Învățămîntul public a apărut cu aproximativ patru mii de ani în urmă. Dar evoluția socială a omenirii are mai mult de cincizeci de mii de ani. Cu mult înainte de apariția statalității, existau deja niște norme de comunicare între oameni, reglementare, putere, management. În știință, toate aceste relații se numesc mononorme. Dar ce este? Mononorma este un regulator de uz casnic tradițional, germenul moralității și al legii.
Tipuri de regulatoare
Mononorma este o singură regulă de comportament comună pentru toți (sau un set de norme și reguli). Pershits, un istoric și etnograf remarcabil, a identificat următoarele tipuri de relații:
1) familie și căsătorie;
2) diviziunea muncii pe sexe;
3) reguli de război și vânătoare;
4) împărțirea alimentelor în funcție de gen și ierarhie socială;
5) rezolvă conflictele dintre membrii individuali ai comunității.
Moralitatea omului primitiv
Mononomele societății primitive se caracterizează prin faptul că nu a existat o împărțire a drepturilor și obligațiilor în funcție de tipurile de norme - morale, religioase. Adesea, societatea era reglementată de anumite forme de tabu-uri (interdicții), care erau percepute de oamenii preistorici ca dogme (rețete) emanate de la spirite sau zei (forțe supranaturale). Era obligatoriu ca aceste norme să fie fixate prin sancțiuni magice și religioase. Sistemul moral și juridic care se contura la acea vreme era caracterizat de așa-numita formă „totem”, adică un animal sau plantă era declarat sacru. Totemismul este credința că există o relație supranaturală între un trib și un anumit tip de plantă/animal sau chiar obiect. Drept urmare, oamenilor li s-a interzis să omoare acest animal (sau să smulgă planta). Într-un fel, o astfel de mononormă este prototipul primitiv al Cărții Roșii ca regulator de mediu.
Ce ar putea fi?
Mononorma este o modalitate de reglare, adesea necondiționată, care datează din cele mai vechi timpuri. În epoca preistorică, printre diversele metode de influențare a societății care abia începea să se contureze, existau în principal interdicții. Dar a existat o mică cotă și permisiuni (permisiuni), adesea pozitive. De exemplu, incestul (incestul) și încălcarea împărțirii sarcinilor funcționale în trib/comunitate au fost interzise. Totodată, vânătoarea a fost permisă în anumite zone pentru unele specii.animalelor. Reglarea pozitivă a relațiilor sociale a constat în desemnarea unor scopuri: raționalizarea pregătirii alimentelor, construcția de locuințe, fabricarea de unelte etc. Dar totuși aceste norme nu deosebeau o persoană de natura din jurul său. Au contribuit doar la crearea unor metode eficiente de însuşire a elementelor naturii (de exemplu, aprinderea focului sau creşterea animalelor domestice).
Cum aflăm despre aceste reglementări?
Pentru un om primitiv, mononorma este o datorie și o necesitate tribală. În timpul nostru, puteți găsi ecouri ale acestor reguli și interdicții în obiceiuri, ritualuri, mituri și ritualuri. Obiceiul este primul regulator istoric al relațiilor dintre triburi și indivizi. Ritualurile au fost cele care au consolidat modelele utile și raționale de comportament dezvoltate de-a lungul secolelor, care s-au transmis apoi de-a lungul generațiilor și au reflectat în mod egal interesele tuturor membrilor tribului. Obiceiurile s-au schimbat foarte lent, ceea ce era destul de în concordanță cu ritmul de dezvoltare care era standard pentru societatea acelor vremuri. Respectarea ritualurilor prescrise era responsabilitatea fiecărui membru individual al comunității, ceea ce a rezultat apoi într-un obicei puternic. Incontestabilitatea obiceiurilor tribale a devenit baza intereselor comune ale membrilor tribului, egalitatea lor și absența contradicțiilor între interese.
