Genocidul țiganilor a fost comis de naziști în timpul celui de-al doilea război mondial, din 1939 până în 1945. A avut loc pe teritoriul Germaniei, în statele ocupate, precum și în țările care erau considerate aliate ale celui de-al treilea Reich. Distrugerea acestui popor a devenit parte a politicii unificate a național-socialiștilor, care au căutat să elimine anumite popoare, oponenți politici, pacienți incurabili, homosexuali, dependenți de droguri și oameni dezechilibrati mintal. Potrivit ultimelor date, numărul victimelor în rândul populației de etnie romă a variat între două sute de mii și un milion și jumătate de persoane. Au fost și mai multe victime. În 2012, la Berlin a fost deschis un memorial dedicat romilor care au fost victimele genocidului din Germania nazistă.
Terminologie
Chiar în știința modernă nu există un singur termen care să definească genocidul țiganilor. Deși există mai multe opțiuni,desemnați represiuni împotriva acestui anumit popor.
De exemplu, activistul țigan Janko Hancock a propus să desemneze genocidul țiganilor cu termenul „paraimos”. Faptul este că unul dintre semnificațiile acestui cuvânt este „viol” sau „abuz”. În acest sens, a fost adesea folosit în rândul activiștilor țigani. În același timp, oamenii de știință încă se ceartă despre cât de etic poate fi considerat acest termen.
Începutul urmăririi
Din punctul de vedere al teoriei naziste, țiganii erau percepuți ca o amenințare la adresa purității rasiale a națiunii germane. Potrivit propagandei oficiale, germanii erau reprezentanți ai rasei ariene de rasă pură, care era originară din India. În același timp, se știe că teoreticienii naziști au avut de înfruntat o anumită dificultate din cauza faptului că țiganii erau și mai mulți imigranți direcți din acest stat. În același timp, au fost considerați și apropiați de populația actuală a acestei țări, vorbind chiar și o limbă aparținând grupului indo-arian. Așa că s-a dovedit că țiganii puteau fi considerați arieni nu mai puțin decât germanii înșiși.
Dar totuși am reușit să găsesc o cale de ieșire. A fost anunțat oficial de propaganda nazistă că țiganii care trăiesc în Europa sunt rezultatul unui amestec al unui trib arian cu cele mai joase rase din întreaga lume. Acest lucru se presupune că explică vagabondajul lor, servește drept dovadă a naturii asociale a acestui popor. În același timp, chiar și țiganii stabiliți erau recunoscuți ca potențial predispuși la delincvența acestui tip de comportament.din cauza nationalitatii lor. Drept urmare, o comisie specială a emis cereri oficiale care recomandă cu tărie ca țiganii să fie separați de restul poporului german.
Legea privind lupta împotriva lor, paraziților și vagabonzilor, care a fost adoptată în 1926 în Bavaria, a devenit baza legislativă pentru declanșarea genocidului romilor. Conform analogului său, actele juridice au fost înăsprite în toate regiunile Germaniei.
Următorul pas a fost perioada care a început în 1935, când poliția, precum și departamentele responsabile cu securitatea socială, în multe orașe au început să transfere forțat romii în lagărele de detenție. Adesea erau înconjurați de sârmă ghimpată. Oamenii care se aflau acolo erau obligați să respecte ordinul strict al taberei. De exemplu, în iulie 1936, în timpul Jocurilor Olimpice, care s-au desfășurat la Berlin, țiganii au fost expulzați din oraș, au fost trimiși la fața locului, care a primit ulterior denumirea de „loc de oprire Marzan”. Deci, în viitor, lagărul de concentrare nazist pentru ținerea acestor prizonieri a devenit cunoscut.
Cu câteva luni mai devreme, prevederile „legilor rasiale de la Nürnberg” care se aplicase anterior doar evreilor au început să se aplice țiganilor. De acum înainte, acestor popoare li s-a interzis oficial să se căsătorească cu germani, să voteze la alegeri, li s-a lipsit cetățenia celui de-al Treilea Reich.
