Crearea Sinodului a fost începutul perioadei absolutiste înistoria Rusiei. În această perioadă, toată puterea, inclusiv puterea bisericii, era în mâinile suveranului - Petru cel Mare.
Reforma bisericii din Petru 1 a transformat clerul în oficiali guvernamentali. Într-adevăr, în această perioadă, chiar și Sinodul a fost supravegheat de o persoană laică, așa-zisul procuror șef.
