Vakhtang I Gorgasali a fost regele Iberiei. A ieșit din dinastia Chosroid. Tatăl său a fost regele Mithridates al VI-lea, iar mama sa a fost regina Sandukhta. Clasat printre sfinți. Vakhtang a fost unul dintre fondatorii statului în Georgia în a doua jumătate a secolului al V-lea.
Începutul domniei
După moartea tatălui său, Mithridates al VI-lea, Vakhtang a preluat tronul la vârsta de șapte ani. Până la majorat, mama lui, Sandukhta, a rămas cu el ca regent.
La începutul domniei lui Vakhtang, de la mijlocul secolului al V-lea, regatul Kartli era subordonat Iranului sasanid. Mazdeismul, religia Iranului preislamic, a fost practicată aici ca religie legitimă. Soția sa a fost prințesa Balendukhta, fiica lui Ormidz, regele Persiei.
Cap de lup
Așa este tradus porecla „Gorgasal” din persană. Ceea ce este un semn din cap la forma căștii pe care a purtat-o. Traducerea literală a poreclei sună ca „Wolfhead”. A fost dat regelui de către perși. Potrivit legendei, pe coiful regelui era o imagine a unui cap de lup în față și a unui cap de leu în spate. Când perșii au văzut o cască cu astfel de imagini, eis-au avertizat unul pe altul strigând: „Dur pentru gorgasar”, ceea ce însemna „feriți-vă de capul lupului.”
Unificarea ținuturilor georgiene
Biografia lui Vakhtang Gorgasali se remarcă prin faptul că la baza activității sale a fost dorința de a uni Georgia și de a reduce dependența acesteia de autoritățile iraniene. Regele a folosit confruntarea dintre Bizanț și Iran în interesul lui Kartli. A reușit să returneze provincia georgiană Klarjeti, capturată de Bizanț; anexa Hereti, care se afla în sfera de influență a Iranului; extinde influența lui Kartli la Egrisi, un stat georgian din vest.
În anii 460, Vakhtang s-a opus alanilor nomazi, ocupând cetatea Darial. Acesta din urmă era o fortăreață a lui Kartli la granițele de nord. După aceea, a făcut o călătorie în Georgia de Vest, pe care a eliberat-o de bizantini.
Regele Vakhtang Gorgasali a fortificat și restaurat multe cetăți și a creat un sistem puternic de fortificații.
Victoria asupra adoratorilor focului
În anii 470, Vakhtang nu a participat la ostilitățile împotriva Bizanțului. Binkaran, ministrul șef al cultului focului, l-a aruncat în închisoare și și-a expulzat adepții din Regatul Kartli.
Ca răspuns, iranienii au trimis o armată de pedepsitori. Ca urmare a negocierilor, Vakhtang a fost din nou forțat să-și recunoască regatul ca vasal al Iranului. Cu toate acestea, aici venerarea focului și-a pierdut deja statutul anterior.
După ce a primit acordul organului deliberativ (darbazi) care acționează sub acesta,Vakhtang Gorgasali a introdus pozițiile de eristavis în provincii, subordonate direct autorității sale.
Începutul reformei bisericii
Vakhtang a decis să caute recunoașterea independenței Bisericii Ortodoxe Georgiane. În acest scop, a început o reformă a bisericii și a cerut împăratului roman de Răsărit să trimită la Kartli pe preotul Petru, cu care era familiar, și 12 episcopi. El a vrut să-l pună pe Petru în fruntea bisericii ca un catolicos.
Michael I, Arhiepiscopul de Kartli, a fost foarte supărat din cauza asta. Înainte de asta, avusese deja neînțelegeri cu regele. Arhiepiscopul l-a declarat pe Vakhtang apostat și l-a blestemat împreună cu armata. Pentru a preveni dezvoltarea conflictului, regele s-a dus la Mihai, a îngenuncheat în fața lui, atingându-și haina. Dar l-a lovit cu piciorul pe Vakhtang, scoțându-i un dinte. După aceea, arhiepiscopul a fost alungat din ţară la patriarh, de către care a fost repartizat ca călugăr la o mănăstire de lângă Constantinopol.
Avanpost al creștinismului în Caucaz
La acea vreme, biserica georgiană era subordonată antiohiei, așa că Petru și 12 episcopi, veniți din Constantinopol, s-au dus la Patriarhul Antiohiei. Obținând binecuvântarea lui, s-au întors în capitala Bizanțului.
Împăratul Leon I cel Mare le-a oferit daruri destinate regelui georgian. În plus, și-a trimis fiica Elena la Mtskheta, care urma să devină soția lui Vakhtang Gorgasali.
Ajunși la Kartli, o parte dintre episcopi au devenit șefii noilor eparhii formate, iar o parte și-a schimbat susținătoriiMihai I. La sfârșitul secolului al V-lea, în țară existau 24 de eparhii și s-a transformat într-un avanpost al creștinismului în Caucaz.
Răni fatale
După ce poziția țării s-a consolidat, lupta împotriva Iranului a continuat. În 484, Vakhtang a condus o revoltă majoră a georgienilor și armenilor. Deși răscoala a fost zdrobită, regimul sasanid a fost slăbit.
În 502, într-o luptă cu perșii de pe malul râului Iori, regele a fost rănit de moarte. Înainte de moartea sa, Vakhtang Gorgasali și-a chemat familia, clerul și curtea regală la el. El le-a lăsat moștenire să respecte fermitatea credinței și, pentru a primi slava veșnică, să caute distrugerea de dragul Numelui lui Isus Hristos. Regele a fost înmormântat în Catedrala Svetitskhoveli, unde era o frescă cu imaginea sa.
Memorie
Planurile lui Vakhtang erau de a muta capitala la Tbilisi, pentru aceasta a efectuat o serie de lucrări de construcție. Implementarea acestui plan, el a lăsat moștenire succesorului său. El a construit templele Ninotsminda și Nikozi, orașul fortăreață Cheremi. Moștenitorul regelui a fost fiul său Dachi.
Și, de asemenea, numele de Vakhtang este asociat cu participarea la construirea unei mănăstiri din Ierusalim, purtând numele Sfintei Cruci. Până în secolul al XIX-lea, pe unul dintre pereți era imaginea lui. În depozitul Muzeului Britanic este o bijuterie, care înfățișează un bărbat într-o coroană regală. El este identificat cu Vakhtang Gorgasali.
În Georgia, este venerat și iubit de oameni, fiind un model de înțelepciune și curaj. Multe poezii, versuri populare și legende îi sunt dedicate. Biserica georgiană l-a canonizat ca sfânt, ziua pomenirii lui este 30noiembrie.
Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ilia al II-lea și-a dat binecuvântarea și o capelă dedicată lui Vakhtang Gorgasali a fost adăugată la Biserica Patriarhală din Sion. Iar în orașul Rustavi a fost ridicată o catedrală în cinstea lui.