Ministrul de Interne, pe nume Frick, i-a permis șefului poliției din Berlin să organizeze o zi de reuniune generală pentru țigani. Cel puțin 1.500 de prizonieri au ajuns în lagărul de la Martsan. De fapt, a fost unitatea care a devenit primastație pe drumul spre distrugere. Majoritatea prizonierilor care au căzut în el au fost trimiși în lagărul de la Auschwitz și distruși.
În mai 1938, Reichsführer SS Heinrich Himmler a ordonat crearea unui departament special în cadrul Departamentului de Investigații Criminale din Berlin pentru a se ocupa de „amenințarea țiganilor”. Se crede că aceasta a încheiat prima fază a persecuției țiganilor. Principalele sale rezultate au fost crearea de instrumente pseudoștiințifice, concentrarea și selecția țiganilor în lagăre, crearea unui aparat bine funcțional și centralizat, menit să coordoneze viitoare proiecte criminale în întreg statul la toate nivelurile.
Se crede că prima lege care a fost direct impusă nativilor grupului indo-arien a fost circulara lui Himmler privind lupta împotriva amenințării țiganilor, semnată în decembrie 1938. Acesta conținea informații despre necesitatea rezolvării așa-numitei probleme a țiganilor, pe baza principiilor rasiale.
Deportare și sterilizare
Exterminarea țiganilor a început de fapt cu sterilizarea lor, care a fost realizată masiv în a doua jumătate a anilor 30 a secolului XX. Această procedură a fost efectuată prin înțeparea uterului cu un ac murdar. Totodată, nu s-au acordat îngrijiri medicale după aceea, deși au fost posibile complicații grave. De regulă, acest lucru a dus la un proces inflamator foarte dureros, care uneori a dus la otrăvirea sângelui și chiar la moarte. Nu numai femeile adulte, ci și fetele au fost supuse acestei proceduri.
În aprilie 1940Au început primele deportări ale popoarelor romi și sinti în Polonia. Acesta este considerat începutul genocidului romilor din timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Acolo au fost trimiși în ghetouri și lagăre de concentrare evreiești.
La scurt timp după aceasta, a fost emis un ordin de plecare forțată a țiganilor polonezi într-o poziție stabilită. Proprietățile lor au fost confiscate, stabilindu-se în ghetouri evreiești. Cel mai mare teritoriu romi din afara Germaniei a fost situat în orașul polonez Lodz. A fost izolată din ghetoul evreiesc.
Primii țigani au fost aduși aici în masă deja în toamna lui 1941. Acesta a fost condus personal de șeful departamentului Gestapo, Adolf Eichmann, care a fost responsabil pentru soluția finală a problemei germane. În primul rând, aproape cinci mii de țigani au fost trimiși de pe teritoriul Austriei, dintre care jumătate erau copii. Mulți dintre ei au ajuns la Lodz foarte slăbit și bolnavi. Ghetoul a durat doar două luni, după care a început să se facă distrugerea țiganilor în lagărul de exterminare Chelmno. Din Varșovia, reprezentanți ai acestui popor, alături de evrei, au fost trimiși la Treblinka. Așa s-a făcut genocidul țiganului în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Cu toate acestea, persecuția nu s-a încheiat aici. Și nu s-au limitat la aceste stări.
Masacrul din teritoriile ocupate ale Uniunii Sovietice
Deja în toamna anului 1941, în regiunile ocupate ale URSS, a fost inițiat genocidul țiganilor odată cu execuțiile în masă ale evreilor. Einsatzkommandos au distrus toate taberele pe care le-au întâlnit în drum. Deci, în decembrie 1941, Einsatzkommando sub controlGruppenfuehrerul SS Otto Ohlendorf a aranjat execuții în masă ale țiganilor în peninsula Crimeea și nu numai familiile nomade, ci și așezate au fost distruse.
În primăvara anului 1942, această practică a început să fie aplicată pe întreg teritoriul ocupat și așa a început genocidul țiganilor din Rusia. Pedepsitorii erau ghidați în principal de principiul sângelui. Adică execuțiile colectivităților țigane, artiștilor sau muncitorilor orașului nu s-au încadrat în cadrul luptei împotriva criminalității taboriste. De fapt, determinarea naționalității a fost suficientă pentru a impune o pedeapsă cu moartea.
De-a lungul timpului, genocidul romilor din Rusia a fost completat de acțiuni desfășurate în cadrul „războiului antipartizan”. Așadar, în 1943 și 1944, reprezentanții acestui popor au murit împreună cu slavii în timpul incendierii satelor, care, după cum credeau germanii, au oferit asistență partizanilor, precum și în lupta împotriva subteranei.
În timpul celui de-al doilea genocid mondial țigan a continuat pe întreg teritoriul ocupat al URSS. Cele mai masive execuții au fost înregistrate în vestul Ucrainei, în regiunile Leningrad, Smolensk și Pskov. Potrivit unor surse autorizate, aproximativ 30 de mii de reprezentanți ai acestei naționalități au fost uciși.
Masacrul țiganilor germani
Țiganii germani au început să fie arestați în masă în primăvara anului 1943. Până și soldații armatei germane, deținătorii de premii militare, au ajuns în închisoare. Toți au fost trimiși la Auschwitz.
Genocidul țiganilor în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost efectuat în lagărele de concentrare. În mare parte țiganii sinti germani, pe care naziștii îi considerau mai civilizați, au rămas în viață. Rusă,Reprezentanții polonezi, sârbi și lituanieni unguri au fost uciși în camere de gazare imediat ce au ajuns în lagărul de concentrare.
Totuși, țiganii germani, care au rămas în viață, au murit în masă de boală și foame. În camerele de gazare au fost duși și invalizi, așa s-a făcut distrugerea țiganilor. Anii de război au devenit negri pentru acest popor. Desigur, evreii au suferit și mai mult, împotriva cărora naziștii au lansat o campanie masivă menită să rezolve în sfârșit chestiunea evreiască. Distrugerea evreilor și a țiganilor este una dintre cele mai tragice pagini din istoria acestui război.
genocid croat
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Croația a cooperat activ cu Germania nazistă, a fost considerată aliată. Prin urmare, în toți acești ani, genocidul romilor a continuat în această țară.
În Croația a existat un întreg sistem de lagăre ale morții numit „Jasenovac”. Era situat la doar câteva zeci de kilometri de Zagreb. Din ordinul ministrului de interne al mișcării revoluționare croate Andriy Artukovych, nu numai țigani, ci și evrei și sârbi au fost aduși aici în masă din august 1941.
Experimente pe persoane
Distrugerea țiganilor de către naziști a fost însoțită de experimente medicale care au fost efectuate asupra lor în lagărele de concentrare. Germanii aveau un interes deosebit pentru ei, deoarece aparțineau și rasei indo-ariane.
Așadar, printre țigani, se găseau adesea oameni cu ochi albaștri. În Dachau, li s-au îndepărtat ochii pentru a înțelege acest fenomen și a-l studia. În același lagăr de concentrareLa ordinul lui Himmler, a fost înființat un experiment pe 40 de reprezentanți ai țiganilor pentru deshidratare. Au fost efectuate și alte experimente, care au dus adesea la moartea sau invaliditatea subiecților de testare.
Conform studiilor, jumătate dintre romii au fost uciși în teritoriile ocupate din URSS, aproximativ 70% dintre reprezentanții acestei naționalități au fost uciși în Polonia, 90% în Croația și 97% în Estonia.
Victime celebre de romi ale genocidului
Printre victimele genocidului s-au numărat mulți reprezentanți cunoscuți ai poporului țigan. De exemplu, Johann Trollmann, un boxer de naționalitate germană, a devenit în 1933 campionul țării la categoria grea ușoară. În 1938, a fost sterilizat, dar în anul următor a fost recrutat în armată, lăsându-și părinții ostatici.
În 1941 a fost rănit, declarat inapt pentru serviciul militar și trimis într-un lagăr de concentrare din Neuengam. În 1943 este ucis.
Django Reinhardt a fost un chitarist francez de jazz. În muzică, el a fost considerat un adevărat virtuoz. Când naziștii au ocupat Franța, popularitatea sa a devenit incredibilă, deoarece comanda germană nu recunoștea jazz-ul. Prin urmare, fiecare discurs al lui Reinhardt a devenit o provocare pentru invadatori, dând încredere în sine francezilor.
În ciuda acestui fapt, el a reușit să supraviețuiască războiului. În anii de ocupație, de mai multe ori, împreună cu familia, a făcut încercări nereușite de a evada din țara ocupată. Faptul că a supraviețuit se explică prin patronajul naziștilor influenți, care în secretiubea jazz-ul. În 1945, acest stil de performanță a devenit un simbol al rezistenței, iar popularitatea lui Django a devenit incredibilă.
Dar din 1946 a rămas fără muncă după apariția unui nou gen - bebop. În 1953, chitaristul a murit fie de un accident vascular cerebral, fie de un atac de cord. Rudele sale susțin că sănătatea muzicianului a fost subminată în anii de foamete ai războiului.
Mateo Maksimov a fost unul dintre cei mai populari scriitori romi care a tradus Biblia în romani. S-a născut în Spania, dar după ce a început Războiul Civil acolo, a plecat la rude în Franța. În 1938, a fost arestat în timpul unui conflict între două clanuri de țigani. Aceste evenimente din viața lui sunt descrise în povestea „Ursitori”.
Când a început al Doilea Război Mondial, guvernul francez ia acuzat pe refugiații din Spania (și erau în mare parte evrei și țigani) de spionaj pentru naziști. În 1940 Maximov a fost arestat și trimis în lagărul de la Tarbes. Este de remarcat că condițiile din lagărele franceze erau mai blânde decât în cele germane. Guvernul nu și-a stabilit un scop de a distruge țiganii, aceștia au fost ținuți pentru ceea ce ei considerau vagabonzi inutili. În același timp, li s-a permis să părăsească tabăra în căutare de muncă și hrană, lăsându-și familiile ostatice. Maximov a decis că, dacă reușește să-și publice povestea, va fi recunoscut ca fiind util societății și eliberat. Autorul a reușit chiar să semneze un contract cu o mare editură franceză, dar drept urmare, „Ursitori” a fost publicat abia în 1946.
Când războiul s-a încheiat, Maximov a devenit primul dintre țiganii care au intentat un proces împotrivaGermania cu cererea de a-l recunoaște drept victimă a persecuției rasiale. După 14 ani, a câștigat în instanță.
Bronislava Weiss, cunoscută sub pseudonimul Papusha, a fost o celebră poetesă țigană. A locuit în Polonia, în timpul războiului s-a ascuns în pădurea Volyn. A reușit să supraviețuiască, a murit în 1987.
Organizatori de genocid
Martorii genocidului țigan printre organizatori numesc mai multe persoane care au fost responsabile pentru acest domeniu de activitate în rândul naziștilor. În primul rând, acesta este psihologul german Robert Ritter. El a fost primul care a justificat nevoia de a persecuta romii, considerându-i o națiune inferioară.
Inițial, a studiat psihologia copilului, susținându-și chiar teza la München în 1927. În 1936, a fost numit șef al stației de cercetare biologică pentru populație și eugenie de la Imperial He alth Administration. A rămas în acest post până la sfârșitul anului 1943.
În 1941, pe baza cercetărilor sale, au fost introduse măsuri practice împotriva populației țigane. După război, a fost cercetat, dar drept urmare a fost eliberat, dosarul a fost clasat. Se știe că unii dintre angajații săi, care se certau despre inferioritatea țiganilor, au reușit să-și continue munca și să-și construiască o carieră științifică. Ritter însuși s-a sinucis în 1951.
Un alt psiholog german, cunoscutul inițiator al genocidului țigănesc din Germania - Eva Justin. În 1934, ea l-a întâlnit pe Ritter, care la acea vreme deja participa la experimente cu cei exterminați, contribuind la genocidul lor. Cu timpul, ea a devenitAdjunct.
Disertația ei dedicată soartei copiilor țigani și a descendenților lor, care au fost crescuți într-un mediu străin, a devenit populară. S-a bazat pe un studiu asupra a 41 de copii de origine semi-romă, care au fost crescuți fără contact cu cultura națională. Justin a concluzionat că era imposibil să crești membri cu drepturi depline ai societății germane din țigani, deoarece aceștia erau în mod natural leneși, slabi la minte și predispuși la vagabondaj. Potrivit concluziilor ei, țiganii adulți nu sunt, de asemenea, capabili să înțeleagă știința și nu doresc să lucreze, prin urmare sunt elemente dăunătoare pentru populația germană. Pentru această lucrare, ea a primit un doctorat
După război, Justin a reușit să evite închisoarea și persecuția politică. În 1947, și-a luat un loc de muncă ca psiholog pentru copii. În 1958, a fost inițiată o anchetă cu privire la crimele ei rasiale, dar cazul a fost închis din cauza termenului de prescripție. A murit de cancer în 1966.
Persecuția culturală a romilor
Problema genocidului țigan a fost discutată până acum. Este de remarcat faptul că ONU încă nu consideră reprezentanții acestui popor drept victime ale genocidului. În același timp, Rusia abordează această problemă și acum. De exemplu, recent actorul sovietic și rus Alexander Adabashyan a vorbit destul de clar despre genocidul romilor. El a scris un apel în care a subliniat că Rusia ar trebui să atragă atenția comunității mondiale asupra acestor fapte.
În cultură, genocidul se reflectă în cântece, basme, povești cu țigani din diferite țări. De exemplu, în 1993 în FranțaA fost lansat documentarul The Good Way al regizorului țigan Tony Gatlif. Imaginea povestește în detaliu despre soarta și rătăcirile poporului țigan. Într-una dintre cele mai memorabile scene, o țigancă în vârstă cântă un cântec dedicat fiului ei, care a fost torturat până la moarte într-un lagăr de concentrare.
În 2009, Gatlif a filmat drama „Pe cont propriu”, care este în întregime dedicată genocidului. Poza se bazează pe evenimente reale, acțiunea are loc în Franța în 1943. Povestește despre o tabără care încearcă să se ascundă de soldații naziști.
Filmul „Sinful Apostles of Love” al regizorului și actorului rus Dufuni Vishnevsky, care a fost lansat în 1995, este dedicat persecuției acestui popor în teritoriile ocupate ale Uniunii Sovietice.
Repertoriul celebrului teatru „Roman” include reprezentația „Suntem țigani”, în care tema genocidului se reflectă clar în scena dramatică de masă, care devine punctul culminant în lucrare. Tot în URSS a sunat și cântecul chitaristului și cântărețului trio-ului „Romen” Igraf Yoshka, popular în anii 70. Se numește „Eșaloanele țiganilor”.
În 2012, Teatrul Roma a avut în premieră un alt spectacol despre persecuția unei întregi naționalități în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Se numește „Paradisul țiganilor”, după piesa lui Starchevsky, după celebrul roman „Tabor” al scriitorului român Zakhariy Stancu. Lucrarea se bazează pe evenimente reale.
Cel mai faimos exemplu de reflectare a persecuției în cinematografia mondială este cel polonezdramă militară de Alexander Ramati „Și viorile au tăcut”, lansată pe ecrane în 1988. Filmul vorbește despre familia Mirg, care locuiește în Varșovia ocupată.
Când represiunea împotriva evreilor se intensifică, ei învață că se pregătește și persecuția țiganilor. Ei fug în Ungaria, dar speranțele pentru o viață liniștită în acea țară sunt spulberate când naziștii intră și acolo. Familia personajelor principale este trimisă în tabăra de la Auschwitz, unde îl întâlnesc pe doctorul Mengele, care le-a vizitat casa din Varșovia.
